من الصفات والأخلاق الحميدة، يمتاز صاحبها بنقاء الصدر والسريرة
، وحُبّ الآخرين، والبعد عن إضمار الشر، أو الأحقاد والخبث،
كما أنّ الطيبة تدفع الإنسان إلى أرقى معاني الإنسانية، وأكثرها شفافية؛
كالتسامح، والإخلاص، لكن رغم رُقي هذه الكلمة،
إلا أنها إذا خرجت عن حدودها المعقولة ووصلت حد المبالغة
فإنها ستعطي نتائج سلبية على صاحبها،
كل شيء في الحياة يجب أن يكون موزوناً ومعتدلاً،
بما في ذلك المحبة التي هي ناتجة عن طيبة الإنسان، وحسن خلقه،
فيجب أن تتعامل مع الآخرين في حدود المعقول،
وعندما تبغضهم كذلك وفق حدود المعقول،
ولا يجوز المبالغة في كلا الأمرين، فهناك شعرة بين الطيبة وحماقة السلوك...
هذه الشعرة هي (منطق العقل).
الإنسان الذي يتحكم بعاطفته قليلاً،
ويحكّم عقله فهذا ليس دليلاً على عدم طيبته...
بالعكس... هذا طيب عاقل...
عكس الطيب الأحمق...
الذي لا يفكر بعاقبة أو نتيجة سلوكه ويندفع بشكل عاطفي
أو يمنح ثقة لطرف معين غريب أو قريب...
والمبررات التي يحاول إقناع نفسه بها عندما تقع المشاكل أنه صاحب قلب طيب.
الطيبة لا تلغي دور العقل...
إنما العكس هو الصحيح، فهي تحكيم العقل بالوقت المناسب
واتخاذ القرار الحكيم الذي يدل على اتزان العقل،
ومهما كان القرار ظاهراً يحمل القسوة أحياناً لكنه تترتب عليه فوائد مستقبلية حتمية.
وأطيب ما يكون الإنسان عندما يدفع الضرر عن نفسه
العرض العادي
