| أقلام مبدعة | اضافة رابط يوتيوب | نجم الأسبـــوع | اضافة خلفية للموضوع | إبداعاتِكم | قوانين مجتمع غلاك |
|
|||||||
| النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية مقالات, نصوص, فلسفة, تطوير ذات, قيم, اجتماعي, ديني’, النقد الأدبي " يمنع المنقول" |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | #4 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
|
لم يكن المقصود هنا بإيجابية الحياد بين الحقّ والباطل أبداً طريق الحقّ بين والباطل بيّن كالحلال والحرام كان القصد بأن الحياد والرماديه كالمرونه والتّقبل وليست في أمور حاسمه ..! "إن كان الحياد بدافع التروي والتبصّر حتى تتضح الحقيقة، فهو قوّةٌ ناعمة، وصوت العقل حين يعلو ضجيج العاطفة. أما إن كان الحياد هروبًا من اتخاذ موقف، أو خوفًا من دفع ثمن كلمة حق، فهو ضعف مُقنّع بثوب الحكمة. "الفرق إذن في النية و القدرة على القرار": فمن يقدر على الانحياز للحق ويتوارى خلف "الحياد"، هو أضعف من أن يواجه، وأخطر من العدو ذاته. تذكّر: الحياد قد يكون فضيلة حين يكون وعيًا، وقد يكون خيانة حين يكون خوفًا. أبعدنا الله عن الضّعف عن ما يُغضب الله ،، اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعلنا يا ربنا ممن قلت فيهم ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ اللهم آمين شكراً لك أخي الفاضل
| |
الساعة الآن 06:12 AM
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||