أبيض ام أسود

[عاقل المجانين]

أبيض ام أسود

أنا من تجتنب المعارك دوما فمن أين أتت كل تلك الخسائر؟!"

هب اننا أصبحنا نرى الأشياء كما هو حال التلفزيون الأول (أبيض او اسود) خير او شر
بالتأكيد سنرى الصدق ابيض والكذب اسود الإنفاق خير الإسراف والبخل شر

أين هو موقع الظن ؟ أسود لان يغلب عليهم الإثم
ماذا عن الحياد؟ ابيض ام اسود خير أم شر
الحياد صعب لانه في ظاهره حكمه .

اليهود مره امسكوا احد مهندسي محرقه الهولوكست يدعى ايخمان
التقطوه في الارجنتين وارسلوه للقدس لمحاكمته
طبعا كان حادث عظيم هز المجتمع اليهودي
اتجه مجموعة من يهود اوربا إلى القدس لمشاهدة محاكمة الشيطان منهم ( صحفيه فيلسوفه اسمها حنه ارندت)
وفي تصورهم انهم سيشاهدون الشيطان كما نتصوره
رجل شرير عصبي منفعل غير منضبط نفسيا غير مهندم منحرف سادي يحمل الضغينه والكراهية لليهود

لكنهم وجدوا انسان عادي سوي
متزن نفسيا متزن منضبط في ردود أفعاله متحضر تماما مهندم ولا يحمل لهم كراهية ولا حتى ضغينه
كان يجيب على الاتهامات ( انا لم افكر انا نفذت الأوامر فقط )انا لم افكر نفذت الأوامر فقط كان يريد أن يرتقي في وظيفته.
نعم من الممكن أن يفعل أحدهم فعلا شريرا بل بالغ الشر
دون أن يكون شريرا .

من هذه المحاكمة خرج مصطلح يدعى( تفاهة الشر)
ايخمان كانت له القدرة ان يعترف بأفعاله وفي نفس الوقت يدعي البراءة كان يقوم بواجب الدولة لا اكثر
كان يلقي اللوم على البيروقيراطية



الضعف أيضا شر والغباء شر
(مكمن الضعف لدى الانسان هو عدم ادراكه ان الوجه السيء للاشياء ضروري (نيتشه))
عليك ان تنظر لها من زاوية ان الضعيف محايد لدرجة أنه سوف يبيعك مقابل سترة نجاة او ترقية وظيفية وان الغبي اختار الغباء عمدا حتى لايقف موقف أخلاقي

القدرة على الشك والجرأة على العصيان هي كل مايفصل البشرية عن نهاية الحضارة . اذا غابت يحدث كما يحدث في غزة

السبب ان المؤسسات خلقت أجيال غير قادره على
العصيان ولا تعلم اصل الحقيقة التي تذعن لها .
أقرأ معي كيف واجه المجرم إيخمان اعدامه كالابطال
لن تصدق كيف كان مؤمن بأنه لم يرتكب الخطأ مدام لم يأمر به


قفله
نعلم الآن من أين اتتك الخسائر !

رآنيا ,سما ,مسترٍيَحٍ آلُبآلُ و 3 آخرون معجبون بهذا

SaMeH-Des ,روح ,راما

الموضوع الأصلي: أبيض ام أسود || الكاتب: عاقل المجانين || المصدر: مجتمع غلاك

ما نتميز به

تصميم،شروحات،دروس،فنون،دورات،شعر،خواطر،افكار،غلاك،استايلات،مسابقات

---

Hfdq hl Hs,]

[رسم]

،.

وكأنّ به مسّ شيطاني
لكنه في الحقيقه متعطش لذلك
بمجرد عدم إيمانه بالحياة بعد الموت ..!

من جانبٍ آخر ،، هل يتوجب علينا أن نحدد دائماً
أبيض وأسود ،،
هل الحياد ضعف كما يدّعي البعض ..!

برأيي في الحياد مرونه
وقوة دمج بين القبول والرّفض
إذ فيه تقبّل وتجاوز ..!

ماذا لو توشّح بالصّمت وانزوى في ركنٍ بعيد
ولم ينفذ ما طُلب منه ..؟!
ذلك حياد ،، أي له القدره على الرّفض
ذلك رأي أبيض ، ربما كان رحمه ،،
ممزوج بأسود
هو قابليته وتأييده لكنه رفض القيام به ..!

لكنه متعمّد للأذى .. مُنساق خلف رغبة متعللاً بطاعة عمياء ..


،.
عذراً لبساطة الأسلوب أو تعقيده
لكن دائماً أرى أن في أساليب البشر واختلاف تعاطيهم مع المواقف
لابدّ أن يتوقف على حسب الظّروف ..
بعض المواقف يكون الأسود والأبيض أحدهما حاسم
بينما بعضها الآخر لابد من الرّماديه ..


مقال عميق جداً ومؤثر ..

شكراً لك أخي
عاقل المجانين

عاقل المجانين معجب بهذا

[روح]

“طرح ثري جداً ومليء بالأفكار العميقة 👏
صدقتَ في أن الشر ليس دائماً وجهاً صاخباً عابساً، بل قد يختبئ أحياناً خلف أقنعة العادية والحياد والالتزام الأعمى.
تفاهة الشر التي تحدثت عنها أرندت تكشف لنا أن الطاعة العمياء أخطر من الكراهية الصريحة، وأن الغباء والضعف قد يتحولان إلى أدوات فتك أشد من الشر المتعمد.
نعم، الخسائر تأتي حين نتنازل عن الشك ونفتقد الجرأة على قول (لا)، وحين نستسلم للمؤسسات لتعيد تشكيل وعينا بما يناسبها.
قفلتك كانت بليغة، والجواب بالفعل: من هنا أتت الخسائر.

