*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الرابعة عشر بعد المائة *114*
*فداء الأسرى / سهيل بن عمرو .*
مازلنا في حديثنا عن فداء الأسرى
وكان من بين الأسرى "سهيل بن عمرو " وكان خطيب مكة وأشدهم عدواة على الإسلام*.
فلما رآه عمر بن الخطاب رضي الله عنه*قال : يا رسول الله دعني انتزع ثنيتيه " أسنانه " حتى لا يقوم عليك خطيباً بعد اليوم*.
فقال له النبي ﷺ : لا يا عمر لا أمثل بأحد فيمثل الله بي ولو كنت نبياً .
وما يدريك لعل سهيل يقف في يوم من الأيام موقفاً تشكره عليه*.
وتمضي الأيام ويفتح النبي ﷺ مكة*ويقول النبي ﷺ لأصحابه *من لقي منكم سهيل بن عمرو في الطريق فلا يحدّ النظر إليه فإنه رجل حيي*
"يعني رجل يستحي"
هذه شهادة النبي صلى الله عليه وسلم في معدنه الحقيقي لا في تصرفاته الخارجية.
وتبلغ الكلمة أُذن سهيل أن الرسول ﷺ يقول لأصحابه رضي الله عنهم أن لا يحدوا النظر إليه ويصفه أنه رجل حيي.
ويخرج الناس إلى حنين بعد فتح مكة*وسهيل على كفره*
وعمر رضي الله عنه يقول متى أرى له موقفاً ؟
فأسلم سهيل بعد حنين وحسن إسلامه.
وجاء النبي ﷺ حاجاً حجة الوداع فكان سهيل هو الذي يقرب للنبي صلى الله عليه وسلم البدن "أي النحر"
فقرب له 63 بدنا والنبي ﷺ ينحرها بيده حتى إذا أتم 63 .
قال : قم يا علي وأتمم المئة*.
حتى الآن موقف لا يشكر عليه نريد منه خطاباً كما أخبر النبي ﷺ .
ويجلس سهيل بين يدي النبي ﷺ في حجة الوداع*
والحلاق يحلق رأس النبي*صلى الله عليه وسلم
والنبي صلى الله عليه وسلم يعطي شعره "لأبي طلحة الأنصاري " رضي الله عنه.
ويقول له : قسمه بين أصحابنا*
فكان نصيب الصحابة من أخذ شعرتين وثلاث.
أما سهيل فكلما وقعت شعرة من النبي ﷺ على الأرض*أخذها عن الأرض ثم قبّلها ووضعها على عينيه ثم أعطاها لأبي طلحة.
وتمضي الأيام وينتقل النبي ﷺ إلى الرفيق الأعلى ويستخلف الصديق*رضي الله عنه
وطار الخبر إلى مكة*فوقف أبو سفيان الذي أعلن إسلامه قبل سهيل يحمل الناس على الردة*.
فقام له " سهيل بن عمرو" متوشحاً سيفه وخطب بالناس وهو أفصح قريش*.
حمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي ﷺ .
ثم قال :
"أما والله إني لأعلم بأن دين الله سيبلغ مشرقه ومغربه وأن الله متم نوره وأن هذا الأعور "يقصد أبو سفيان" فقعت عينه يوم حنين.
أن هذا الأعوار يعلم كما أعلم
لكن طُبع على صدره حقدهُ وكراهيته لبني هاشم .
ولقد جمع الله أمركم على خيركم ألا وهو الصديق رضي الله عنه الذي أثبت الله صحبته لنبينا بنص قرآني :
ألم تقرؤا قول الله تعالى*.
*ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا .*
ففاز بمعية الله ورسوله من دون أصحاب النبي*صلى الله عليه وسلم
فامضوا على ما أنتم عليه "أي على دين الإسلام "
فوالله الذي لا إله إلا هو ومن بعث محمداً نبياً
ما أرتد رجل في مكة إلا ضربت عنقه وسل سيفه*: فأجمعت مكة كلها على الإسلام*.
