السيره النبويه الدرس ٢٣٢

السيره النبويه الدرس ٢٣٢

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة الثانية والثلاثون بعد المئتيين *232*
*مرض النبي ﷺ .*

في صفر من السنة الحادية عشر من الهجرة وقبل وفاة النبي ﷺ بخمسة عشر يوماً
أَمر النبي ﷺ "أسامة بن زيد" رضي الله عنه على سرية لغزو الشام .
وأمره أن يسير حتى يصل إلى "مؤتة"
وهو المكان الذي مات فيه أبوه في غزوة "مؤتة"
وقال له النبي ﷺ *سر إلى موضع مقتل أبيك .*
أبوه زيد بن حارثة رضي الله عنه وذكرنا استشهاده رضي الله عنه في مؤتة .

كان عمر "أسامة بن زيد" رضي الله عنه عندما أرسله رسول الله ﷺ قيل 17 وقيل 20 عاما ...
وكان في الجيش عدداً كبيراً من شيوخ المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم فكان فيهم ...
"أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد" رضي الله عنهم
على ماذا يدل هذا ؟؟
تأكيد النبي ﷺ لأمته أن للشباب إمكانيات هائلة*... فيستفاد منها

ولكن تكلم الناس في هذا
قالوا : يستعمل هذا الغلام على المهاجرين الأولين ، وإلى محاربة الروم ؟؟

وعلم النبي ﷺ بما يتكلم به الناس .
فقام بعد إحدى الصلوات*...
وكان إذا صلى بأصحابه رضي الله عنهم وانتهى وسلم ، استدار دورة كاملة فجعل ظهره إلى المحراب ووجهه إلى أصحابه رضي الله عنهم ثم استغفر وختم صلاته*...
ولكن هذا اليوم استدار واستقبلهم على الفور قائلاً .
*لقد بلغني ما تقولون في اسامة .*
*ولئن طعنتم في إمارتي أسامة، فلقد طعنتم في إمارتي أباه من قبله .*
*وأيم الله إنه كان للإمارة لخليقاً .*
*وإن كان لأحب الناس إلي وإن ولده هذا من أحب الناس إلي بعده*.*
فلقبه الصحابة "الحب بن الحب" أسامة بن زيد*رضي الله عنهم
ثم قال *فاستوصوا به خيراً ، فإنه من خياركم .*

وبدأ المسلمون يستعدون للخروج .
وأمر النبي ﷺ "أسامة بن زيد" رضي الله عنه أن يعسكر على باب المدينة حتى يتجمع الجيش*....
وقبل أن ينطلق الجيش شاع الخبر بالمدينة أن النبي ﷺ وجعٌ "أي أصابه المرض" لا يفك العصابة عن رأسه .
فتوقف الجيش*.
ولم يتحرك الجيش بحياته ﷺ ولن نذكر ما حدث بالتفصيل مع الجيش لأنه انطلق في خلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه*.
وكان قد نزل على النبي ﷺ بعد غزوة حنين*.
*إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً ..*
فلما نزلت هذه السورة*
قال النبي ﷺ لجبريل عليه السلام .
*يا جبريل ! أرى أنه قد نعيت إليَّ نفسي بهذه السورة .*
فقال جبريل : يا رسول الله . والآخرة خير لك من الأولى .
والآن وقبل وفاته ﷺ بأيام*
ينزل جبريل على النبي ﷺ بآخر آية من القران*الكريم...
قوله تعالى .
*وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281)*
من سورة البقرة*.

فقال النبي ﷺ *نعيت إلي نفسي*.*

وخرج ﷺ لزيارة شهداء أحد *
فوقف ﷺ ومعه جمع من أصحابه رضي الله عنهم
وقال *السلام عليكم دار قوم مؤمنين . وإنا إن شاء الله بكم لاحقون .*
ثم دعا لهم واستغفر
ثم إلتفت إلى أصحابه رضي الله عنهم وقال *وَددت أن لو رأيت إخواني .*
قال الصحابة رضي الله عنهم : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟
قال *أنتم أصحابي .*
*وإخواني الذين يأتون من بعدي يود أحدهم أن لو رآني بأهله وماله*.*

