أقلام مبدعة اضافة رابط يوتيوب نجم الأسبـــوع اضافة خلفية للموضوع إبداعاتِكم قوانين مجتمع غلاك
العودة   مجتمع غلاك > ✦ المجلس الثقافي والعلمي ❛ > رواق الكتب

رواق الكتب كتب, روايات, تحميل كتب, كتب pdf, كتب صوتية, مؤلفات الأعضاء "يشترط تنسيق الموضوع "

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-02-2024, 07:26 PM   #19

المُزن
Guest

الصورة الرمزية المُزن

𝔾  عضويتي   »
𝔾  جيت فيذا   »
𝔾  آخر حضور » 01-01-1970 (03:00 AM)
𝔾   آبدآعاتي   » n/a [ + ]
𝔾 أتلقيت إعجاب »
𝔾 أرسلت إعجاب »
𝔾 النقاط    » [ + ]
𝔾 دولتي الحبيبه »
𝔾 جنسي      »
𝔾 اللون المفضل »                                
𝔾 اوسمتي    ~

افتراضي رد: 1-كتاب اينشتين والنسبية | إنعاش القارئ 🌊





بالنسبة للنقد الذي ذكرته عن العقول وفهمها ومستوياتها، أود لو كان لديك أمثلة أو اقتباسات تدعم هذه النقاط، حتى أتمكن من فهم وجهة نظركِ بشكل أعمق.



ردي ما كان نقد كنت اقول هذا الشي منطقي





وبعض كلامه منطقي
عندما تطرق الى العقول وفهمها ومستوياتها


(صفحة 11 )من الكتاب لايمكن رفع صوره




رد مع اقتباس
قديم 12-02-2024, 10:26 PM   #20

همس الجواهر
http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869

الصورة الرمزية همس الجواهر

𝔾  عضويتي   » 158
𝔾  جيت فيذا   » Jun 2020
𝔾  آخر حضور » اليوم (05:25 AM)
𝔾   آبدآعاتي   » 39,066 [ + ]
𝔾 أتلقيت إعجاب » 6103
𝔾 أرسلت إعجاب » 8138
𝔾 النقاط    » 375767125 [ + ]
𝔾 دولتي الحبيبه » Oman
𝔾 جنسي      » Female
𝔾 اللون المفضل »                                
𝔾 اوسمتي    ~

وسام تكريم

مشارك مسابقة Best Duo

السنة السادسة

افتراضي رد: 1-كتاب اينشتين والنسبية | إنعاش القارئ 🌊



-


مساء الخير
أسعد الله أوقاتكم بكل خير




بالنسبة لـــ | كتاب اينشتين والنسبية |




بداية الكتاب موفقة جدا
كونه يضم العديد من التحليلات والفرضيات
بين إثبات صحتها والتشكيك بها من حين إلى آخر
فالتساؤلات التي بدأ بها لا تقل أهمية عن جوهر الكتاب
وذلك كونها تُهيئ ذهن القارئ
وتشده للغوص في أعماق محيطاً من الغموض


__________


التسلسل في الأفكار كان واضح
وهو ما جعل من تتبع القارئ لما هو مكتوب
أكثر متعة وسلاسة بالتنقل من مفهوم لآخر
دون تشابك الأفكار


__________





قبل البدأ لقد اعجبني ما قام بذكره الكاتب هنا
حينما تطرق إلى الحقيقة المطلقة وقال






لذا مهما بلغ العلم فتظل الحقيقة المطلقة في علم الله
فالعقل البشري يبقى ضمن حدود لا يمكنه تخطيها
مهما ظل يحاول جاهدا فهناك حقائق لا يمكن
القوى الإدراكية للعقل البشري استيعابها


__________


مبدئيا مما لفت انتباهي في بداية الكتاب
(مقارنة الحلاوة)
بين ما نطعمه نحن البشر وما تطعمه الحيوانات
وبان ما نجده حالي ليس بالضرورة أن يكون كذلك




