مركاز القحم الشارد

رايت ابى وامى يستعدان للرحيل قلت لهم يا أمي يا أبي إلى أين أنتم ذاهبون !!!
قالوا : يا ولدي أنتهت رحلتنا هنا وسوف نسافر....
قلت : يا والديّ الى أين ؟
قالا : يا ولدي سفرنا بعيد من دار الباطل إلى دار الحق
قلت : هل سيطول هذا السفر ....
قالا : يا ولدي نعم سيطول إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ....
قلت : هل معكم زاد لسفركم ....
قالا : يا ولدي نعم معنا ولكن سفرنا بعيداً جداً ولا نعلم هل يكفينا زادنا ام لا ....
فأرسل أنت لنا الزاد
قلت : كيف أرسله لكم وأنتم على سفر ....
قالا : يا ولدي الدعاء ....
أدعو لنا الله أن يغفر لنا ويرحمنا ويعفُو عنا ....
فهذا زادنا .....
إن قطعت الدعاء لنا فسوف ينقطع زادنا
قلت : هل سأراكم ياوالديّ مرة أخرى ....
قالا : نعم سترانا عندما تنتهي رحلتك أنت أيضاً ....
فأحسن تربية أولادك كما أعاننا الله على ُحسن تربيتك لكي يبعثوا لك الزاد الكافي للوصول كما تبعثه لنا.
قلت : لهم أوصوني قبل رحيلكم ....
قالا : يا ولدي لا تغرنك الدنيا وزينتها ....
وأنظر إلى من جمع الدنيا بأكملها ولم يأخذ منها غير الكفن .
ولا تشرك بالله أحداً وأسمع كلام الله :
( القرأن الكريم )
وتكلم مع الله :
( الصلاة المكتوبة )
وأودع عند الله :
( الصدقات )
وعامل الله :
( الأخلاق الفاضلة )
وكن مع الله دائماً وأبداً ....
............
اللهم اغفر لأبائنا وامهاتنا وارحمهم واسكنهم الفردوس الأعلى من غير حساب ولا سابق عذاب برحمتك ياارحم الراحمين إنك على كل شيءٍ قدير.
ربي أغفر لهما وأرحمهما كما ربياني صغيرا
🌹🌹

وليد ,رايــق ,alwafa و 1 آخرون معجبون بهذا

المعتفس

نضحُ الإناء ..

المعروف أن هناك دائما طريقة أفضل للتعبير وأختيار المفردة المناسبة .

والعرب قد ضربوا في السمو باللغة أرقى المستويات ، حيث قد أختاروا مفردات لها دلالات لا تغير المعنى ولا تخدش الحياء ، ولا تنال من الكرامة ، ولا تقلل من شأن المخاطب بها ، بل على العكس فقد تُطيّب خاطره وترفع من معنويته ، وقد أرتقوا بالمستوى الخطابي إلى أعلى مستوياته عندما قالوا للأعور ؛ أبو عين كريمة ، والأعمى ؛ بصير ، والأسود ؛ خال . والأمثلة على ذلك كثيرة .

ولوتأملنا المفردات السابقة لوجدنا فيها جانب جمالي قد بان حسنا في اللفظ ، وتجلّى علوا في المعنى ، بينما لم يغيّر في الحقيقة شيء ، فالخال مأخوذ من الخال الأسود في الوجه الأبيض ، فالأسمر بيننا هو بمثابة الخال في الوجه الجميل ، وفاقد النظر لم يفقد البصيرة فقيل بصيرا. وكذلك العين المفقودة أستعيض عنها بالكريمة .

أتذكر محاضرة لفضيلة الشيخ محمد متولي الشعرواي يرحمه الله حيث كان يشرح معنى كلمة فلّما تغشاها .
فتردد قليلا يبحث عن مفردة مناسبة . صاح أحد الحاضرين وكأنه يسعف الشيخ قائلا: جامعها ياشيخ !
تبسم الشيخ وقال : نحن نبحث عن مفردة تليق بأسلوب القرآن البلاغي يا أخي ، فالله سبحانه وتعالى قال فلما تغشاها ، والتغشي هنا يعني اكتساح الشيء من أعلاه وتغطيته ، وأنت يا أخي تريد أن تعبر بلغة غير مناسبة ..!