هل اشتقتم للحبيب كما اشتاق لكم ؟؟
بعد أن عشتم ايام وايام مع سيرته ﷺ
هل اشتقتم له*....
هل شعرتم بلذة محبته في قلوبكم ....
الذي أحبكم ولم يراكم ، وتمنى لو رأكم ؟؟
ثم قال *وأنا فرطهم على الحوض*.* :
[[ بمعنى : كيف عندما يكون رجال في سفر وينطلق رجل منهم قبلهم يهيئ لهم المكان من ماء ومجلس يقال عنه عند العرب فرط القوم ...
فالنبي ﷺ فرط أمته على الحوض عندما يصلون لحوضه يكون قد هيأ لهم ما يسر قلوبهم ويفرحهم حبيب قلوبنا ﷺ .

فقالوا : يا رسول الله .
كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك ؟
يعني اناس لم تراهم لم تلتقي بهم كيف ستعرفهم ؟؟
قال *أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة .*
*الغر .* : هو البياض في غرة الحصان .
*محجلة .* : وهو ذلك االبياض الذي يكون على أرجلها وليس شرط أن يكون في قوائمها الأربعة . اثنين الأمامية يكفي ليقال عنها محجلة .

*في خيل دُهم بُهم ألا يعرف خيله ؟**
*دُهم .*: يعني لونهم أسود .
*بُهم .* : الذي لا يخالط لونه لون آخر بلغتنا يعني حصان أسود ما عليه ولا شعرة ملونة أسود كحل ،
فمن السهل أن تفرق الحصان اللي غرته بيضاء وقدميه فيها بياض من الحصان الأسود .
فالنبي ﷺ يسأل الصحابة رضي الله عنهم ألا يفرق صاحبهم بينهم ويعرفهم .
وكذلك يعرف ﷺ أمته .
قالوا : بلى يا رسول الله .
قال *فإنهم يأتون يوم القيامة غرًّا محجلين من الوضوء .*
أي نور يسطع من وجوههم وأيدهم بسبب الوضوء .
وهذه العلامة التي بيننا وبين النبي ﷺ يوم القيامة سببها الوضوء ...
وهذا يدل أن هذه العلامة ليست لأحد من الأمم إلا لهذه الأمة.
والله أعلم جل جلاله.

*وأنا فرطهم على الحوض .*
*ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال .*
*ألا ليذادن رجال .* أي يطرد عن حوضه كما يطرد البعير الضال الذي ضاع عن صاحبه .
كانت العرب تضع أحواض لإبلها وخيولها .
فيأتي البعير الضال يريد أن يشرب معهم فيأتي الراعي ويطرده ويضربه فيهرب .
هكذا كانت العرب في الجاهلية

ليذادن : أي لا بد له أن يطرد من قبل الملائكة عن حوضه .

أناديهم *ألا هلم, ألا هلم, ألا هلم .*
أي ينادي عليهم تقدموا تقدموا ...
فيقال : إنهم قد بدلوا بعدك .
أي غيروا وبدلوا...
فأقول : *سحقا سحقا*


وبعد أن رجع ﷺ أصبح يشعر بأعراض الحمى وارتفاع الحرارة*
فصلى ﷺ يوماً العشاء وقال لأحد أصحابه رضي الله عنهم "أبو مويهبة" رضي الله عنه
قال له *انطلق بنا إلى البقيع .*
وأمسك بيد "أبو مويهبة" رضي الله عنه لأن الحمى كانت تهزه ﷺ
يرجف من الحمى ﷺ
ودخل البقيع فوقف على أوله *
ثم قال : *السلام عليكم دار قوم مؤمنين .*
*أنتم السابقون ونحن بكم لاحقون*.*
*اللهم رب هذه الأجساد البالية والعظام النخرة .*
*أنزل عليهم روح منك وسلامٌ منا .*
ثم دعا لهم واستغفر*

ثم قال *هنيئاً لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه .*
*لقد أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها وآخرها أشر من أولها*.*
"يبشرهم أنهم خرجوا في حياته فلا فتن في حياته ﷺ"
ثم التفت إلى أبو مويهبة رضي الله عنه :
وقال له *لقد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة .*
*فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة .*
"خيره الله أن يكون له ملك الدنيا إلى أن تقوم الساعة خالداً فيها .
ثم يوم القيامة هو هو محمد رسول الله فلا ينقص من أجره شيء ...
فاختار ﷺ لقاء الله تعالى ."