فالذي منع مكة من الردة سهيل بن عمرو رضي الله عنه.
وجاء الخبر للمدينة للصديق أن مكة*كادت أن ترتد بإمامة أبو سفيان*فحملها على الثبات "سهيل" وقام فيهم خطيباً وقال كذا وكذا وسل سيفه مهدداً بضرب عنق كل من ارتد عن الإسلام*.
فنظر الصديق الى عمر*
وقال : ها يا عمر ؟؟
هل جاءك خبر النبي ﷺ ؟؟
فبكى عمر رضي*الله عنه وقال : أشهد أنه رسول الله حياً وميتاً
*لا يا عمر لا أمثل بأحد فيمثل الله بي ولو كنت نبياً .*
*وما يدريك لعل سهيل يقف في يوم من الأيام موقفاً تشكره عليه .*
فلو كان عمر رضي الله عنه خلع ثنيتي سهيل*رضي الله عنه
فكيف سيوضح الكلام الذي جعل الناس ترتعد في مكة ؟
وكان في الأسرى "أبو عزة الشاعر"
رجل من شعراء قريش كان يؤذي المسلمين كثيراً... وقع بالأسر يوم بدر ولكنه فقير*.
فنظر للنبي ﷺ وقال : يا محمد تعلم عيلتي وكثرة عيالي .
من للصبية يا محمد ؟؟
فامنن جُزيت خيراً .
فقال له النبي ﷺ : *نمُن عليك شريطة ألا تحرك علينا بشعرك أبداً .*
*ولا تسل سفيك في وجهنا بعد اليوم أبداً .*
قال : لك ذلك يا محمد*.
وأقسم على ألا يستعمل لسانه ولا سيفه ضد المسلمين وذهب إلى أهله آمنا سالماً .
وذكرها يد بيضاء للنبي ﷺ وأخذ يتحدث بها في مكة.
فما أن أتم الحول حتى خرجت قريش لأخذ ثأرها يوم غزوة أحد
فكان أبو "عزة الشاعر" أول من حرك الناس بشعره ضد المسلمين وخرج إلى المعركة*.
وبعد أن أختلت المعركة وليس حديثنا عن أحد الآن ولكن نتناول موطن الشاهد فقط :
في أُحد بعد أن أختل ميزان المعركة*وهرب الأسرى من يد المسلمين وألقوا ما بأيديهم من غنائم وذلك لأن الرماة خالفوا النبي*صلى الله عليه وسلم
انقلب ميزان المعركة ولم يقع في أيدي المسلمين أي أسير .
في اليوم الثاني وما زال الصحابة يضمدون جراحهم أمر بلال أن ينادي بباب المسجد .
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليخرج في إثر قريش .
ولا يخرج معنا إلا من كان معنا بالأمس.
فخرج الصحابة ودمائهم تنزف وبعضهم يزحف سنأتي على ذلك بالتفصيل*...
حتى سمعت بخروجه قريش فهربت سريعاً فادرك فلولهم في حمراء الأسد لأمر يريده الله*
فامسك بعض أصحابه "بأبي عزة الشاعر" وهو يقضي حاجة بطرف العسكر .فأتوا به الى النبي ﷺ .
قالوا : هذا أبو عزة يا رسول الله*.
فنظر النبي ﷺ إليه*قال : أين عهدك يا أبا عزة ؟
ألم نمنن عليك لقاء عهداً بأن لا تحاربنا ولا تحرض علينا*.
قال : معذرةً وعفواً يا محمد . أمنُن ولن أعود إليها أبداً .
قال له النبي ﷺ . *لا والله لا تمسح عارضيك بمكة وتقول خدعة محمداً مرتين .*
*لا يُلْدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ مَرّتَين .*
اضرب عنقه يا علي فضرب عنقه.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا مُحمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
✨✨✨✨✨✨
الأنوار المحمدية.....
يتبع بإذن الله تعالى....
العرض العادي