وهذا يُذكرني بالألوان فهي أيضا نسبية نسبة إلى تركيبة العين
وبأن العالم الذي نراه وما هو متعارف عليه لا يعني بالضرورة
أن جميع الكائنات الأخرى تراه بالكيفية التي نراهُ بها
على سبيل المثال لو نقارن بين الطيور والبشر
فنجد ان مستقبلات الطيور للضوء "الألوان" أكثر
مما هي لدينا فكون الطيور لديها أربع خلايا مخروطية
بينما البشر تمتلك ثلاث فقط
فهذا يجعل من الرؤية لدى بعض الطيور أكثر تميزاً
مما يُمكنها من رؤية الوان أكثر منا نحن
بينما لو قارنا بيننا وبين القطط فتمييزها للألوان
أقل بكثير منا فهي تعتبر محدودة مما يُثبت
بان ما نراه يختلف عما تراه باقي الكائنات
وهنا تتجلى عظمة الله في خلقة


__________


اقتباسات أعجبتني

| 1 |






هنا بين تلك السطور تحديدا يوضح لنا
الصعوبات والدوامات التي كانوا يخوضوها
من أجل الوصول لـ بعض الفرضيات الغير مطلقة

والتي حتى بعد كم البحوث لربما يكون مصيرها اللاشيء
ليخرجوا من دوامة إلى أخرى دون كلل أو ملل

هنا ندرك بأن هذه هي طاقة الإنسان
حينما لا نُحجمها ونُضيق عليها بإعتقاداتنا
فربما ما نبحث عنه على بعد بضع خطوات
من نقطة الاستسلام


| 2 |




هنا استشعرت بمعنى عميق يمكننا ربطه بواقعنا
ولكنه لا يحضرني بذلك القدر من الوضوح
لذا اتركه لكل من يمر ان يستشعر بينه وبين نفسه
ولكن ما أقوله فقط بأننا أحيانا نتجاهل جهودنا
ظناً منا بأننا لم نحقق المطلوب بينما نحن
ننجز ونستحق التقدير


| 3 |



راق لي حقاً تطرقة للزمن النفساني هنا




__________


(هناك بعض الحقائق التي لم استطع تقبلها مثل
تسارع الساعة بمجرد زيادة سرعتنا وذلك بسبب
التصاقها بالجلد، وهنا ندرك المعنى الجوهري للكتاب
بأن لا نتعامل مع مختلف الحقائق بأنها
مطلقة ولو صدقها الجميع )


| واخيييرا |

يمكن تلخيص الفائدة العامة للكتاب
- بعيداً عن الفوائد المعرفية الأخرى -
هي بأن الحقيقة التي نراها من زاوية معينة
قد لا تكون هي ذاتها من زاوية أخرى
لذا لا يفضل ان تسبق الحقيقة المطلقة
الحقيقة النسبية إلا بعد التأكد


ما عاد حقيقة واحدة وهي حقيقة وجود الله
فهي مطلقة لا شك فيها




كتاب أستطيع أن أعيد قرأته
استمتعت به جداا
للعلم لم أستطيع الإنتهاء منه
تجاوزت نصفه ببضع صفحات فقط
أسعدني قرأتي له لم أكن أتوقع
تمكني من المشاركة
ودي وتقديري


 توقيع : همس الجواهر

-




اللهم أعزّ الإسلام والمسلمين وأذلّ الشرك والمشركين،
واجعل اللهم بلاد الإسلام آمنه مطمئنة يارب العالمين.

