لمصرى
الفصل الدراسى الثانى 25/26
فى درس للمساعدة قواعد ص 10 قال المؤلف :
"فى وقت الفسحة كنا نلعب فى حديقة المدرسة "
وصور الصفحة والصفحة التالية لا تدل على المكان وهو حديقة المدرسة وإنما الموجود أرضية صفراء مما يعنى فناء المدرسة وليس حديقتها لعدم وجود أشجار أو زهور أو حتى ألعاب مما تكون فى الحدائق
وفى نفس الدرس نجد الكلام التالى :
"فى وقت الفسحة كنا نلعب فى حديقة المدرسة ووقع صديقنا عمر على الأرض وبكى من الألم فأسرعت إليه مع أصدقائى وسألته هل أنت بخير يا عمر ، أحمد نفض التراب عن ملابس عمر .... ص 10 ساعدته المعلمة وحسام حتى تمكن من الوقوف "ص 11
الغلط هنا كيف نفض أحمد التراب عن ملابس عمر قبل وقوفه الذى تم بعد جرى حسام لاحضار المعلمة وحضورها ؟
لكى يتم نفض الملابس لابد من الوقوف خاصة أنه ظل جالسا على الأرض حتى وقف بمساعدة المعلمة وحسام
فى نشاط 2 فى ص12 نجد العبارة التالية :
"شعرت بألم فذهبت إلى الطبيب"
وهذه العبارة تتعارض مع درس الله تعالى الرحيم فى
كتاب الصف
الثانى التربية الإسلامية فى الأنشطة والتدريبات نشاط 1 استمع ثم أجب :
"فى يوم من الأيام مرض طفل صغير وبدأت أمه تدعو له بالشفاء وتعتنى به شفى الطفل وشكر امه "
بالطبع المفروض أن ما يعلم للطفل يكون واحد فى كل المواد وهو هنا أن العلاج عند الأطباء وهو ألأخذ بألأسباب مع الدعاء
وفى نشاط2 ص 12 أختار التصرف الصحيح:
"(ج)رأيت صنبورا مكسورا فى المدرسة:
أ- أترك الصنبور مكسورا
ب- أذهب إلى المسئول وأطلب اصلاح الصنبور
هنا الاجابة الثانية تتضمن الاجابة الأولى ففى الحالين يترك التلميذ الصنبور مكسورا حتى يأتى بالمسئول لاصلاح الصنبور ومن ثم يجب تغيير الاجابة الأولى إلى أترك الصنبور مكسورا دون ابلاغ المسئول أو إلى "أسد مكان الكسر وأطلب من زميلى ابلاغ المسئول"
فى نشاط 4 ص14 ألاحظ الشخصيتين فى الصورتين ثم أكتب العمل الجميل الذى قام به كلا منهما "
فى الأولى صورة رجل أعمى يعبر به الفتى الطريق وفى الثانية ضابط وهو ما يعنى وجود ثلاث اشخاص وليس اثنين وعليه يجب تغيير الشخصيتين إلى الأشخاص
وصورة الضابط يقف فى وسط الطريق دون أن يكون هناك مارة أو سيارات ليس بها أى عمل جميل والمفروض أن توجد سيارات يوقفها أو ينظمها أو ناس يعبر بها الطريق ليتم التعبير عن عمله الجميل وهو تنظيم المرور
وفى درس أنواع الجمع نجد تعريف الجمع المؤنث السالم :
"ما دل على أكثر من اثنين أو اثنتين بزيادة ا ت على المفرد العاقل – غير العاقل "
والمفترض أنها اثنتين ولا يوجد اثنين والمفترض أنها المفردة العاقلة وغير العاقلة وليس المفرد العقل وغير العاقل لأن التسمية جمع مؤنث سالم
وفى مربع الآلى ص 16:
"جمع التكسير يتغير فيه شكل الجمع عن شكل مفرده "
وهو كلام يوحى بأن جمع المذكر والمؤنث السالم لا يتغير شكله مع أنه يتغير شكله بزيادة ين أو ون أو ات والمفترض:
أن يقول" يتغير ترتيب حروف المفرد عن حروف جمع تكسيره إلا نادرا كما فى ثمرة وثمر وتمرة وتمر "
وفى تقييم للمساعدة قواعد فى ص 22 فى أولا القراءة المتحررة :
