1-كتاب اينشتين والنسبية | إنعاش القارئ 🌊

	بالنسبة للنقد الذي ذكرته عن العقول وفهمها ومستوياتها، أود لو كان لديك أمثلة أو اقتباسات تدعم هذه النقاط، حتى أتمكن من فهم وجهة نظركِ بشكل أعمق.

ردي ما كان نقد كنت اقول هذا الشي منطقي

	وبعض كلامه منطقي عندما تطرق الى العقول وفهمها ومستوياتها

(صفحة 11 )من الكتاب لايمكن رفع صوره

White معجب بهذا

[همس الجواهر]

-


مساء الخير
أسعد الله أوقاتكم بكل خير




بالنسبة لـــ | كتاب اينشتين والنسبية |




بداية الكتاب موفقة جدا
كونه يضم العديد من التحليلات والفرضيات
بين إثبات صحتها والتشكيك بها من حين إلى آخر
فالتساؤلات التي بدأ بها لا تقل أهمية عن جوهر الكتاب
وذلك كونها تُهيئ ذهن القارئ
وتشده للغوص في أعماق محيطاً من الغموض


__________


التسلسل في الأفكار كان واضح
وهو ما جعل من تتبع القارئ لما هو مكتوب
أكثر متعة وسلاسة بالتنقل من مفهوم لآخر
دون تشابك الأفكار


__________





قبل البدأ لقد اعجبني ما قام بذكره الكاتب هنا
حينما تطرق إلى الحقيقة المطلقة وقال






لذا مهما بلغ العلم فتظل الحقيقة المطلقة في علم الله
فالعقل البشري يبقى ضمن حدود لا يمكنه تخطيها
مهما ظل يحاول جاهدا فهناك حقائق لا يمكن
القوى الإدراكية للعقل البشري استيعابها


__________


مبدئيا مما لفت انتباهي في بداية الكتاب
(مقارنة الحلاوة)
بين ما نطعمه نحن البشر وما تطعمه الحيوانات
وبان ما نجده حالي ليس بالضرورة أن يكون كذلك




وهذا يُذكرني بالألوان فهي أيضا نسبية نسبة إلى تركيبة العين
وبأن العالم الذي نراه وما هو متعارف عليه لا يعني بالضرورة
أن جميع الكائنات الأخرى تراه بالكيفية التي نراهُ بها
على سبيل المثال لو نقارن بين الطيور والبشر
فنجد ان مستقبلات الطيور للضوء "الألوان" أكثر
مما هي لدينا فكون الطيور لديها أربع خلايا مخروطية
بينما البشر تمتلك ثلاث فقط
فهذا يجعل من الرؤية لدى بعض الطيور أكثر تميزاً
مما يُمكنها من رؤية الوان أكثر منا نحن
بينما لو قارنا بيننا وبين القطط فتمييزها للألوان
أقل بكثير منا فهي تعتبر محدودة مما يُثبت
بان ما نراه يختلف عما تراه باقي الكائنات
وهنا تتجلى عظمة الله في خلقة


__________


اقتباسات أعجبتني

| 1 |






هنا بين تلك السطور تحديدا يوضح لنا
الصعوبات والدوامات التي كانوا يخوضوها
من أجل الوصول لـ بعض الفرضيات الغير مطلقة

والتي حتى بعد كم البحوث لربما يكون مصيرها اللاشيء
ليخرجوا من دوامة إلى أخرى دون كلل أو ملل

هنا ندرك بأن هذه هي طاقة الإنسان
حينما لا نُحجمها ونُضيق عليها بإعتقاداتنا
فربما ما نبحث عنه على بعد بضع خطوات
من نقطة الاستسلام


| 2 |




هنا استشعرت بمعنى عميق يمكننا ربطه بواقعنا
ولكنه لا يحضرني بذلك القدر من الوضوح
لذا اتركه لكل من يمر ان يستشعر بينه وبين نفسه
ولكن ما أقوله فقط بأننا أحيانا نتجاهل جهودنا
ظناً منا بأننا لم نحقق المطلوب بينما نحن
ننجز ونستحق التقدير


| 3 |



راق لي حقاً تطرقة للزمن النفساني هنا




__________


(هناك بعض الحقائق التي لم استطع تقبلها مثل
تسارع الساعة بمجرد زيادة سرعتنا وذلك بسبب
التصاقها بالجلد، وهنا ندرك المعنى الجوهري للكتاب
بأن لا نتعامل مع مختلف الحقائق بأنها
مطلقة ولو صدقها الجميع )


| واخيييرا |

يمكن تلخيص الفائدة العامة للكتاب
- بعيداً عن الفوائد المعرفية الأخرى -
هي بأن الحقيقة التي نراها من زاوية معينة
قد لا تكون هي ذاتها من زاوية أخرى
لذا لا يفضل ان تسبق الحقيقة المطلقة
الحقيقة النسبية إلا بعد التأكد