- نصراً عزيزاً عاجلاً غير أجل -







رد مع اقتباس
قديم 12-03-2024, 02:35 AM   #21

أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥
http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869

الصورة الرمزية أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥

𝔾  عضويتي   » 125
𝔾  جيت فيذا   » Jun 2020
𝔾  آخر حضور » 05-04-2026 (06:31 AM)
𝔾   آبدآعاتي   » 115,558 [ + ]
𝔾 أتلقيت إعجاب » 16835
𝔾 أرسلت إعجاب » 30846
𝔾 النقاط    » 125543330 [ + ]
𝔾 دولتي الحبيبه » Saudi Arabia
𝔾 جنسي      » Female
𝔾 اللون المفضل »                                
𝔾 اوسمتي    ~

وهج مستمر

باذخ العطاء

وسام تكريم

افتراضي رد: 1-كتاب اينشتين والنسبية | إنعاش القارئ 🌊



الكتآب حلوو مو سيء وتحمست أنو آقراءه ..
رغم كميه العمق اللي فيه مآحسيت آنه لآ رآح آووقف ب العكس ..
لآكن مآقدرت آكمله للنهآيه للآسف مآمدأني وصلت للصفحه 60 ..
الكتآب يبيله شوي تركيز ومآشاء الله على الكآتب وعلى قدرته ..
في الكتآبه والآفكار الهآئله ومخيلة الكآتب جدآ وآسعه ..
يعني كل شيء عنده ب التحليل والنسب والتنآسب وصح وغلط .. آلخ ..
و آنا آشوف بعض الآفكار منطقيه نوعآ مآ كتآب سلسل مو صعب ..
بس يمكن صعب للي آول مره يقرآءه هـ النوع من الكتب مثلي ..
مآزعجني في الكتآب آي شيء إلا كثرة الآرقام ..
ومآقدر آحلل تحليلآت عميقه وطويله مثلكم ..
بس آستوقفني بعض الكلآم ..
-

-
مع كلآمه هنآ وحتى لمآ تغمض عينيك لفتره ..
تشوف موجآت وآلوان ومؤثرآت ..
-

-
آيضا هنآ آنا معه كلآمه آي فنآن ورسآم ..
يعتمد على إلهامه وروحه ووجدآنه ..
-
إقتبآسات ..
-

-

-

-

-
تجربه جديده علي وسوري مآنآقشت كثير كل فقره ..
وإن شاء الله آكمل قرآءة الكتآب للنهآيه ..
وعآدي جدآ آرجع آقراءه مره ثآنيه ..
وشكرآ لك ويعطيك آلف عآفيه وننتظر الكتآب الجآي ..
-


 توقيع : أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥

-

-

التعديل الأخير تم بواسطة أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥ ; 12-03-2024 الساعة 02:42 AM

رد مع اقتباس
قديم 12-03-2024, 05:45 AM   #22

White
D E S I G N E R
http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869

الصورة الرمزية White

𝔾  عضويتي   » 256
𝔾  جيت فيذا   » Sep 2020
𝔾  آخر حضور » اليوم (02:44 AM)
𝔾   آبدآعاتي   » 63,459 [ + ]
𝔾 أتلقيت إعجاب » 13323
𝔾 أرسلت إعجاب » 13759
𝔾 النقاط    » 1335784295 [ + ]
𝔾 دولتي الحبيبه » Saudi Arabia
𝔾 جنسي      » Male
𝔾 اللون المفضل »                                
мч ммѕ 𝔾 ~
MMS ~
𝔾 اوسمتي    ~

المركز الثالث مسابقة Best Duo

السنة السادسة

مشارك مميز

افتراضي رد: 1-كتاب اينشتين والنسبية | إنعاش القارئ 🌊



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المُزن مشاهدة المشاركة
ردي ما كان نقد كنت اقول هذا الشي منطقي







(صفحة 11 )من الكتاب لايمكن رفع صوره



هذي الصفحة اللي تقصدينها فهمت
انت موافقة لا ناقدة على هذا الجزء اعذريني اشكل علي فهمك

الحقيقة هنا لم يتحدث عن مستويات العقول وفهمها
مايريد ان يقوله انها احكام نسبية
اي ان ما نراه ليس حقيقة الشيء
ولكن الجهاز العصبي يترجمه بهذا الشكل
اي ان الهدف من الكلام هو ان رؤيتنا للاشياء نسبة لحواسنا
كيف نسبة لحواسنا؟
يعني بالنسبة لي هذا لون ازرق بالنسبة لشخص اخر يعاني من عمى الوان هذا لون اصفر