وفي القرآن الكريم كثير من هذه الأمثلة ؛ فالغائط هو المكان المنخفض، والمكان المنخفض لا ينقض الوضوء لمجرد أنه منخفض ، إلا انها غالبا ما تتجمع فيها البقايا ال***ة ، لذلك جاء التعبير هنا رمزيا للدلالة على أن مكان تجمع القاذورات ؛ الغائط ، ينقض الوضوء إذا لا مسه الإنسان الطاهر .

وفي قصة يوسف جاء التعبير عن الأمر الذي كاد أن يحصل بين يوسف وإمراة العزيز بأنها قد همت به وهم بها .

أختيارالألفاظ المناسبة مطلب ضروري ، وخاصة إذا كان الكلام سينشر في منتدى أو صحيفة أو اي وسيلة أعلامية ، وديننا الحنيف وما ورثناه من أعراف وتقاليد تحتم علينا التناصح والتواصي بالتأدب في الخطاب . فهناك دائما مفردة راقية تحل بدل المبتذلة وتعبر عن معناها . وقديما قيل :" كل إناء بما فيه ينضح ".

رايــق ,سُلْوَان معجبون بهذا

ماهو السبب الحقيقي وراء كره الفرس لرموز العرب !!!
.................................
الجواب بسيط ..
- يكرهون الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
لإنه أطفأ نار المجوسية في معركة القادسية والمدائن وأدخل بلاد فارس إلى الإسلام
أي لو كانوا الفرس حقاً مسلمين لقدسوا عمر لإنه أخرجهم من الظلمات الى النور .
- يكرهون أبو جعفر المنصور
لإنه قتل أبو مسلم الخرساني
وأنهى نفوذ الفرس في الدولة العباسية .
- يكرهون خالد بن الوليد
لإنه قتل هرمز .
- ويكرهون المثنى بن حارثة الشيباني
لإنه قتل بهمن .
- ويكرهون هشام بن عتبة
لإنه قتل الهرمزان .
- ويكرهون هلال بن علقمة التميمي
لإنه قتل رستم
وهو الذي صاح صيحته المشهورة قتلت رستم ورب الكعبة.
- ويكرهون القعقاع بن عمرو التميمي
لإنه قتل الفيرزان على مشارف همدان في معركة نهاوند.
- ويكرهون النعمان بن مقرن
لإنه قائد جيش المسلمين في معركة نهاوند التي تعتبر من المعارك الفاصلة في تأريخ الفتوحات الإسلامية في بلاد فارس،
لذلك سُمّيت بفتح الفتوح،
ويعود تاريخ وقوع هذه المعركة إلى عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب في سنة 21 للهجرة على مشارف بلدة نهاوند الكائنة في شمال محافظة همدان من بلاد فارس، حيث كانت المعركة بين جيوش الفرس الساسانيين وجيوش المسلمين بقيادة النعمان بن مقرن.
- ويكرهون سعد بن ابي وقاص
لإنه قائد جيش القادسية الذي تباهى به الرسول قائلاً هذا خالي فليرني كل أمرؤ خاله .
- ويكرهون هارون الرشيد
لإنه قضى على البرامكة الفرس.
- ويكرهون صلاح الدين الأيوبي
لإنه أنهى حكم الدولة الفاطمية في مصر .
لذلك نجد دهاقنة الفرس نسجوا لكل واحد منهم ألف قصة وألف رواية من الكذب والتدليس لتشويه تأريخ قناديل الإسلام الذين نشروا نوره في أقصى بقاع الأرض
فضلاً عن دور الآخرين من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم جميعاً الذين لهم الفضل في كثير من المحطات المضيئة في التأريخ الإسلامي ..
لهذا يكرهون العرب لأنهم دكوا قلاع الشرك وأنهوا دولة المجوس
ويبقى السؤال الأخير
ماذا قدم أحفاد كسرى للإسلام والمسلمين غير السب واللعن والطعن ونشر الأساطير والدسائس والمؤامرات والكذب والدجل والبدع والخرافات والضغينة والأحقاد من أجل الطعن بالعرب ونشر الفرقة بين المسلمين .
شكري وتقديري مع بالغ إحترامي للجميع .