فقال أبو مويهبة رضي الله عنه بأبي أنت وأمي يا رسول الله ! فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة .
فقال ﷺ :
*لا والله يا أبا مويهبة .*
*لقد اخترت لقاء ربي والجنة .*
ثم استغفر ﷺ لأهل البقيع .
وعاد وهو يشعر بصداع شديد في رأسه حتى أوصله أبا مويهبة إلى باب حجرة عائشة رضي الله عنها وهو ممسك بيده*.

ودخل ﷺ على حجرة عائشة رضي الله عنها
فوجدها تقول : وا رأساه*.
"أي اه يا رأسي من شدة ألم الرأس "
فأمسك برأسه الشريف ﷺ
وقال *بل أنا والله يا عائشة وا رأساه .*
[[ يعني لو تعلمين الألم الذي نزل في رأسي ، ولم يكن من عادة النبي صلى الله عليه وسلم أن يشتكي من أي ألم في مرض . ولكن كان الألم هذه المرة شديداً جداً ... صلى الله عليه وسلم

ثم أخذ يداعبها ﷺ لينسيها ألم رأسها رغم مافيه هو من ألم
فقال *يا عائشة وما عليك لو متِّ قبلي .*
*فقمت عليك فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك بيدي*.*
"وكانت عائشة رضي الله عنها من دون أزواجه جميعاً تُعرف بشدة الغيرة*
فلما سمعت هذه المقولة نسيت ألم رأسها رضي الله عنها "
وقالت : لو كنت فعلت . يعني لو كنت متت قبلك"
لكنت نفضت يديك من دفني ، وعدت لحجرتي وأعرست بزوجة جديدة*.
فضحك ﷺ من قولها وردة فعلها رضي الله عنها وأرضاها .

واشتد الألم بالنبي ﷺ .
فالتفت إلى عائشة رضي الله عنها وقال : *يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر .*
*فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم*.*
من الشاة المسمومة في خيبر لقتل النبي ﷺ في السنة السابعة من الهجرة وقد ذكرناها .
*الأبهر ..* هو الشريان الأورطي وهو أكبر شريان في جسم الإنسان والذي يوزع الدم المؤكسج إلى جميع أجزاء الجسم*...
وقد بقي أثر السم في جسده أكثر من ثلاثة سنوات .
حتى يعطي الله تعالى للنبي ﷺ مع درجة النبوة درجة الشهادة .
وذلك لإرادة الله تكميل مراتب الفضل كلها له ﷺ .

وكان مع شدة ألمه ﷺ يخرج للصلاة بالناس في المسجد .
ويبيت كل يوم في بيت زوجة من زوجاته*...
وعندما رأى ﷺ اشتداد المرض به والحمى ...
جمع زوجاته وقال لهن *لقد ثقل المرض بي وأصبحت عاجزاً عن التنقال إلى حجراتكن .*
*أفتأذن لي أن أمرض في بيت عائشه ؟*
فهي اقرب حجرة إلى المصلى*
انظروا إلى أخلاق الحبيب المصطفى ﷺ .
فقلن : أذنا لك يا رسول الله ...
✨✨✨✨✨
قبس من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم....
يتبع بإذن الله تعالى....

الموضوع الأصلي: السيره النبويه الدرس ٢٣٢ || الكاتب: المهاجر || المصدر: مجتمع غلاك

ما نتميز به

تصميم،شروحات،دروس،فنون،دورات،شعر،خواطر،افكار،غلاك،استايلات،مسابقات

---

hgsdvi hgkf,di hg]vs ٢٣٢ hg]vs hgsdvi

شكرًا لأطروحاتك المميزة
تقديري ..

جزاك الله خير الجزاء
في ميزان حسناتك

ابنة القمر
منوررره

زهرااء
شاكر حضورك

جزاك الله خير