كيف ذلك؟ جهازه العصبي يخليه يشوف الاصفر ازرق
نرى هنا في التكملة


هو لا يقصد ان العقول مستويات
بل يشير الى ان العالم الذي نراه والالوان
ماهي الا تراجم حسية ليست حقيقة الشيء
وليست ماهية الشيء ولكن عقلنا يصورها لنا بهذا الشكل
وانه لو كان حلم لرأى كل شخص الواقع بطريقة مختلفة
لكنها صورة موحدة تترجم لنا بحسب آلية اجهزتنا العصبية


شكرا لوقتك وتعقيبك
ارجو ان يكون شرحي ازال اللبس في فهم الموضوع




رد مع اقتباس
قديم 12-03-2024, 11:16 PM   #23

دائمًا عَزيز .
http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873

الصورة الرمزية دائمًا عَزيز .

𝔾  عضويتي   » 126
𝔾  جيت فيذا   » Jun 2020
𝔾  آخر حضور » 01-05-2026 (04:03 AM)
𝔾   آبدآعاتي   » 34,705 [ + ]
𝔾 أتلقيت إعجاب » 11199
𝔾 أرسلت إعجاب » 11414
𝔾 النقاط    » 63819305 [ + ]
𝔾 دولتي الحبيبه » Saudi Arabia
𝔾 جنسي      » Male
𝔾 اللون المفضل »                                
𝔾 اوسمتي    ~

السنة السادسة

الالفية الثلاثون

باذخ العطاء

افتراضي رد: 1-كتاب اينشتين والنسبية | إنعاش القارئ 🌊



توقعت أن الكتاب راح يشرح بطريقة علمية بدون ما يكون فيه إضافات من الكاتب
مثل " رؤيتنا العاجزة ترى الجدران صمّاء وهي ليست صمّاء، بل هي مخلخلة إلى أقصى درجات التخلخل ! أكثر شيء علمي قاله هو حركة الأرض وذكر عدم شعورنا بحركتها لانها تتحرك بانتظام أما بالنسبة لسرعة الضوء قدر يوضحها بطريقة بسيطة رغم انه ذكر مثال وبعدها قال يستحيل يكون فيه شيء يفوق سرعة الضوء كان قدر يستغنى عن المثال ويكتبها كمعلومة اعتبره مدخل مناسب لمن راح يكمل استمراره في القراءة عن النظرية النسبية وأعتقد انه راح يكتشف أشياء أعمق مما ذكره الكاتب . ما شاء الله المتصفح فيه اقتباسات رائعه جداً ، اعتبره بداية موفقة .




رد مع اقتباس
قديم 12-04-2024, 07:53 PM   #24

White
D E S I G N E R
http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869

الصورة الرمزية White

𝔾  عضويتي   » 256
𝔾  جيت فيذا   » Sep 2020
𝔾  آخر حضور » اليوم (02:44 AM)
𝔾   آبدآعاتي   » 63,459 [ + ]
𝔾 أتلقيت إعجاب » 13323
𝔾 أرسلت إعجاب » 13759
𝔾 النقاط    » 1335784295 [ + ]
𝔾 دولتي الحبيبه » Saudi Arabia
𝔾 جنسي      » Male
𝔾 اللون المفضل »                                
мч ммѕ 𝔾 ~
MMS ~
𝔾 اوسمتي    ~

المركز الثالث مسابقة Best Duo

السنة السادسة

مشارك مميز

افتراضي رد: 1-كتاب اينشتين والنسبية | إنعاش القارئ 🌊



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الجواهر مشاهدة المشاركة
-


مساء الخير
أسعد الله أوقاتكم بكل خير




بالنسبة لـــ | كتاب اينشتين والنسبية |




بداية الكتاب موفقة جدا
كونه يضم العديد من التحليلات والفرضيات
بين إثبات صحتها والتشكيك بها من حين إلى آخر
فالتساؤلات التي بدأ بها لا تقل أهمية عن جوهر الكتاب
وذلك كونها تُهيئ ذهن القارئ
وتشده للغوص في أعماق محيطاً من الغموض


