الدراسات الأدبية والتاريخ الأدبيدروس وتعليم وكل ماهو متعلق بالتاريخ الأدبي والدراسات الأدبية والنقدية والبلاغية، والدراسات النحوية والصرفية واللغوية "يجب ذكر صاحب الدراسة عند النقل "
هل تقول أبنيت هذه العمارة ؟
لو قلت نعم فإما أني لا أعرف شيئا وإما أنك لا تتكلم باللغة العربية .
هل تقول(بنيت هذه العمارة؟)أم تقول(إنت اللي بنيت هذي العمارة؟)؟
أعتقد وضحت لأن همزة الاستفهام في لهجاتنا محذوفة .
لماذا لا تقول سائلا: بنيت هذي العمارة؟
هذا من الفصاحة التي بقيت في عقولنا وذلك أن المسؤول عنه يلي الهمزة مباشرة لاحظ هذه الجمل:
أضربتََ زيدا؟
هذا سؤال عن الفعل حدث أم لا
أأنت ضربتَ زيدا؟
هذا سؤال عن الفاعل الذي فعل الضرب بزيد ومنه يستفاد معنى زائد عن معنى السؤال وهو أن ضربا قد وقع على زيد لأن العربي إنسان ذكي لا يسأل عن فاعل فعل لم يحدث .
أزيداً ضربتَ؟
سؤال عن المفعول به الذي قد وقع عليه ضرب زيد ويكون هنا معنى زلئد وهو أن زيد قد فعل الضرب لأن العربي ذكي لا يسأل إلا عن مفعول به قد وقع عليه الفعل .
فإذا قلت سائلا(أبنيت هذه العمارة)فأنت تسأل عن الفعل أي بناء العمارة حدث أم يحدث . وهذا غير منطقي من جهتين:
أنت تشير ااى العمارة(هذه العمارة)فكيف تسأل عن الفعل أي بناء العمارة حدث أم لم يحدث وأنت تشير الى العمارة .
الفعل يبني يوجد المفعول به أي أن المفعول به لايكون موجودا قبل الفعل مثل ضرب زيدٌ عمرا فعمرو موجود قبل أن يضربه زيد لكن العمارة غير موجودة قبل البناء فكيف تقول أبنيت هذه العمارة ؟ والعمارة موجودة والبناء هو الذي أوجدها فبالتالي فعل البناء قد وقع.
طيب هل تقول :
أأنت بنيت عمارةٌ ؟ بالفصحى
إنت بنيت عمارة ؟ بلهجاتنا
طبعا ستقول لا أقول . فلماذا ؟
هنا ستضرب أخماسا في أسداس .
لاحظ أن عقلك أذكى منك ويفهم أحسن منك .
هذا سؤال عن فاعل فعل مفعوله نكرة أي ان(عمارة)نكرة ليست معرفة والنكرة كلمة شائعة في نوعها يعني عمارة معناها عمارة من العمارات لانعرف أي عمارة هي فالكلمة شائعة في نوعها غير محددة .
لاحظ :
أأنت بنيت هذه العمارة ؟
تسأل عن فاعل فعل مفعوله معرفة أي محدد ماهو فأنت تشير الى العمارة فهي عمارة معينة ولذلك كان السؤال عن هذا الفاعل منطقي . وأيضا العمارة التي تشير اليها قد بنيت إذ ليس من المنطقي أن تسأل عن باني عمارة لم تبنى ولو فعلت لأحلت أي قلت مستحيلا كأنك قلت العمارة التي لم تبنى من بناها؟
أي انك إذا قلت:
أأنت بنيت عمارة ؟
صار المعنى الزائد هو أن هناك شخصا بنى العمائر كلها من أول البشرية لأن المعنى الزائد هو أن بناء عمارة قد حدث مثل(أأنت ضربت زيدا)فإن زيد قد ضربه شخص وأنت تسأل عن هذا الشخص ومثل(أأنت أكلت التفاحة)فإن التفاحة قد أكلها شخص وأنت تسأل عن هذا الشخص وهذا منطقي لكن إذا قلت(أأنت شربت ماء)فالمعنى الزائد أن أن ماءا قد شُرِب وأنت تسأل عن شاربه أي الفاعل فصار المعنى أن هناك شخصا شرب الماء كله من أول البشرية الى هذا الزمان وأنت تسأل عنه وكذلك إذا قلت(أأنت قلت شعرا)فإنك تسأل عن شخص فعل(قول شعر)فكأنك تسأل عن شخص قال الشعر كله من أول قول الناس للشعر الى هذا الزمان .
أأنت أسست منتدى غلاك ؟
كلام صحيح لأن هناك شخصا أسس منتدى غلاك ووأنت تسأل عنه من تكلمه هل هو أم ليس هو .
أأنت أسست منتدى ؟
يعني أن هناك شخصا أسس منتدى وأنت تسأل عنه من تكلمه . فكم منتدى قد تأسس في العالم وأنت تسأل من تكلمه عن هذا فلو جاوب :نعم أنا . صار هو الذي أسس جميع المنتديات اللي في العالم من أول المنتديات لأنك السؤال عن فاعل فعل مفعوله نكرة غير منطقي ولكن تسأل عن الفعل حدث أم لا :
أبنيت عمارة ؟
أقلت شعرا ؟
أو تسأل عن المفعول به :
أعمارة بنيت ؟
أشعراًقلت ؟
يدل على ذلك أنك تقول:
أعمارةً بنيتَ أم ملعباً؟
أشعراً قلت أم نثراً ؟
لكن إذا قلت:
أأنت بنيت عمارة أم غيرك ؟
أأنت قلت شعراً أم غيرك ؟
فهذا غير منطقي لأن المعنى أن هناك شخصا بنى جميع العمائر من أول البشرية وشخصا قد قال كل الشعر الذي نعرفه من أول البشرية.
والله أعلم
العرض الشجري
