مقدمة:
هناك من البشر من لايروقه وجود زوجين منسجمين متناغمين
تحت مظلة التفاهم والإحترام وإتفاقهم على نقاط إلتقاء
تزيد في حياتهم من الألفة والإرتقاء..
الموضوع:
قد يخرج لنا ذا فهمٍ معوّج لادخل في الاصل له في شأن زوجين
سواء قرب منهم نسباً ودماً أو ابتعد ليمليء على الزوج أو الزوجة
افكاره بعدم الخضوع والخنوع وأن لايكون كالخاتم في أصبعها او تكون
كما الخاتم بأصبعه و كما يقال عند اهلنا بالخليج سكانه مرته او عند
اهلنا بمصر دلدول إن لم اكن مخطئاً ولااعلم مايسمى عند بقية أهلنا
في بلادنا العربية.
فعلى رسلك يامن هذا فهمك
فأولاً/ من اعطاك الحق باالتدخل بحياة الزوجين وإصدار فتواك المعوّجة
ثانياً/لمّ لاترى بعين النحلةوتشتم رائحة مسك وعبير الألفة بينهما لتطبقه
أنت مع اهل بيتك
ثالثاً/ الهيبة لاتُصْتَنّعْ وإنما تزرع وتُسقى بالإقناع وتُغذى بالإشباع والإستمتاع
رابعاً/ أنتبه بل أحذر ان تدخل في دائرة اللعن
(لعن الله من خبب زوجاً على زوجته أو زوجةً على زوجها)
خامساً/ لاتكن عوناً للشيطان في تحقيق المراد وهو الطلاق والفراق
لذا:
لنفرق مابين إنسجام ووئام وإتفاق ووفاق ومابين خضوع وخنوع
فكون الزوج يسعد زوجته او الزوجة تسعد زوجها في سكينةٍ وهدوء
مستلذين بحياتهم ملبين لبعضهم جميع رغباتهم الحياتية
فليس من المنطق أن:
ندوّنه بمدوّنة احدهما مسيطر على الأخر فهي قيادة مشتركه بينهما
يتبادلانها بإتفاقهما ووفاقهما فهذا موزهما إن جازلي التشبيه
وهما من سياكلانه ويستمتعان به..
ومضات
**كرامة الزوجين لاتنفصل عن بعضها تندمج بكرامة واحدة**
**كرم العطاء في المشاعر يشبع الروح كما يشبع الطعام الجسد**
**إتقان السباحة بمسبح الغيرة لا يعرضكما للغرق**
**الإنتباه للتدخلات يوقي العجلات من البنشر أوالتوقف..
**اللين من موائد طعام الحب اللذيذة**
**الدعاء من أجمل واثمن الهدايا المقدمة لبعضكما**
همسات
**الاباء الواثقون يدفعون الأزواج نحو الحياة الهادئة بترك كامل الحرية
في حياتهم لهم دون تدخلات قد تكدر صفو ذاك الهدوء**
**لاسلطان ولا سلطانة فالحب والوئام والإحترام هو السلطان الحاكم للسلطنة**
**قوة الشخصية لن تلد من رحم التجبر والأوامر والنواهي وإنما تلد من رحم الإقناع والإشباع**
Yks[hl hgH.,h[ lhfdk Htihl hgHu,[h[ Htihl hgH.,h[ hgHu,[h[
العرض الشجري