__________


التسلسل في الأفكار كان واضح
وهو ما جعل من تتبع القارئ لما هو مكتوب
أكثر متعة وسلاسة بالتنقل من مفهوم لآخر
دون تشابك الأفكار


__________





قبل البدأ لقد اعجبني ما قام بذكره الكاتب هنا
حينما تطرق إلى الحقيقة المطلقة وقال






لذا مهما بلغ العلم فتظل الحقيقة المطلقة في علم الله
فالعقل البشري يبقى ضمن حدود لا يمكنه تخطيها
مهما ظل يحاول جاهدا فهناك حقائق لا يمكن
القوى الإدراكية للعقل البشري استيعابها


__________


مبدئيا مما لفت انتباهي في بداية الكتاب
(مقارنة الحلاوة)
بين ما نطعمه نحن البشر وما تطعمه الحيوانات
وبان ما نجده حالي ليس بالضرورة أن يكون كذلك




وهذا يُذكرني بالألوان فهي أيضا نسبية نسبة إلى تركيبة العين
وبأن العالم الذي نراه وما هو متعارف عليه لا يعني بالضرورة
أن جميع الكائنات الأخرى تراه بالكيفية التي نراهُ بها
على سبيل المثال لو نقارن بين الطيور والبشر
فنجد ان مستقبلات الطيور للضوء "الألوان" أكثر
مما هي لدينا فكون الطيور لديها أربع خلايا مخروطية
بينما البشر تمتلك ثلاث فقط
فهذا يجعل من الرؤية لدى بعض الطيور أكثر تميزاً
مما يُمكنها من رؤية الوان أكثر منا نحن
بينما لو قارنا بيننا وبين القطط فتمييزها للألوان
أقل بكثير منا فهي تعتبر محدودة مما يُثبت
بان ما نراه يختلف عما تراه باقي الكائنات
وهنا تتجلى عظمة الله في خلقة


__________


اقتباسات أعجبتني

| 1 |






هنا بين تلك السطور تحديدا يوضح لنا
الصعوبات والدوامات التي كانوا يخوضوها
من أجل الوصول لـ بعض الفرضيات الغير مطلقة

والتي حتى بعد كم البحوث لربما يكون مصيرها اللاشيء
ليخرجوا من دوامة إلى أخرى دون كلل أو ملل

هنا ندرك بأن هذه هي طاقة الإنسان
حينما لا نُحجمها ونُضيق عليها بإعتقاداتنا
فربما ما نبحث عنه على بعد بضع خطوات
من نقطة الاستسلام


| 2 |




هنا استشعرت بمعنى عميق يمكننا ربطه بواقعنا
ولكنه لا يحضرني بذلك القدر من الوضوح
لذا اتركه لكل من يمر ان يستشعر بينه وبين نفسه
ولكن ما أقوله فقط بأننا أحيانا نتجاهل جهودنا
ظناً منا بأننا لم نحقق المطلوب بينما نحن
ننجز ونستحق التقدير


| 3 |



راق لي حقاً تطرقة للزمن النفساني هنا




__________


(هناك بعض الحقائق التي لم استطع تقبلها مثل
تسارع الساعة بمجرد زيادة سرعتنا وذلك بسبب
التصاقها بالجلد، وهنا ندرك المعنى الجوهري للكتاب
بأن لا نتعامل مع مختلف الحقائق بأنها
مطلقة ولو صدقها الجميع )


| واخيييرا |

يمكن تلخيص الفائدة العامة للكتاب
- بعيداً عن الفوائد المعرفية الأخرى -
هي بأن الحقيقة التي نراها من زاوية معينة
قد لا تكون هي ذاتها من زاوية أخرى
لذا لا يفضل ان تسبق الحقيقة المطلقة
الحقيقة النسبية إلا بعد التأكد


