أتعلم كم أفتقدك ؟

[خالد إسماعيل]

أي شيء في النص كان أولا في النفس حتى الجملة المعترضة تعترض في النفس أولا قبل النص وإن نصا عنوانة جملة استفهامية سؤال وبها بدأ وبها انتهى لاشك أن هذه الجملة هي من هي هي التي تلخص النص .
الجملة أصلها كم أفتقدك وكم خبرية تخبر عن الكثرة والافتقاد له علاقة بالحنين ثم أضافت أتعلم فالمسيطر على النفس هو كم أفتقدك وأتعلم زيادة .
النص نداء من الأرض(كم أفتقدك)إلى السماء(أتعلم)ياسلام ياسلام وربي لما قلت أنك بليغة قد صدقت فقد اختصرت في هذه الجملة ما لايختصر لذلك كانت الجمل والمعاني تدندن حول هذا:
كأن الأرض لفظت
سديم منحاز للسماء
غواية سماوية
فأرفع وجهي المختنق نحو السماء
وأنا التي ادّعت الصلابة طويلًا:هنا محذوف لأن التي وصلة مجلوبة لوصف المعرفة بالجملة هكذا:وأنا المرأة التي ادعت الصلابة ولا تقول لأحد هذه هي المرأة التي ادعت الصلابة إلا والمخاطب يعلم أن هناك امرأة قد ادعت الصلابة وأنت تخبره أنها هذه بس الكاتبة تخاطب غائبا جزء من خطابه يتعلق بنفسها هي فلم تقل أنها كانت صلبة بل قالت أنها كانت تدعي الصلابة وهنا شيء مهم الأستاذة رانيا لاتعرفه لكن سليقتها قوية:
وأنا التي ادعيت الصلابة
وأنا التي ادعت الصلابة
ادعيت أنا
ادعت هي
اختارت ادعت هي على معنى أن هناك امرأة ادعت الصلابة :
من التي ادعت الصلابة ؟
أنا التي ادعت الصلابة
لاتقول أنا التي ادعيت الصلابة لأن السؤال عن المرأة التي ادعت الصلابة وليس عنها .
وأنا التي ادّعت الصلابة طويلًا
صرتُ أتجرّع خساراتي بصمت
مفروض العكش:
صرتُ أتجرّع خساراتي بصمت
وأنا التي ادّعت الصلابة طويلًا
هذا التقديم يدل على أن ادعاء الصلابة له ما له في نفس الكاتبة يدل على ذلك أنها قالت أنا التي ادعت ولم تقل أنا من ادعت لأن التي تستخدم للصقة ومن الموصولة تستخدم للذات والأشخاص فالغرض يتعلق بالصفة صفة ادعاء الصلابة .
الكاتبة نفسها هكذا تود أن تكون صلبة ورزينة :
أتمسك بما تبقّى من رزانتي
وأين تذهب المرأة من النفس البشرية الأنثوية ؟
أين تذهب من نفسها وقد خلقها ربها هكذا
المرأة التي كان يعتقد الناس أنها صلبة هاهي تقول أنها كانت تدعي الصلابة
صحيح أنها قالت أنها لم تكن صلبة بل تدعي الصلابة لكن ادعاء الصلابة فيه قوة أيضا .
مديرتنا الأستاذة رانيا قد أبدعتِ وأوجعتِ وصدمتِ أبدعت في بلاغتك وأوجعتنا بآلامك وصدمتنا باعترافك بادعاء الصلابة فلاتبتئسي فالناس كذلك