الله يعطيك الف عافيه احترامي لك

عاقل المجانين معجب بهذا

[SaMeH-Des]

"أخطر الشرور ليست التي تصرخ في وجوهنا، بل تلك التي ترتدي وجه الطاعة والصمت."

أحيانًا لا يكون الشر وحشًا أسود واضحًا، بل طاعة عمياء لسلطة أو عادة. 🤍🖤
الحياد قد يبدو حكمة، لكنه يتحول إلى خيانة حين يُطلب منك موقف.
الحضارة لا يحميها الصمت، بل الشك والعصيان في وجه الباطل.

عاقل المجانين معجب بهذا

[عاقل المجانين]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راما

	،. وكأنّ به مسّ شيطاني لكنه في الحقيقه متعطش لذلك بمجرد عدم إيمانه بالحياة بعد الموت ..! من جانبٍ آخر ،، هل يتوجب علينا أن نحدد دائماً أبيض وأسود ،، هل الحياد ضعف كما يدّعي البعض ..! برأيي في الحياد مرونه وقوة دمج بين القبول والرّفض إذ فيه تقبّل وتجاوز ..! ماذا لو توشّح بالصّمت وانزوى في ركنٍ بعيد ولم ينفذ ما طُلب منه ..؟! ذلك حياد ،، أي له القدره على الرّفض ذلك رأي أبيض ، ربما كان رحمه ،، ممزوج بأسود هو قابليته وتأييده لكنه رفض القيام به ..! لكنه متعمّد للأذى .. مُنساق خلف رغبة متعللاً بطاعة عمياء .. ،. عذراً لبساطة الأسلوب أو تعقيده لكن دائماً أرى أن في أساليب البشر واختلاف تعاطيهم مع المواقف لابدّ أن يتوقف على حسب الظّروف .. بعض المواقف يكون الأسود والأبيض أحدهما حاسم بينما بعضها الآخر لابد من الرّماديه .. مقال عميق جداً ومؤثر .. شكراً لك أخي عاقل المجانين

اهلا راما
صدمني رايك كثيرا
توقعت انه في ناس تنحاز للرماديه في الحياد
لكن من معرف يدعى راما صدمه صراحه

دكتور نايف نهار له برودكاست عظيم اسمه البوصله القرآنية اتمنى لو اطلعتي عليه
ذهب فيه لرأي الفيلسوفه الشهيرة راند
تقول ان الحياد مرحلة مؤقته بعد ذلك تبدأ تدريجيا بالتطبيق مع الرذيلة .
لاتوجد منطقة وسطى بين الحق والباطل

https://www.instagram.com/reel/DIt24paCBpj/

راما شكرا لك
للمره الثانية اكتب عن تفاهة الشر لانه موضوع ملموس في حياتنا حرك مفاهيم للفلسفة ورد على حنه فلاسفه معاصرين واحدث ضجة
توقعت ردود عاديه من باب يعطيك العافية
خصوصا لما شاهدت الختم لكن لماقرات ردك رفعت السقف

شكرا لمرورك لاخلا ولاعدم

راما معجب بهذا

[رسم]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاقل المجانين

	اهلا راما صدمني رايك كثيرا توقعت انه في ناس تنحاز للرماديه في الحياد لكن من معرف يدعى راما صدمه صراحه دكتور نايف نهار له برودكاست عظيم اسمه البوصله القرآنية اتمنى لو اطلعتي عليه ذهب فيه لرأي الفيلسوفه الشهيرة راند تقول ان الحياد مرحلة مؤقته بعد ذلك تبدأ تدريجيا بالتطبيق مع الرذيلة . لاتوجد منطقة وسطى بين الحق والباطل https://www.instagram.com/reel/dit24pacbpj/ راما شكرا لك للمره الثانية اكتب عن تفاهة الشر لانه موضوع ملموس في حياتنا حرك مفاهيم للفلسفة ورد على حنه فلاسفه معاصرين واحدث ضجة توقعت ردود عاديه من باب يعطيك العافية خصوصا لما شاهدت الختم لكن لماقرات ردك رفعت السقف شكرا لمرورك لاخلا ولاعدم

،.
لم يكن المقصود هنا
بإيجابية الحياد
بين الحقّ والباطل
أبداً
طريق الحقّ بين والباطل بيّن
كالحلال والحرام

كان القصد بأن الحياد والرماديه
كالمرونه والتّقبل
وليست في أمور حاسمه ..!

"إن كان الحياد بدافع التروي والتبصّر حتى تتضح الحقيقة، فهو قوّةٌ ناعمة، وصوت العقل حين يعلو ضجيج العاطفة.
أما إن كان الحياد هروبًا من اتخاذ موقف، أو خوفًا من دفع ثمن كلمة حق، فهو ضعف مُقنّع بثوب الحكمة.

"الفرق إذن في النية و القدرة على القرار":

فمن يقدر على الانحياز للحق ويتوارى خلف
"الحياد"، هو أضعف من أن يواجه، وأخطر من العدو ذاته.
تذكّر:
الحياد قد يكون فضيلة حين يكون وعيًا، وقد يكون خيانة حين يكون خوفًا.





أبعدنا الله عن الضّعف عن ما يُغضب الله ،،


اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعلنا يا ربنا ممن قلت فيهم ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾
‏اللهم آمين

شكراً لك أخي الفاضل

عاقل المجانين معجب بهذا