|
تاريخ العوام
السلام عليكم
الفيلسوف فوكو كان ذكي جدا عندما كتب تاريخ الجنون وتتبع الجنون من شخص محكوم عليه بالإعدام إلى مريض يستحق المساعدة هنا اتتبع التعامل مه العوام عموما مع التخصيص فترة ظهور المفكرين الاسلاميين حتى حرب إيران بهدف تسليط الضوء وليس الحكم في الدوري الانجليزي وضعوا دقيقه واحدة توقف وسط المبارة يفطر فيها اللاعبين المسلمين قبل أيام وعندما توقف اللعب لمدة هذه الدقيقة استهجن الجمهور استهجان كبير بيب غوارديولا وكعادته في المواقف الشجاعة جلد فيها الجماهير واسكتهم هذا الموقف جعلني أتوقف مع حال العامة أين وصل شوبنهازر مثلا كشف ضبابية هيجل وانه يتعمد أن يضع كلمات في سياق فارغ لامعنى له بقصد التشويش لكنه أخطأ خطأ كبير ان راهن على العامة ذهب وتحدى هيجل ووضع محاضراته في نفس وقت وقت محاضرة هيجل وكان واثق ان الطلاب سيحضرون له .الا ان هذا التحدي قصم شوبنهاور. وهنا يظهر انه لم يكن ذكي كفاية ثمامة الاشرس استاذ الجاحظ وكثير ماذكره في البخلاء كان مقرب جدا من المأمون . المأمون عرف بميله للعلوييون لكن ثمامه كان معتزلي كحال معظم فلاسفة المسلمين وجر المأمون للاعتزال وفعلا معروف ان المأمون كان من المعتزلة . ثمامه كان يحتقر العامة ويستهين بهم يقول ومالعامة؟! لقد ساواهم الله بالإنعام ام تحسب ان أكثرهم يسمعون او يعقلون بل هم اضل سبيل وهنا وقع اصطدام المعتزلة بالعامة لانهم كان يرون ان عليهم عبء الاجتهاد والتفكير واستمر الحال حتى بعد المأمون إلى المتوكل الذي أعاد ضبط بوصلة المجتمع وظهر وقتها مصطلح أهل السنة والجماعة وتوارى المعتزلة خلف التقيه هربا من العامة الا أن العوام قويت شوكتهم وتضرر منهم مفكرين كبار مثل ابن حيان التوحيدي وابن جرير الطبري الإسماعيليون كانوا أذكى تجنبوا الاصطدام مع العامه وازاحو من على كاهلهم عبء الاجتهاد قسموا الناس إلى عامة وخاصة والخاصة هم الوحيدون المخولون بالنظر العقلي اما العامة فعليهم الاتباع والتقليد . حتى الخاصة جعلوهم طبقات . الغزالي وهو رأس المتصوفه رغم انه كان عدو شديد للاسماعليه الا انه استفاد منهم وكان يقول أن العامة يجب أن يعرفو من أمور دينهم الطاعة والتسليم واخذ الحق من مصادره وبه تصلح أمور دينهم ودنياهم. والمتصوفه معروف عندهم القطب ويزعمون انه لايساويه احد في المعرفة حتى يقبضه الله بعد هذا جاء ابن باجة في فلسفة ( التوحد) وكأن يقول أن المجتمع يطغى على الفرد فيعطله ويدنسه بالعادات والاعراف والجهالات ..... اي انه يأس من العامة خير من هؤلاء ابن رشد و ابن الطفيل في حي بن يقظان ليقول اننا لايجب ان نترك العامة في ضلالهم وخالطوهم لتعليمهم وارشادهم ولكن بقدر عقولهم هذا كله جعل كل سلطه تحاصر عوامها وتمنحهم سردية تخصهم تكبلهم بها ومع مرور السنوات سدت ثغرات كل سرديه تتشابك القيود واصبحت اكثر أحكام وقليل جدا ان تجد مجتمع يتمرد يكشف الثغره في القيد ويخرج منها حتى اوربا التي تفتخر بالتنوير كشفتهم دقيقة في مبارة مرة قدم سبينوزه كان يهودي احترم كثيرا في هذا الفيلسوف تضحيته انه رفض كل محاولات اليهود لاسكاته عرضوا عليه مقابل ذلك راتب فرفض واكبر من ذلك عرضوا كرسي جامعي ليسكت فرفض بحجه ان العامة تحتاج من يكشف لهم واختار ان يعيش فقيرا في شدة التقشف مؤمن بأن العقول لاتباع ولا تشرى تمسك بمهنته الصعبه في صقل العدسات فقط من أجل أن تبقى افكاره وقد قتلته هذه المهنه بعد ان إصابته بالتهاب رئوي . توفي في شبابه وهو لايملك من لن ينشر كتبه سقف النقد مرتفع قفله تقبل الله طاعتكم |
رد: تاريخ العوام
باختصار