" فى ساحة المدرسة كان التلاميذ يلعبون فى الفسحة فوقع أحدهم على الأرض وبكى من الألم تجمع الأطفال حوله بقلق وساعده عمر على النهوض ومسح عنه التراب ثم أبلغ المعلمة لتساعده شكرت المعلمة عمر أمام التلاميذ وقالت له أنت عطوف ومتعاون "
هنا المؤلف يجعل التلاميذ فى حيرة فهنا عمر أوقف الواقع دون أن يبلغ المعلمة ودون أن يسأله عن قدرته على الحركة ومع هذا شكرته المعلمة بينما فى الدرس لم يوقفوا الواقع إلا بعد سؤاله عن قدرته على الوقوف واجابته بنعم وهو :
" سألت المعلمة عمر هل تستطيع الوقوف قال عمر نعم قدمى تؤلمنى قليلا ولكن أستطيع الوقوف " ص11
وكانت نصيحة المعلمة " وأن تسألوا صديقكم المصاب قبل أن تلمسوه إن كان يستطيع التحرك أم لا "ص11
ومن ثم يجب توحيد التصرفات فى الاثنين وإلا فما يقال الغرض منه احداث هوة نفسية فى التلاميذ حيث لا يعرفون ما هو التصرف المناسب
فى درس حكاية صورة نجد فى الدرس ص 25 :
" ولاحظت أن صورته معلقة على المدرسة "
بينما فى نشاط 2 أفكر وأملأ الفراغ بالكلمة المناسبة:
صورة الجندى معلقة فى ........ المدرسة (مفرد مداخل )
السؤال هنا غلط فالمفروض مدخل القرية بدلا من المدرسة كما جاء فى الدرس :
" وعند مدخل القرية صورة كبيرة لشاب "
العبارة مع صحتها لغويا إلا أنها ليست معقولة فالصورة لا تعلق فى المدخل وهو الباب وإنما فوق الباب أو على الجدار والصورة فى رسوم الدرس على جدار السور
وفى درس أنواع الكلمة ص29 حرص المؤلفون على تعريف الاسم بأنه:
" ما دل على اسم إنسان أو حيوان أو نبات أو جماد أو مكان أو صفة "
ومع اعتراضى على النحو جملة وتفصيلا إلا أن هذا التعريف يتناسى أشهر اسم فى الوجود وهو اسم الله وهو ما يقوله التلاميذ فى بدايات سور القرآن فى التربية الإسلامية بسم الله الرحمن الرحيم فهل اسم الله خارج الكلام ؟
بالطبع المؤلفون لا ينتبهون إلى المشاكل التى يحدثونها فى نفسية التلاميذ عندما يجدون مستقبلا فى الاعراب الله اسم الجلالة فاعل مثلا وعندما يسمعون فى حياتهم ويمارسون فى بداية الأكل باسم الله وفى الصلاة وفى غير هذا
فيا ليت المؤلفين يقومون بحذف تلك التعريفات ويستعملون علامات الاسم والفعل بديلا عن تلك التعريفات المخالفة للواقع
وفى درس القواعد الاملائية علامات الترقيم والمراجعة عليها ص31 نجد تخريف فعلامات الترقيم ليست من ضمن الإملاء وإنما هى تستخدم فى التعبير للتعبير فالاملاء كتابة الكلمات المنطوقة والفصلة لا تكتب فصلة والنقطة لا تكتب نقطة فى الإملاء وإنما توضع رموزها ومن ثم ليست هى كلمة منطوقة حتى يمكن اعتبارها املاء وكل كتب التراث القديمة ليس بها تلك العلامات فهى علامات مستحدثة بعد اختراع الطباعة فى التاريخ المعروف حاليا
وفى قصة السلام ص42 نجد أول عبارة فيها :
" جلس الجد كعادته أسفل الشجرة " ومع هذا الصورة بجوار الفقرة الجد واقف فيها وهو ما يجب تغييره إلى جلوسه
فى نشاط 2 عالم القصة فى ص 50 أرتب مراحل حياة الورقة كانت العبارة الأخيرة والتى هى الأولى فى الترتيب :
كانت شجرة فى حديقة
العبارة يجب أن تكون كانت شجرة فقط دون حديقة لأن الأشجار تتواجد فى الغابات وعلى جوانب الشوارع وعلى طرق السير وعلى حدود الحقول وعلى شواطىء الترع وفى الحدائق...