ما عاد حقيقة واحدة وهي حقيقة وجود الله
فهي مطلقة لا شك فيها



كتاب أستطيع أن أعيد قرأته
استمتعت به جداا
للعلم لم أستطيع الإنتهاء منه
تجاوزت نصفه ببضع صفحات فقط
أسعدني قرأتي له لم أكن أتوقع
تمكني من المشاركة
ودي وتقديري

I’m Aziz ,أماريلس ,رآنيا و 3 آخرون معجبون بهذا

راما ,White ,أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥

[أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥]

الكتآب حلوو مو سيء وتحمست أنو آقراءه ..
رغم كميه العمق اللي فيه مآحسيت آنه لآ رآح آووقف ب العكس ..
لآكن مآقدرت آكمله للنهآيه للآسف مآمدأني وصلت للصفحه 60 ..
الكتآب يبيله شوي تركيز ومآشاء الله على الكآتب وعلى قدرته ..
في الكتآبه والآفكار الهآئله ومخيلة الكآتب جدآ وآسعه ..
يعني كل شيء عنده ب التحليل والنسب والتنآسب وصح وغلط .. آلخ ..
و آنا آشوف بعض الآفكار منطقيه نوعآ مآ كتآب سلسل مو صعب ..
بس يمكن صعب للي آول مره يقرآءه هـ النوع من الكتب مثلي ..
مآزعجني في الكتآب آي شيء إلا كثرة الآرقام ..
ومآقدر آحلل تحليلآت عميقه وطويله مثلكم ..
بس آستوقفني بعض الكلآم ..
-

-
مع كلآمه هنآ وحتى لمآ تغمض عينيك لفتره ..
تشوف موجآت وآلوان ومؤثرآت ..
-

-
آيضا هنآ آنا معه كلآمه آي فنآن ورسآم ..
يعتمد على إلهامه وروحه ووجدآنه ..
-
إقتبآسات ..
-

-

-

-

-
تجربه جديده علي وسوري مآنآقشت كثير كل فقره ..
وإن شاء الله آكمل قرآءة الكتآب للنهآيه ..
وعآدي جدآ آرجع آقراءه مره ثآنيه ..
وشكرآ لك ويعطيك آلف عآفيه وننتظر الكتآب الجآي ..
-

I’m Aziz ,أماريلس ,رآنيا و 3 آخرون معجبون بهذا

همس الجواهر ,راما ,White

[White]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المُزن

	ردي ما كان نقد كنت اقول هذا الشي منطقي (صفحة 11 )من الكتاب لايمكن رفع صوره

هذي الصفحة اللي تقصدينها فهمت
انت موافقة لا ناقدة على هذا الجزء اعذريني اشكل علي فهمك

الحقيقة هنا لم يتحدث عن مستويات العقول وفهمها
مايريد ان يقوله انها احكام نسبية
اي ان ما نراه ليس حقيقة الشيء
ولكن الجهاز العصبي يترجمه بهذا الشكل
اي ان الهدف من الكلام هو ان رؤيتنا للاشياء نسبة لحواسنا
كيف نسبة لحواسنا؟
يعني بالنسبة لي هذا لون ازرق بالنسبة لشخص اخر يعاني من عمى الوان هذا لون اصفر

كيف ذلك؟ جهازه العصبي يخليه يشوف الاصفر ازرق
نرى هنا في التكملة


هو لا يقصد ان العقول مستويات
بل يشير الى ان العالم الذي نراه والالوان
ماهي الا تراجم حسية ليست حقيقة الشيء
وليست ماهية الشيء ولكن عقلنا يصورها لنا بهذا الشكل
وانه لو كان حلم لرأى كل شخص الواقع بطريقة مختلفة
لكنها صورة موحدة تترجم لنا بحسب آلية اجهزتنا العصبية


شكرا لوقتك وتعقيبك
ارجو ان يكون شرحي ازال اللبس في فهم الموضوع

أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥ ,I’m Aziz ,همس الجواهر معجبون بهذا

[دائمًا عَزيز .]

