الحمد لله الذي جعل البنان ينوٌب عن اللسان والصلاة والسلام على خير العباد محمدا أشرف الخلق عربا وعجما..المبعوث في أم القرى صلاوات الله وسلامه عليه ماتحركة الإلسنٌ والشفاه..
أحبتي في الله .
إن الإنسان المؤمن لابد أن يعرف قدره ومنزلته في هذه الحياة الدنيا، وما هو مصيره ولماذا خلق.
فإذا كانت هذه التساؤلات تحرك شعوره وإحساسه، فليعلم أن الله سبحانه وتعالى خلقه لغاية قصوى وعمل منشود وهو عبادته سبحانه، وأنه مسافر إليه، فليستعد للحساب حين اللقاء، وليأخذ أهبته للسفر، وليختر رفقته، ويتبين دليله ومنهاجه، ولابد له من إشارات وإرشادات وتوجيهات تعينه على الوصول إلى محطة النجاة والخلود.
يقول الله تعالى: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [آل عمران: 104]
علمتني الحياة في ظل العقيدة:
أن ميت الأحياء، من لا يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ )[المائدة:78-79] ويقول صلى الله عليه وسلم: (لتأمرُنَّ بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذنَّ على يد السفيه، ولتأطرنَّه على الحق أطراً؛ أو ليضربنَّ الله قلوب بعضكم ببعض، ثم يلعنكم كما لعنهم) ..(لتأمرُنَّ بالمعروف، ولتنهون عن المنكر؛ أو ليُسلطنَّ الله عليكم شراركم، ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم)..
(لتأمرُنَّ بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليسلطنَّ الله عليكم من لا يرحم صغيركم، ولا يوقر كبيركم).
كم من ميت هو حي بأعماله؛ بأمره ونهيه، بعلمه وعمله!
وكم حي ميت يرى المنكر فلا يهزه!
أحبتي اليوم :
أصبحنا نوجه النصحية خوفنا على أنفسنا وعلى من حولنا من عذاب الله ولكن سرعاً ما نجدٌ الرد منهم ..
لايعنيك حريه شخصيةً ..
حتى في دين الله عز وجل حريةً .!! لا فا لنتوقف قليلا عند كل شخص يقول حرية شخصيه ,,لا حرية شخصيه في دين الله من دخل في دين الله ومن أراد الجنة بحق وكان صادقا مع الله فا ليتوقف عند حدود الله وحدود الشريعة ..الزانية ترجم إذا زنت, والمرتد عن دين الله يقتل إذا أرتد ,, \ ولا تنسى أخي الكريم وأختي الكريمة أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض على كل مسلم ومسلمه .,,ونحن في زمن في فتنً عظيمه فتن من فوقنا ومن تحت أرجلنا فمن أراد النجاةٌ حق فا ليعرف الله قدره ..
قال عليه الصلاة والسلام : وَالّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنّ بالمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنّ عَنِ المُنْكَرِ ، أو لَيُوشِكَنّ الله أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْهُ ثُمَ تَدْعُونَهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ . رواه الإمام أحمد والترمذي ، وقال : حديث حسن . وحسّنه الألباني والأرنؤوط .
وقال عليه الصلاة والسلام : مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا فَلا يُسْتَجَابَ لَكُم .
رواه الإمام أحمد وابن ماجه . وحسّنه الألباني والأرنؤوط .
للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضيلة عظيمة ومكانة رفيعة في ديننا, وقد جاءت الكثير من الآيات في كتاب الله تعالى والكثير من التوجيهات في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم, تبين فضل هذه الفريضة العظيمة, وسنذكر بعض هذه الفضائل
وحديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول:
ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن الله عبداً حجته قال: يا رب رجوتك وفرقت من الناس»(26).
