يقول تعالى(فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليهم عباداٌ لنا)المقصود بعبادا لنا هم البابليون في عام خمس مئة وسبعة وتسعين وخمس مئة وسبعة وثمانين قبل الميلاد غزوا فلسطين وقضوا على دولة بني اسرائيل ثم سبوا بتي اسرائيل فيما يعرف بالسبي البابلي وذهبوا بهم الى العراق ليستخدموهم عبيدا .
(بعثنا عليهم)
أنت تقول بعثت إليهم ولاتقول بعثت عليهم فبعثنا عليهم هو تضمين فعل يؤدي معنى فعلين بعثنا عليهم أي سَلَّطنا عليهم باعثين إليهم.
لاحظ هذه الآيات:
(أرسلنا عليهم ريحا صرصرا عاتية)
(أرسلنا عليهم طيرا أبابيل)
(أرسلنا عليهم سيل العرم)
مثل(بعثنا عليهم)أي سلطنا عليهم لكن استخدم هنا(أرسلنا)وليس(بعثنا)لأن هذه الأشياء الريح الصرصر والطير الأبابيل وسيل العرم آيات وعقوبات وجنود من جنود الله سبحانه وتعالى ولذلك هي تجري مجرى الرسالة لأنك لا تقول أرسلت إلى فلان إلا إذا كان هناك رسالة أو مايجري مجراها مثل أن تقول أرسلت إلى فلان وردة فالوردة تجري مجرى الرسالة والدليل على ذلك قوله تعالى(فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات ...).
لاحظ(آيات مفصلات)فهذه الآيات تجري مجرى الرسالة أو الرسائل والدليل على ذلك(... والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين)أي أن هذه الآيات رسائل مثل المرسلين فلم يؤمنوا بل استكبروا وكانوا قوما مجرمين لذلك عطف بالفاء(فاستكبروا)مثل أن تقول دعاهم الرسول إلى الإسلام فرفضوا تعطف بالفاء لأن هنا ترتيب الرفض كان بعد الدعوة كان كذا فكان كذا هذا بعد هذا مثل هطل المطر فنبت العشب وكذلك استكبار قوم فرعون كان بعد هذه الآيات .
البابليون وقائدهم نبوخذ نصر يقال أنهم كانوا وثنيين ويقال أن نبوخذ نصر أسلم بعد ذلك على يد النبي دانيال عليه السلام والله أعلم لكن في آية أخرى يتضح الأمر( وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)مثل هتلر .
قال(ليبعثم عليهم)أي ليسلطن عليهم كما سلط عليهم هتلر وهذا إلى يوم القيامة كانوا ذليلين في أوروبا يتم احتقارهم وتعذيبهم هكذا إلى يوم القيامة لكن الكيان الصهيوني هذا هو الإفساد الثاني الذي سيفسدون فيه في الأرض المقدسة ويعلون علوا كبيرا ثم بعده أي بعد زوال الكيان الصهيوني يعودون الى التشتت في الأرض ويسامون سوء العذاب .
هذي لعنة حلت عليهم نسأل الله العفو والسلامة .
هتلر ليس من آيات الله فلايقال أرسل عليهم هتلر ولكن يقال بعث عليهم هتلر لأن البعث لايحتاج أن يكون هناك رسالة أو مايجري مجراها وفيه قوة(إذ انبعث أشقاها)انبعث مثل أن تقول انفجر البركان لأنه تفجر ذاتيا من نفسه فهذه أفعال على وزن انفعل وكذلك مثله تقول انفجر الرجل غضبا أي ذاتيا لأن الغضب في النفس ولا تقول انكسر الزجاج لأنه لاينكسر ذاتيا إنما لابد من فاعل خارجه يكسره .
فانبعث مثل هذا ولذلك قال أشقاها لأنه انبعث ذاتيا والله أعلم وكان هذا الإنبعاث أمرا عظيما ترتب عليه العذاب الذي حل بقوم ثمود .
والخامنئي هذا في رقبته دماء عشرات أو مئات الآلاف من المسلمين الأبرياء في الشام فلعل الله سبحانه وتعالى بعث عليه(سلط عليه)ترامب ولعله سبحانه وتعالى قد سلط على حسن نصر اللات نتنياهو لأن حسن هذا في عنقه بيعة للخامنئي والخامنئي هو الذي أمره بأن يرسل جنوده الى سوريا ليقتل الأبرياء .
لعنة الله عليهم لقد قتلوا الشعب السوري بكل برود وهم يصرخون بعبارات طائفية تدل على الحقد فمذهبهم عقيدته لو آمنت بها عزيزي القارئ فإنك ستحقد على المسلمين وستعيش حياتك كأنك في الفتنة الكبرى بين علي ومعاوية رضي الله عنهما وستذهب الى سوريا فتقتل بني أمية(الشعب السوري)وأنت تصرخ يالثارات الحسين.
وربي كما أقول لك لأنك ستذهب إلى الحسينيات من طفولتك وهناك ستسمع قصصا تكرر لمئات السنين في الحسينيات فيولد في نفسك الحقد المقدس ثم يكبر مع الزمن فتعيش أجواء الفتنة الكبرى بعد انقضائها بألف وأربع مئة سنة وتكون متشوقا للثأر من أحفاد يزيد بن معاوية والأمويين(الشعب السوري)كما يعتقدون.
والله أعلم
يعطيك العافية
لكن فيما يتعلق بقصة إسلام نبوخذ نصر على يد النبي دانيال عليه السلام الذي اعرفه انها ليست ثابتة بسند صحيح وهي من الروايات الإسرائيلية التي لا يُجزم بها
العرض العادي