توقعت أن الكتاب راح يشرح بطريقة علمية بدون ما يكون فيه إضافات من الكاتب
مثل " رؤيتنا العاجزة ترى الجدران صمّاء وهي ليست صمّاء، بل هي مخلخلة إلى أقصى درجات التخلخل ! أكثر شيء علمي قاله هو حركة الأرض وذكر عدم شعورنا بحركتها لانها تتحرك بانتظام أما بالنسبة لسرعة الضوء قدر يوضحها بطريقة بسيطة رغم انه ذكر مثال وبعدها قال يستحيل يكون فيه شيء يفوق سرعة الضوء كان قدر يستغنى عن المثال ويكتبها كمعلومة اعتبره مدخل مناسب لمن راح يكمل استمراره في القراءة عن النظرية النسبية وأعتقد انه راح يكتشف أشياء أعمق مما ذكره الكاتب . ما شاء الله المتصفح فيه اقتباسات رائعه جداً ، اعتبره بداية موفقة .

همس الجواهر ,أماريلس ,White و 1 آخرون معجبون بهذا

أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥

[White]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الجواهر

	- مساء الخير أسعد الله أوقاتكم بكل خير بالنسبة لـــ | كتاب اينشتين والنسبية | بداية الكتاب موفقة جدا كونه يضم العديد من التحليلات والفرضيات بين إثبات صحتها والتشكيك بها من حين إلى آخر فالتساؤلات التي بدأ بها لا تقل أهمية عن جوهر الكتاب وذلك كونها تُهيئ ذهن القارئ وتشده للغوص في أعماق محيطاً من الغموض __________ التسلسل في الأفكار كان واضح وهو ما جعل من تتبع القارئ لما هو مكتوب أكثر متعة وسلاسة بالتنقل من مفهوم لآخر دون تشابك الأفكار __________ قبل البدأ لقد اعجبني ما قام بذكره الكاتب هنا حينما تطرق إلى الحقيقة المطلقة وقال لذا مهما بلغ العلم فتظل الحقيقة المطلقة في علم الله فالعقل البشري يبقى ضمن حدود لا يمكنه تخطيها مهما ظل يحاول جاهدا فهناك حقائق لا يمكن القوى الإدراكية للعقل البشري استيعابها __________ مبدئيا مما لفت انتباهي في بداية الكتاب (مقارنة الحلاوة) بين ما نطعمه نحن البشر وما تطعمه الحيوانات وبان ما نجده حالي ليس بالضرورة أن يكون كذلك وهذا يُذكرني بالألوان فهي أيضا نسبية نسبة إلى تركيبة العين وبأن العالم الذي نراه وما هو متعارف عليه لا يعني بالضرورة أن جميع الكائنات الأخرى تراه بالكيفية التي نراهُ بها على سبيل المثال لو نقارن بين الطيور والبشر فنجد ان مستقبلات الطيور للضوء "الألوان" أكثر مما هي لدينا فكون الطيور لديها أربع خلايا مخروطية بينما البشر تمتلك ثلاث فقط فهذا يجعل من الرؤية لدى بعض الطيور أكثر تميزاً مما يُمكنها من رؤية الوان أكثر منا نحن بينما لو قارنا بيننا وبين القطط فتمييزها للألوان أقل بكثير منا فهي تعتبر محدودة مما يُثبت بان ما نراه يختلف عما تراه باقي الكائنات وهنا تتجلى عظمة الله في خلقة __________ اقتباسات أعجبتني | 1 | هنا بين تلك السطور تحديدا يوضح لنا الصعوبات والدوامات التي كانوا يخوضوها من أجل الوصول لـ بعض الفرضيات الغير مطلقة والتي حتى بعد كم البحوث لربما يكون مصيرها اللاشيء ليخرجوا من دوامة إلى أخرى دون كلل أو ملل هنا ندرك بأن هذه هي طاقة الإنسان حينما لا نُحجمها ونُضيق عليها بإعتقاداتنا فربما ما نبحث عنه على بعد بضع خطوات من نقطة الاستسلام | 2 | هنا استشعرت بمعنى عميق يمكننا ربطه بواقعنا ولكنه لا يحضرني بذلك القدر من الوضوح لذا اتركه لكل من يمر ان يستشعر بينه وبين نفسه ولكن ما أقوله فقط بأننا أحيانا نتجاهل جهودنا ظناً منا بأننا لم نحقق المطلوب بينما نحن ننجز ونستحق التقدير | 3 | راق لي حقاً تطرقة للزمن النفساني هنا __________ (هناك بعض الحقائق التي لم استطع تقبلها مثل تسارع الساعة بمجرد زيادة سرعتنا وذلك بسبب التصاقها بالجلد، وهنا ندرك المعنى الجوهري للكتاب بأن لا نتعامل مع مختلف الحقائق بأنها مطلقة ولو صدقها الجميع ) | واخيييرا | يمكن تلخيص الفائدة العامة للكتاب - بعيداً عن الفوائد المعرفية الأخرى - هي بأن الحقيقة التي نراها من زاوية معينة قد لا تكون هي ذاتها من زاوية أخرى لذا لا يفضل ان تسبق الحقيقة المطلقة الحقيقة النسبية إلا بعد التأكد ما عاد حقيقة واحدة وهي حقيقة وجود الله فهي مطلقة لا شك فيها كتاب أستطيع أن أعيد قرأته استمتعت به جداا للعلم لم أستطيع الإنتهاء منه تجاوزت نصفه ببضع صفحات فقط أسعدني قرأتي له لم أكن أتوقع تمكني من المشاركة ودي وتقديري