وصف الله عباده المؤمنين بصفات كثيرة وفي مواطن متعددة في كتابه الكريم, ومن أبرز هذه الصفات قيامهم بفريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال تعالى:﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: 112]
قال الإمام ابن كثير رحمه الله:
"﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض﴾ أي يتناصرون ويتعاضدون كما جاء في الصحيح: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه»(38)
وفي الصحيح أيضا: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر»(39), وقوله: ﴿يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر﴾ وقوله تعالى: ﴿ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر﴾ الآية وقوله: ﴿ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة﴾ أي يطيعون الله ويحسنون إلى خلقه ﴿ويطيعون الله ورسوله﴾ أي فيما أمر وترك ما عنه زجر"(40).
سئل الإمام أحمد بن حنبل- رحمه اللّه- عن الآمر بالمعروف والنّاهي عن المنكر كيف ينبغي أن يأمر؟ قال: «يأمر بالرّفق والخضوع، ثمّ قال: إن أسمعوه ما يكره لا يغضب، فيكون يريد نتصر لنفسه»)
(قال سفيان الثّوريّ- رحمه اللّه-:
«لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر إلّا من كان فيه خصال ثلاث: رفيق بما يأمر، رفيق بما ينهى، عدل بما يأمر، عدل بما ينهى، عالم بما يأمر، عالم بما ينهى»)*
(قالت أمّ الدّرداء: من وعظ أخاه سرّا فقد زانه، ومن وعظه علانية فقد شانه»)*
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
» يذهب الصالحون ويَبقَى أهل الريب. « قالوا: يا أبا عبد الرحمن! ومَن أهل الريب؟ قال: « قوم لا يأمرون بالمعروف, ولا يَنهون عن المنكر« .
أخرجه ابنُ المبارك في «الزهد» (1511)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (717)، وعبدالغني في «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» (74).
* قال أبو عبدالرحمن العُمَري الزاهد:
» إن مِن غفلتك عن نفسِك وإعراضك عن الله ‑عز وجل‑؛ بأن ترى ما يسخطه؛ فتجاوزه، لا تأمُر فيه ولا تنهى؛ خوفا مِمَّن لا يملك لك ضرا ولا نفعا .«
وقال:« مَن تَرَك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ مِن مخافة المخلوقين؛ نُزِعَت منه هيبة الطاعة؛ فلو أمر ولدَه أو بعضَ مواليه لاستخفَّ به.«
أخرجه أبو نُعيم في «حلية الأولياء» (8/284) ،
وابن أبي الدنيا في «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» (15).
اللهم إنا نسألك في هذه الساعة المباركة، باسمك الأعظم الذي إذا سُئلت به أعطيت، وإذا استرحمت به رحمت، وإذا استفرجت به فرَّجت؛ أن تجيرنا من النار، وأن ترزقنا ألسنة ذاكرة، وقلوباً خاشعة، وأعيناً مدرارة، وإيماناً نجد حلاوته إلى أن نلقاك.
رباه! إن حالنا لا يخفى عليك، وذلنا ظاهر بين يديك، والمسلمون عبيدك، وبنو عبيدك، وحملة كتابك وأتباع رسولك، يرجون رحمتك، ويخشون عذابك.
اللهم ألْطف بنا. اللهم ارحمنا. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.
يا مغيثاً لمن لاذ بحماه! يا قريباً لمن دعاه! يا معيذا من استعاذ به! أجِرْنا من النار، ومن دار الخزي والبوار.
اللهم إن أردت بعبادك فتنة فا قبضنا إليك غير مفرطين ولا مفتونين.
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتوفانا مسلمين، وأن يُلحقنا بالصالحين، وأن يجعلنا من عباده المتقين الفائزين.
اللهم واجعل ما قلناه خالصاً لوجهك الكريم، بمنِّك وكرمك يا أكرم الأكرمين.
تم الكلامُ وربُنا محمود وله المكارمُ و العلى والجودُ
وعلى النبي محمدٍ صلواته ما ناحَ قُمريٌّ وأَوْرَق عودُ
العرض الشجري