ما عاد حقيقة واحدة وهي حقيقة وجود الله
فهي مطلقة لا شك فيها




كتاب أستطيع أن أعيد قرأته
استمتعت به جداا
للعلم لم أستطيع الإنتهاء منه
تجاوزت نصفه ببضع صفحات فقط
أسعدني قرأتي له لم أكن أتوقع
تمكني من المشاركة
ودي وتقديري

اهلا بجواهر المعرفة
سعيد جدا بانضمامك معنا ومشاركتنا رأيك وتأملاتك في الكتاب
فعلا البداية كانت رائعة وكما ذكرت تهيئ القارئ
فبطرح الاسئلة الفلسفية يبدأ الذهن بالعمل والتفكير
ويدخل غمار العلم والمعرفة



نعم اظهر الكاتب لنا محدودية عقولنا في ادراك العلم
هذا يظهر لنا كم الكون شاسع وكم هي عقولنا محدودة
لا تدرك الا في حدود استيعابها وادراكاتها

...


بالضبط ان هذا يجعل من ماهية الاشياء امر لا بمكن تحديده
بعيوننا المجردة وحقيقة الاشياء تتغير نسبيا ما بين كائن وآخر
اذن نحن لا ندرك حقيقة الشيء
بل ذلك مجرد صورة تظهرها لنا حواسنا
معلومة جميلة وجديدة علي اعجبتني
هذا يعني ان الطيور ترى شيء مختلف عما نراه
وكذلك القطط
اعلم ايضا ان الافاعي ترى شيء مختلف تماما حسب حرارة جسد الكائن وهذا يعني انها ترى العالم بطريقة تختلف عنا


...

العلم والبحث قد ينتهي الى لا شيء
ونرى من خلال الكتاب ان الكثير من العلماء طرحوا فرضيات ونظريات وجاء اخرون وصححوها او بنوا عليها
وهذا هو تاريخ العلم ان العقول البشرية بتكاتفها
استطاعت ان تبي العلم الذي وصلنا له الان
ولولا هذا التكاتف لمَ تمكنا من تحقيق شيء
ان البحث المستمر في العلم عملية لا تنتهي الا بانتهاء البشرية وفناؤها، وهذا اعمار للأرض



...

جميل وصفك وتلخيصك لمفهوم الكتاب
شاملل ووافي ودل على فهمك وتأملك وتدبرك
استمتعت كثيرا بقراءة ردك وتعقيبك
مناقشة رائعة حركت العقل والتفكير

سعيد ان الكتاب حاز على اهتمامك واعجابك
وان كان لك تعقيبا اخر بعد الانتهاء التام منه
فنرحب به هنا لانارة العقول والتدبر

شكرا لك استاذتنا همس الجواهر اتحفتنا بهذا الرد الوافي والاقتباسات المميزة والتأملات التي تدل على عقل يفكر
ونفس تتدبر في هذا الكون الشاسع




رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
القارئ, اينشتين, إنعاش, والنسبية

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحديات وايت | إنعاش القارئ 🌊 White رواق الكتب 10 12-29-2025 07:29 AM
(( عزيزي القارئ )) سافانا النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية 11 11-27-2024 03:58 PM
تحديات وايت | إنعاش المصمم 🌟 White تحديات مجتمع غلاك 18 10-24-2024 10:29 AM
مسابقة تعرّف على القارئ عبير الفعاليات والمسابقات 7 03-23-2023 02:17 PM