اهلا بجواهر المعرفة
سعيد جدا بانضمامك معنا ومشاركتنا رأيك وتأملاتك في الكتاب
فعلا البداية كانت رائعة وكما ذكرت تهيئ القارئ
فبطرح الاسئلة الفلسفية يبدأ الذهن بالعمل والتفكير
ويدخل غمار العلم والمعرفة



نعم اظهر الكاتب لنا محدودية عقولنا في ادراك العلم
هذا يظهر لنا كم الكون شاسع وكم هي عقولنا محدودة
لا تدرك الا في حدود استيعابها وادراكاتها

...


بالضبط ان هذا يجعل من ماهية الاشياء امر لا بمكن تحديده
بعيوننا المجردة وحقيقة الاشياء تتغير نسبيا ما بين كائن وآخر
اذن نحن لا ندرك حقيقة الشيء
بل ذلك مجرد صورة تظهرها لنا حواسنا
معلومة جميلة وجديدة علي اعجبتني
هذا يعني ان الطيور ترى شيء مختلف عما نراه
وكذلك القطط
اعلم ايضا ان الافاعي ترى شيء مختلف تماما حسب حرارة جسد الكائن وهذا يعني انها ترى العالم بطريقة تختلف عنا


...

العلم والبحث قد ينتهي الى لا شيء
ونرى من خلال الكتاب ان الكثير من العلماء طرحوا فرضيات ونظريات وجاء اخرون وصححوها او بنوا عليها
وهذا هو تاريخ العلم ان العقول البشرية بتكاتفها
استطاعت ان تبي العلم الذي وصلنا له الان
ولولا هذا التكاتف لمَ تمكنا من تحقيق شيء
ان البحث المستمر في العلم عملية لا تنتهي الا بانتهاء البشرية وفناؤها، وهذا اعمار للأرض



...

جميل وصفك وتلخيصك لمفهوم الكتاب
شاملل ووافي ودل على فهمك وتأملك وتدبرك
استمتعت كثيرا بقراءة ردك وتعقيبك
مناقشة رائعة حركت العقل والتفكير

سعيد ان الكتاب حاز على اهتمامك واعجابك
وان كان لك تعقيبا اخر بعد الانتهاء التام منه
فنرحب به هنا لانارة العقول والتدبر

شكرا لك استاذتنا همس الجواهر اتحفتنا بهذا الرد الوافي والاقتباسات المميزة والتأملات التي تدل على عقل يفكر
ونفس تتدبر في هذا الكون الشاسع

أمَوآج آلشَرقَيهہْ♥ ,همس الجواهر معجبون بهذا