عاقل المجانين

[عاقل المجانين]

أحداث كثيرة في حياتي هذه الفترة لم اتفرغ للكتابة عنها للأسف
غير ان ملفات ابستين موجعه جدا وتنقل لنا صورة اخرى لحياتنا.
لاحظ انه غلب على المثقفين الاستشهاد بعبدالوهاب المسيري الذي علق جرس مبكرا




يحكي ابن خلدون قصة لسلطان سجن الوزير وزوجته وطفله في السجن .

الطفل تربى طوال حياته في السجن ولم يرى قي حياته سوى والديه وفئران السجن
كان الحراس احيانا يحضرون لهم لحم الغنم والبقر
يسأل الطفل ابيه ماذا تأكل فيقول لحم الغنم
فيقول مالغنم فيصفه له لكن الطفل لايستطيع تخيل الغنم الا على شكل فأر كببر لان بيئته محدودة ولم يرى في حياته حيوانا سواها
كذلك الحال مع البقر فأر سمين والابل

لو فكرت في الموضوع ستجد ان بيئاتنا كلنا محدودة مهم كانت متسعه .
لهذا الجنه في رأسك تشبه الغنم في رأس الطفل
ورب الجنة كذلك ومن هنا قيمة وأجر التسبيح والتنزيه لله رب العالمين سبحانه .

وهنا يتضح معنى قول سبينوزه لو أن للدائرة عقلًا، لظنت أن الله دائري الشكل، ولو أن للمثلث عقلًا، لظن أن الله مثلث الشكل».

وتظهر قيمة قولنا ( ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر )
ليس كمثله شيء وهو السميع العليم

الانسان بلا شك يحتاج أدوات للقياس .

ابن خلدون رفض العقل في قياس الغيبيات وقال العقل ميزان ذهب لانستطيع ان نقيس به الجبال .



ضع نفسك في هذا الموقف
يتوجب عليك الزواج وبنات العالم كلهم غير متاحين
ماعدا اثنتين متساويتين في كل شيء متطابقتين تماما . فكيف ستفاضل بينهم ؟!

هذه تشبه معضلة حمار بوريدان . حمار يقف جائع جدا
يقع على نفس المسافه بين كومتين حشيش متطابقتين
تماما يحتار إلى ايهم يذهب حتى يموت جوعا .



تستطيع أن تلاحظ ببساطه ان المسافة بين الحيوان ولذاته هي مسافة صفريه

الحيوان اذا كانت لذته أمامه دون حواجز لن يوقفه اي شيء عنها لا دين ولا الأخلاق مبادئ ولا قيم

وأعتقد انها هي الاداءة العادلة في القياس
كلما ازدادت المسافه بينك وبين لذاتك ازدادت انساينتك

وهذه هي الاداءة التي تستطيع أن تختار بها بين الناس لاسيما الفتاتين.

والسؤال كما هي المسافة بين عملاء ابستين لعنة الله عليه وملاذتهم ؟! واين يقعون على مسطرة الإنسانيه.



ختاما قبل الخروج للجمعه وانتظار أمامنا الرتيب

الجاحظ قيل انه كان يستأجر متاجر الكتب للنوم فيها
فيقضي ليله كله في القراءة وهذا أعطاه ابعاد فريدة

لما شاخ واخذ منه الزمن ماأخذ دعاه الخليفه
فقال يصف حاله مايريد الخليفه بلعاب سائل وشق مائل

وهذا ينم على معرفة الجاحظ حاله وليس هناك نعمه مثل أن يعرف الانسان
حاله ويقيس موضعه من لذاته بتفسه

قفله

سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنه عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته

ود ,عصام ,سافانا و 6 آخرون معجبون بهذا

رضا التركي ,السمهري ,آلنـور ,ابن الهيثم ,رآنيا ,أمل