الدراسات الأدبية واللغة العربيةدروس, التاريخ الأدبي والدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية، والدراسات النحوية والصرفية واللغوية "يجب ذكر صاحب الدراسة عند النقل "
طلبت مني الأستاذة راحيل الأيسر أن أجيب على أسئلة للشاعر وليد منها هذا السؤال الذي أضحكني كثيرا لكنه يدل على تأثير وزن الشعر والقافية في بعض المسائل اللغوية أي أن هناك مسائل لغوية علمية لولا الشعر لما كانت من الأصل .
الشاعر وليد : قد اظطررت بسبب الوزن أن أقول(عنتار عبس)أعني عنترة فهل هذا يجوز ؟
عفاااااريت أم الصبيان هذا من شعر جن الجاهلية ههههههههه .
هذا يسمونه التحريف كثير جدا في الشعر القديم يظطر الشاعر بسبب الوزن والقافية أن يحرِّف الاسم.
وحتى يكون الشرح مرستك سأنقل لك ماقاله ابن جني(لأنه من شعر الجن ههههه)في كتابه الخصائص ويكون تعليقي والشرح بين قوسين.
قال ابن جني : فصل في التحريف:
قد جاء هذا الموضع في ثلاثة أضرب: الاسم والفعل والحرف.
فالاسم يأتي تحريفه على ضربين: أحدهما مقيس والآخر مسموع غير مقيس.
...............
...............(كلام محذوف اختصارا)
الثاني(أي المسموع الذي لايقاس عليه)على أضرب: منه ما غيَّرته الإضافة(يقصد بالإضافة ياء النسب مثل خرسان نسبوا إليه فقالوا خرسي وهذا هو القياس في أي اسم آخره ألف ونون مثل عثمان وغطفان تقول عثمي وغطفي لكن الأكثر أنهم قالوا خرساني مثل أبي مسلم الخرساني القائد المشهور الذي قتله المنصور فخرسي محرف فيه حذف وهو القياس حرفه النسب إليه السبب هو أن النسب يعيد الاسم غالبا الى أصله فخرسان وغطفان وعثمان الألف والنون فيها حروف زائدة وليست أصلية ).
ومنه ما جاء في غير الإضافة(هذا مثل عنتار عبس) وهو نحو قوله:
من نسج داود أبي سلام
يريد: أبي سليمان(يعني حرَّف سليمان إلى سلام مظطرا بسبب الوزن والقافية) وقول الآخر:
وسائلة بثعلبة بن سير ... وقد علقت بثعلبة العلوق
يريد: ثعلبة بن سيار(هذي على الوافر زي قصيدتك فحرَّف سيار إلى سير مظطرا بسبب الوزن) وأنشدنا أبو علي(أبو علي الفارسي شيخ ابن جني وأكثر شيء إذا ذكره ابن جني يقول قال الأستاذ أبو علي ولايقول أبوعلي حاف طبعا هذا زمان أما هذه الأيام فالطلاب صاروا يطردوا أساتذتهم هههههههه :
أبوك عطاء ألأم الناس كلهم3
يريد: عطية بن الخطفي وقال العبد(يقصد سحيم عبد بني الحسحاس ساستطرد لكي أصل الى المتنبي فله علاقة وطيدة بموضوع السماعي الذي لاينقاس وسحيم هذا يا أستاذة راحيل أول شاعر أعجمي في تاريخ الشعر العربي ولايعرف أعجميا كان في الجاهلية شاعرا غيره . وهكذا ابن جني يذكره في كتابه هذا الخصائص يقول وقال العبد وإذا ذكر شعر المتنبي يقول وقال شاعرنا لأن المتنبي كان صاحبه):
وما دمية من دُمَى ميسنا ... ن معجبة نظرًا واتصافًا4
أراد: ميسان, فغير5 الكلمة بأن زاد فيها نونًا فقال: ميسنان.
...................
قال ابن جني: والآخر مسموع غير مقيس.
(يعني لايصح لوليد أن يقول عنتار عبس إلا إذا قال هذا شاعر من زمن الفصاحة الذي هو من الجاهلية حتى عام مئة وخمسين هجري وهذا هو معنى مصطلح سماعي أي مسموع عن العرب ومعنى غير مقيس أي لايحق لنا أن نحرف اسما لم يحرفه شعراء زمن الفصاحة).
لكن هذا الكلام لم يلتزم به الشعراء وأشياء كثيرة قالوا أنها سماعية لاتنقاس لم يلتزم بها الشعراء وأكثر شاعر لم يلتزم بما قاله العلماء هو صاحب ابن جني المتنبي وكان ابن جني يزعل منه بسبب أشياء مثل هذي كثيرة في شعره مثل :
سداسٌ أم سداس في أحادِ
لييلتنا المنوطة بالتنادي
أتحدى أي شخص أن يشرح معنى الشطر الأول .
المهم لسان حال ابن جني يقول للمتنبي:
يهوووووو ترى أحرجتنا عند العلماء ما أقابل واحد منهم إلا يقول اسمع ايش قال صاحبك .
فيرد المتنبي بغروره المعهود: أنا علي أن أقول وأنتم عليكم أن تفسروا .
هذي الكلمة قالها المتنبي حقيقة أو قال مثلها .
فاظطر ابن جني أنه يحامي عن صاحبه فألف كتاب أعتقد اسمه تفسير المشكل في شعر المتنبي ههههه .
المتنبي أحسن منك في إيه ياوليد بل أنت أفضل لأنك مستحيل إنك تقول سداس أم سداس في أحاد فأنا من عندي أجيز أن تحرف اسم عنترة إلى عنتار ولكن لو قلت لي أصدقني النصيحة أقول لك إذا أدى التحريف الى أن تثقل الكلمة أو تكون غريبة بحيث أن الناس ينتبهون لها فالأفضل ألا تحرفها لأنك لو كان لك خصوم فإنهم سيستغلون هذا ويشيعونه بين الناس فيقولون لهم هل سمعتم ماذا قال وليد لكي يجعلوك أضحوكة
مقالٌ ممتع جمع بين الطرافة والفـائـدهـ
يبيّن أن تحريف بعض الأسماء في الشعر العربي القديم أجيز
وأن الشاعر يوازن بين ما تجيزه اللغة وما يحسن استعماله
ففي اللغه العربيه ليس كل جائز مستحب و ليس كل باب دآرج يقاس عليه
معلومآت مفيده أنتظآر قادمك أخي ،,
العرض العادي