رايــق ,سُلْوَان معجبون بهذا

ﻳﻘﻮﻝ اﻷﻃﺒّﺎء : ﺇﻥّ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺤﻨﺠﺮﺓ ﻗﺪ ﻗُﺪِّﺭَﺕْ ﺗﻘﺪﻳﺮاً ﺩﻗﻴﻘﺎً ﺟﺪّاً
ﺣﻴﺚ ﻟﻮ اﺗّﺴﻌﺖ قليلاً ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤّﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﺧﺘﻔﻰ ﺻﻮﺕ اﻹﻧﺴﺎﻥ ،،، ﻭﻟﻮ ﺿﺎﻗﺖ قليلاً ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤّﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﺻﺒﺢ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﻋﺴﻴﺮاً ،،، ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺘّﻨﻔﺲ ﻣﺮﻳﺤﺎً ﻭﻳﺨﺘﻔﻲ اﻟﺼﻮﺕ
أو ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺼّﻮﺕ ﻭاﺿﺤﺎً ﻭﻳﺼﻌﺐ اﻟﺘّﻨﻔّﺲ
*{ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ }*

وﻟﻮ ﺃﻥّ اﻟﺮﺅﻳﺔ ﺯاﺩﺕ عن ﺣﺪّﻫﺎ اﻟّﺬﻱ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﺻﺒﺤﺖ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺟﺤﻴﻤﺎً ،،، فإنّك ﺇﺫا ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﻛﺄﺱ اﻟﻤﺎء اﻟّﺬﻱ ﺗﺸﺮﺑﻪ اﻵﻥ وﺗﺮاﻩ ﺻﺎﻓﻴﺎً ﻋﺬﺑﺎً ﻓﺮاﺗﺎً ﺭاﺋﻘﺎً ،،، فلو ﺃﻥّ قوّة اﻟﺒﺼﺮ ﺯاﺩﺕ ﻗﻠﻴﻼً ﻭﺩﻗّﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺄﺱ اﻟﻌﺠﺐ فسوف ترى اﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ اﻟﺤﻴّﺔ ﻭاﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ ﺑﻌﺪﺩ ﻻ ﻳﺤﺼﻰ ﺇﻧّﻚ ﻟﻦ ﺗﺸﺮﺏ اﻟﻤﺎء ﻋﻨﺪﻫﺎ
*{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }*

ﻭﻟﻮ ﺃﻥّ قوّة اﻟﺴّﻤﻊ اﺭﺗﻔﻊ ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ ﻗﻠﻴﻼً ﻟﻤﺎ ﺃﻣﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻨﺎﻡ اﻟﻠّﻴﻞ ﻷﻥ اﻷﺻﻮاﺕ ﻛﻠّﻬﺎ ﺗﺘﻠﻘّﻔﻬﺎ ﺑﻞ ﺇﻥّ ﺃﺻﻮاﺕ ﺟﻬﺎﺯ اﻟﻬﻀﻢ في معدتك ﻭﺣﺪﻩ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﺎﻟﻤﻌﻤﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ
*{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }*

ولو ﺃﻥّ ﺣﺎﺳّﺔ اﻟﻠّﻤﺲ ﺯاﺩﺕ ﻟﺸﻌﺮﺕ ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎء اﻟﺴّﺎﻛﻨﺔ اﻟّﺘﻲ تحوّل ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺟﺤﻴﻤﺎً ﻻ ﻳﻄﺎﻕ...
*{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }*

لكن اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم...

رايــق معجب بهذا

أراد رجل فاحش الثراء
أن يحسس إبنه
بقيمة النعمة التي بين يديه
و يريه كيف يعيش الفقراء من الناس !!

