اهلا بك أخي نجيب العصامي
وهلا بمن أتيت به اليوم لنا هنا وقدمته
((ابن خلدون))
اشتركت مره في مسابقة جميلة ...وطُلب منا كتابة تقرير عن شخصية إسلامية
فاخترت ابن خلدون ....لم أكن أعلم عنه الكثير الصراحة
وعندما بدأت في جمع معلومات عنه لكتابتها في التقرير
وجدت أنه عالم سبق عصره بكثير
وذاع صيته مع كتاب ((العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر))
وهو أحد أشهر كتبه، ويتضمّن هذا الكتاب سبعة مجلدات، وتقع المقدّمة المعروفة بمقدّمة ابن خلدون ( الشهيرة ) في المجلّد الأول منه، وتشكّل ما نسبته ثلث الكتاب، وتتضمّن آراء ابن خلدون في الجغرافيا، والعمران، والفلك، وأحوال النّاس وطبائعهم
وإذا تسمح لي سأذكر شيء مما ذكرته في ذلك التقرير عن (مقدمة ابن خلدون )
طبعاً اعتبرت المقدمة لاحقاً مؤلفاً منفصلاً ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد
والعمران والاجتماع والسياسة والطب.
- وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان.
- كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزاً في تفسير ذلك على مفهوم العصبية.
بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار حتى اعتبر مؤسساً لعلم الاجتماع سابقاً بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت الذي يدعي علماء الغرب أن المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع.
ويمكن تلخيص المقدمة في مجموعة نظريات وأسس وضعها ابن خلدون لتجعل منه المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع ومن خلال قراءة المقدمة يمكن وضع ثلاثة مفاهيم أساسية تؤكد ذلك وهي:
1 - أن ابن خلدون في مقدمته بَيَّن أن المجتمعات البشرية تسير وتمضي وفق قوانين محددة وهذه القوانين تسمح بقدر من التنبؤ بالمستقبل إذا ما دُرست وفُقهت جيداً.
2 - أن هذا العلم (علم العمران كما أسماه) لا يتأثر بالحوادث الفردية وإنما يتأثر بالمجتمعات ككل.
3 - أكَّدَ ابن خلدون أن هذه القوانين يمكن تطبيقها على مجتمعات تعيش في أزمنة مختلفة بشرط أن تكون البُنى واحدة في جميعها، فمثلا المجتمع الزراعي هو نفس المجتمع الزراعي بعد 100 سنة أو في العصر نفسه.
وبهذا يكون ابن خلدون هو من وضع الأسس الحقيقية لعلم الاجتماع. والمؤسّس الأول علم الاجتماع وقد توصل إلى نظريّات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها. وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصّل إليه لاحقًا بعِدَّةِ قرون عدد من مشاهير العلماء في الغرب .
أخي نجيب ..لقد قدمت لنا اليوم شخصية عظيمه
وعقلية كان لها السبق في اطروحاتها
شكرا لك من الأعماق ..واعذرني على الاطالة
ولكن الحديث عن ابن خلدون ذو شجون
دمت بخير
العرض العادي