نقدر نقول ان العامة قوه حاسمه في مصير الافكار فالفيلسوف الذي يتجاهل المجتمع في الغالب يخسر اما الذي يفهم ويحاور قد ينجح في تغيير الوعي فالافكار لا تنتصر بقوتها انما بقدرتها على العبور الى وعي المجتمع عاقل :288: اشكرك على طرحك العميييييق عرضت الفكرة بتسلسل تاريخي جميل وربط ذكي بين الفلسفة والواقع مما يجعل القارئ يتوقف ويفكر فعلاً في علاقة المفكر بالمجتمع |
رد: تاريخ العوام
مقتطفات رائعه اجدت صياغتها بحكمة ال منطق وجودة ثري قلمك الرائع
شكرا لك دمت رائع |
رد: تاريخ العوام
اقتباس:
اهلا بجبل السافانا العامة ليس فقط القوة بل القوة والقوت الضحية والجلاد العامة مثل حيوان مفترس في الغابة بعضهم تجاهله فاأكله وبعضهم سيطر عليه واستخدمه خذي اي مفكر مجدد في الساحه مثلا يحاربون فكرته فإن أفلت سلطوا عليه العوام أتذكر مره عائض القرني أفتى بجواز كشف الوجه بل أن يواجه الدليل بالدليل والحجه بالحجه تسلط عليه الناس وأعتزلهم حتى عاد معتذرا العوام هنا يهينون المفكر فيهينون أنفسهم كذلك الراعي الذي قيل ان وشا بمكان جيفارا لأن حروب جيفارا تخيف أغنامه . أو ذلك الثائر اليمني الذي قال تبا لشعب اردت له الحياة فاارد لي الموت السؤال هل يصح ان نحكم على العوام ؟ هل نحكم على شعب معين انهم أشرار او ضلال لانهم صدقوا سرديتهم وعملوا بها ؟ أليست الشعوب اليوم جردت من الانتباه واصبحت أسيرة الخوارزميات وسرديتها . |
رد: تاريخ العوام
اقتباس:
اوافقك الراي العامة قوة وضحية وجلاد في ان واحد وهذا التناقض يجعل العلاقة بين المفكر والمجتمع معقدة (العامة مثل حيوان مفترس في الغابة بعضهم تجاهله فاأكله وبعضهم سيطر عليه واستخدمه ) كلام صحيح من وجهه نظرى ارى ان هذا لا يجعل العامة اشرار او ضالين بالضروره هم يتحركون ضمن سياقات وسرديات أكبر منهم اخيانا يُستغلون واحيانا يسيطرون واحيانا يجهلون ويظلمون انفسهم دون ان يدركو ذلك المفكر الذي يراهن على تجاهلهم او يستخف بهم غالبًا يخسر لان قوة الأفكار لا تكمن في محتواها فقط انما في قدرتها على الوصول إلى وعي المجتمع والتفاعل معه ( خذي أي مفكر مجدد فإن أفلت سلطوا عليه العوام.) وهنا يظهر الفرق بين من يفرض فكره بالقوة ومن يفهم العامة ويجعل فكره قابل للعبور والتأثير المفكر الناجح هو الذي يجيد التواصل مع العامه بفهم عقلياتهم وهذا الشي يجعل أفكاره تحدث اثر حقيقي فالقوه الحقيقية للفكر هي في القدره على التأثير لا على التجاهل او السيطره (الشعوب اليوم جردت من الانتباه وأصبحت أسيرة الخوارزميات وسرديتها.) بالضبط وهذا يزيد من صعوبة المهمة لكنه ايضا يوضح اهميه دور المفكر اليوم في عصر تتسيد فيه الخوارزميات والسرديات الجاهزة يصبح فهم العامة واستيعاب ما يتحركون ضمنه شرط اساسي ليتمكن الفكر من العبور والتغيير المفكر الذي يجهل هذا الواقع يختزل مهمته في الصراع مع الأشباح بينما من يفهمه يستطيع أن يصنع اثر حقيقي يغير الوعي الجماعي باختصار العلاقة بين العامة والمفكر ليست صراع ثنائي مجرد بل ديناميكية حيه قوة وسردية تحدٍ وفرصة والنجاح فيها يأتي من الفهم والتواصل وليس من التجاهل أو فرض القوة . شكرًا لك عاقل :288: على الطرح المميز والمفيد أضاف لي رؤية جديدة وأفكار للتأمل فيها . |
رد: تاريخ العوام
،.
العامة عون حين يتمّ إشراكهم بطرح فكرهم وتبني ارائهم جنباً لجنب في التطوير والبناء مقال مختلف وعميق ومُثري شكر الله سعيك يعطيك العافيه عاقل :123: |
| الساعة الآن 07:04 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
adv helm by : llssll
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2026 DragonByte Technologies Ltd.
بسرقتك لأفكارنا وجهد اعضاءنا أنت تثبت لنا بأننا الأفضل ..~