فأخذه في رحلة إلى الريف
و قضوا أياما وليالي
في ضيافة أسرة فقيرة
تعيش في مزرعة بسيطة ..

وفي طريق العودة سأل الأب إبنه :

كيف كانت الرحلة؟

أجاب الإبن: كانت ممتازة ..
الأب: هل رأيت كيف يعيش الفقراء؟
الإبن: نعم

الأب: إذاً أخبرني ماذا تعلمت من هذه الرحلة؟!

الإبن: لقد رأيت أننا نملك كلبا واحدا
والفقراء يملكون أربعة

ونحن لدينا بركة ماء في وسط حديقتنا
وهم لديهم جدول ليس له نهاية
لقد جلبنا الفوانيس لنضيء حديقتنا
و هم لديهم نجوم تتلألأ في السماء
باحة بيتنا تنتهي عند الحديقة الأمامية
و لهم إمتداد الأفق
لدينا مساحة صغيرة نعيش عليها
وعندهم مساحات تتجاوز تلك الحقول
لدينا خدم يقومون على خدمتنا
وهم يقومون بخدمة بعضهم البعض
نحن نشتري طعامنا
و هم يأكلون مما يزرعون
نحن نملك جدرانا عالية لكي تحمينا
و هم يملكون أصدقاء يحمونهم ..

كان والد الطفل صامتا مندهشا
حينها رد الطفل قائلا:

شكرا لك يا أبي لأنك أريتني كم نحن فقراء!!!

السعادة تختلف في أعين الناس ..

فهناك من غطـّى سوء تفكيره على عينيه
فأظلمت الحياة في نظره !!!

الأناقة ليست محصورةً في مظهرك فقط بل هناك اناقة داخلية وهي أناقة : لسانك ، عقلك ، قلبك ، وأسلوبك !!

من أهم ما يغرسه التوحيد في قلبك أن تعرف أنه لا سعيد إلا من أسعده الله ..
فالله هو الذي أضحك وأبكى وهو الذي أسعد وأشقى وهو الذي أغنى وأقنى ..

فالسعادة ..ليست بالزوج ولا بالأولاد ولا بالأصدقاء ولا بالسفر ولا بالشهادات ولا بالمناصب ولا بالرفاهية ولا بالبيوت ..

السعادة كل السعادة في اتصالك بالله

درب نفسك على كثرة طرق باب الله حتى يبقى الحبل ممدودا بينك وبين الله ..

هذه هي السعادة الحقيقية .

🌹🌺💐أسعد الله أوقاتكم بكل خير

رايــق معجب بهذا

سمية .. وياسر .. ومصعب ..
وأنس بن النضر ..
وحمزة بن عبدالمطلب..
وعبدالله بن جحش ..
سعد بن الربيع ..
عمرو بن الجموح ...
رضي الله عنهم جميعاً
🔹هؤلاء لم يروا عزاً للإسلام ولا تمكينــــاً ..
ولم يشاهدوا فتوحات "عمر" وانتصارات "خالد"
ولم يشاهدوا "ربعي بن عامر" وهو يستعلي بدينه أمام "رستم ملك الفرس"
ولم يشاهدوا "هارون الرشيد" وهو يقول:
"أيتها السحاب أمطري حيث شئتِ فسوف يأتيني خراجك..
🔲 هم بـــــدأوا "الطــــريق"
وماتوا في أوله
ولم يصلوا إلى آخره
ولم يجنوا ثمار ما بدأوا رضي الله عنهم جميعا
👈 فلا تسل عن نهاية الطريق
المهم أن تكون على الطريق
حتى إذا ما مت على أوله أو في منتصفه لم يضرك شيء
فتكون ممن قال الله فيهم :
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}
"إننا نسير على الطريق ونرجوا الله القبول،
وليست الغاية أن نصل..
ولكن الغاية أن نموت على الطريق..
والله حافظٌ دينه"
فلنجدد النية في كل أمر وفي كل ساعة بل في كل لحظة
فلا نعرف متى الرحيل...