هل الإنسان “شرير بطبعه” أم أن الشر مجرد احتمال داخلنا؟

[عاقل المجانين]

عندي رأي شاطح شوي ألمحت له بورقات لعلي الوردي في مدونتي

الأنسان ذئب الانسان هذه مقولة فلسفيه شهيره
في تجربة السجن الشهيرة التي تم ايقافها اتضح ان للإنسان جانب بشع وغريزة تشبه الغريزة الحيوانيه وربما استطيع القول انه كان في تلك التجربة حيوان أكثر من الحيوان .

الأشكال الان حديث الفطرة وحتى لايسقط أمام الشواهد علينا ان نفهم الحديث.

انا افهم الفطرة عن طريق الاية ( فألهمها فجورها وتقواها)
الانسان مفطور على التفرقة بين الخير والشر
وهذا أيضا واضح في أية النجدين التي ذكرها نايف
يفهم الخير ويعرف الشر
لكن تعال وانظر إلى المتنبي الخبير بالنفوس والمجرب للحياة يقول

والظلم من شيم النفوس وان نجد ذا عفة فلعلة لايعلم
المتنبي هنا أعطى خلاصة تجربته ان الانسان يميل للظلم والخطيئة من طباعه.

ولم يكن المتنبي وحده حتى ابن خلدون في مقدمته كان يرى ذلك
ان الانسان لديه نزعة طبيعية نحو العدوان والظلم .


هذا لاحظه أيضا ابن خلدون وقال إننا نحتاج لحاكم قوي وعادل لمنع التعدي

الخلاصة ياصديقي شهاب الشواهد تقول ان بذرة الشر في الانسان لا يمكن
تجاهلها والانسان ذئب الانسان ليست مقولة فقط بل عليها شواهد



شكرا بقدر جمال طرحك

شهاب ,رآنيا ,طُليْطل معجبون بهذا