الساعة الآن 11:25 AM

أقسام المنتدى

✦ مجلس التواصل ❛ | الفعاليات والمسابقات | مجتمع المدونين | ✦ المجلس العام ❛ | القسم الإسلامي | القسم العام | مجلس غلاك | ارشيف المواضيع القديمة والمكررة | ✦ مجلس الأسرة والمجتمع ❛ | بيتُ الاسرة | مطبخ حواء للمنقول | عالم أدَم | الملتقى العام لعالم الأسرَة والمجتمع | ◀ الاقسام الزائدة ❛ | القسم الأدبي العام | الخواطر وعذب الحروف | رواق الكتب | ✦ مجلس التقنية ❛ | شروحآت التصميم | أدوات المصمم | رِيشَة مصمم | مشاَكٍل وَحـلوْل | المجلس العام للتقنية | ✦ مكتب الإدارة ❛ | المواضيع المخالفة او المحذوفة | الإشـرَآف | خَـآصُ للإدَآرةُ | الصحف والأخبار | ‏الخَيمة الرَمضآنية | ◀ المجلس الإبداعي ❛ | الألعَآبُ وَ التسَلِيُهَ | روائع الفن التشكيلي والفوتوغرافي | عدسة مبدع | جَاليري غلاكـ للفنون | المجلس الرياضي | دورة اساسيات التطريز اليدوي | إبداعات صغيرة | ورشة أسرار صناعة الشكولاتة ، قريبــًا | قسم النقاش | قوانين ، اخبار وترقيات المنتدى | تواصل مع الإدارة | ورَشـةّ تـنّـسيـَق الـمَوآضـيّـعُ | حللتم أهلا ووطئتم سهلا | ◀ مجلس الأنمي ❛ | قسم الأفلام والمسلسلات | الأنمي والمانجا | مدونة مصمم | النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية | ◀ مجلس آدم ❛ | ✦ مجلس دورات المنتدى الحصرية ❛ | قريبا | مقفل | Foreign Language Forum .. | الشعر الفصيح والنبطي | مطبخي | دورة التصوير بالجوال، قريبــًا | االـيًـوتـيـوُبِ | جسر التواصل | لـقَـآءُ وَ فـنجآنُ قهوة | ملتقى المصممين | ✦ المجلس الفني والترفيهي ❛ | الرســـم والخط | الحَجُ وآلعُمرةَ | إدارة الأقسام والرقابة | ملحقات واستايلات منتدى | خاص | دورة فن الأورجامي والكولينج | دورة الرسم بالرصاص | دورة علم النفس | اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية ~ ❀ | المناسبات | مجلة المنتدى | ✦ المجلس الأدبي ❛ | صرافة بنك هوامير غلاك | التصاميم الدعوية | دورة تعلم فن الخط | قسم تطوير وبرمجة المواقع الإلكترونيه | مشاركات المتسابقين ( العام ) | دورة فن الاناقة والجمال | Ask me | TV SHOWS - للمنقول | دورة الرَسِمْ الرقمي ببرنامج sketchbook | دورة مباديء الفوتوشوب | خاص لرآنيا | دورة فن صناعة الشموع | السيرة النبوية | دورات وبرامج دينية مُتجددة | اطلب استشارتك | مرافئ ساكِنة | مشاركات المتسابقين ( الخاص ) | عالم كل انثى | العطور | القصص والروايات والمسرح | عالم السياحة والسفر | عالم الحيوان والنبات | تطبيقات الكمبيوتر والجوال | الدراسات الأدبية والتاريخ الأدبي | محذوفات الصور النسائية | إرشيف الدورات | التواصل الخاص | اعلانات الدورات والورش | دورة أساسيات الإليستريتور | دورة تنسيق المواضيع | قسم الورش القصيرة | ارشيف الإدارة | الفعاليات والمسابقات الرياضية | تحديات مجتمع غلاك | قسم اللغات الأجنبية | الموسوعة العلمية والثقافية | خاص بصور الأنمي | اليوم العالمي للغة العربية | حصريات الموسوعة العلمية والثقافية | رواق الفكر والأدب | ✦ المجلس الثقافي والعلمي ❛ | يوم التأسيس |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
adv helm by : llssll
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2026 DragonByte Technologies Ltd.
بسرقتك لأفكارنا وجهد اعضاءنا أنت تثبت لنا بأننا الأفضل ..~
This Forum used Arshfny Mod by islam servant