وفى القواعد الاملائية الهمزة المتطرفة ص 54 كل الأنشطة لا علاقة لها بالإملاء ومثله ثالثا الاملاء 1 ص58 وهو ما تكرر فى صفحات أخرى
فى ص 55 أحسن خطى نلاحظ عبارة غير تربوية وهى :
لا أخرج من غير إذن أمى
فالمفروض هو إذن الكبار حتى يكون الكلام تربويا لأن قصره على الأم وحدها ليس صحيحا
وفى درس شكرا معلمى شكرا معلمتى ص97وص98 قال المؤلفون :
"كان اليوم أخر أيام العام
الدراسى دخلت معلمتنا خديجة
الفصل بابتسامتها المعتادة ..........ص97 ..وفى نهاية الحصة صممنا بطاقات شكر ملونة كتبنا عليها بخط جميل شكرا معلمى شكرا معلمتى "ص98
السؤال كيف يكون فى أخر يوم دراسى حصص وأخر يوم فى السنة الدراسية هو أخر يوم من أيام الامتحانات حيث يخرج التلاميذ من الامتحان إلى بيوتهم ؟
يجب تغيير العبارة "كان اليوم أخر أيام العام الدراسى" إلى" كان اليوم أخر أيام العام
الدراسى قبل امتحانات
الفصل الدراسى الثانى" ليكون المعنى صحيحا لأنه لا يوجد حصص فى أخر أيام الدراسة
وفى قصة الجدار أبيض ص 115:
"قالت سلمى لون الجدار باهت والكتابات عليه تجعل المكان غير جميل"
هنا الجدار باهت وفى الصورة الجدار واقع البياض من بعضه وهو ما يعارض أنه أصبح ناصع البياض بالتنظيف فى العبارات التالية:
"ابتسمت المعلمة وقالت سنطلب من عمال المدرسة تنظيفه وأنتم ترسمون لوحاتكم لتزيينه نظف العمال الجدار حتى صار أبيض ناصعا "
بالطبع الباهت حتى يصير ناصع البياض لا يحتاج للتنظيف وإنما يحتاج للتبييض مرة أخرى وعليه يجب استبدال كلمات تنظيفه ونظف إلى تبييضه وبيض
وفى نص الاستماع مشروعى مع أصدقائى ص118 ورد التالى :
" أحضرت هناء الطين من العم كمال المسئول عن حديقة المدرسة ملأ التلاميذ الزجاجات بالطين وغرسوا البذور فيها وسقوها بالماء"
المعلومات هنا خاطئة فهناء أحضرت التراب وهو الردم أو التربة وليس الطين لأن غرس البذور يكون فى التراب ولأن الطين فيه ماء وساعتها لن يحتاج لسقيه بالماء لأن الطين عبارة عن تراب وماء وصب الماء على الطين سيميت البذور ويجب تصحيح العبارة إلى :
" أحضرت هناء التربة من العم كمال المسئول عن حديقة المدرسة ملأ التلاميذ الزجاجات بالتربة وغرسوا البذور فيها وسقوها بالماء"
العرض العادي
