مجتمع غلاك - ماذا لو

مجتمع غلاك (https://www.g-lk.com/vb/index.php)

- قسم النقاش (https://www.g-lk.com/vb/forumdisplay.php?f=44)

- - ماذا لو (https://www.g-lk.com/vb/showthread.php?t=30900)

السلام عليكم ورحمة الله
سادتي الأكارم /
كنت:
أعصر أفكاري، وأطارد خيالي، وأفتش عن أي موضوع طارئ!
فهنا المكان مزدحم ومكتظ بكثرة المواضيع، فغالب القضايا قد تناولها مشرط
النقاش والحوار، وفي دوامة البحث لا يزال!
إلى أن لاح لعقلي هذه التساؤلات،
ليكون منها فتح الباب للولوج إلى هذا الموضوع،
الذي يحتاج منا الهدوء في تعاطيه، والوقوف على حيثياته،
بكل صدق، ذاك الصدق الذي لا يقبل التنظير أو المثالية.

تلك:
المواقف لا ينقطع جريان شريانها،
بين موقف يبهج النفس،
وآخر يقتل النفس.

وبين هذا وذاك:
وقفة تنحبس عندها الكلمات،
ليكون الصمت هو سيد المكان!
فقط:
تبقى نبضات القلب تخفق،
والنظرات هي من تكشف عن الجواب وتميط عنه اللثام.

حينها:
تخور قوى العزيمة التي
بها نحاول إخراج أنفسنا من شرنقة العجز
وقلة الحيلة!

قد:
نترك المكان من غير نطق كلام، ولكن من هناك تبدأ
جحافل الملام، الملام الذي يسلطه على نفسه ذلك الإنسان،
حين يراجع تفاصيل الموقف ويبدأ بإطلاق:
لو
و
لماذا
و
لِمَ

هي:
تساؤلات انتهى مفعولها بعد مغادرة
ذاك المقام والمكان.

دعوني:
أسوق لكم موقفا حصل لي
من أحد الزملاء في مقر العمل
لأقرب لكم به المعنى:
جاء ذلك الزميل إلى مكتبي يطلب
حاجة، ومعه أحد المواطنين.

فقال:
لي جملة أكبرتها في نفسي، مع أني
أعرف ذاك الزميل ومدى تقديري له.

سكت حينها، ولكن...
كانت عاقبة ذلك السكوت ذاك الأرق والتعب الذي ألم بي حين
أتذكر ذاك الموقف، وكم تمنيت أن ينجلي الليل ويشق
الفجر صدر ظلامه، لأصبح وأنا في الدوام!!!

وما:
أن دخلت المؤسسة إلا وأنا في مكتب ذاك الزميل،
فأمسكته على انفراد، وأنزلت عليه موائد العتاب،
وأن ذاك الموقف لم يكن لائقا أمام ذلك الضيف،
وكم تعجبت من تصرفك وأنا أحمل لك أكاليل الود
والاحترام!!!

قال:
والله يا فلان لم أقصد بذاك إهانتك أو التقليل من شأنك!
وإنما هي مداعبة مني، ودونك عظيم تأسفي.

قلت:
لا عليك، فليس بيننا ما يقال!
هي جذوة غضب أوقدها الشيطان في قلبي،
فقلت: واجب علي أن أطفئ جمرها بمصارحتي لك،
فمنك أستجدي تقبل عذري.

من هنا:
علينا أن ندرك أن الوقوف عند نقطة الخلاف
يحتمل ضدين، ويتوجب حلين:
إما أن نسكت، وبعدها نعاود لنقرب المتباعد
من وجهات النظر بعد أن تتلطف النفوس.

وأما:
أن نبدي الرأي، ولكن علينا حينها استحضار العواقب
إذا ما كان حرف تسور شخوص الأنام.

هي قاعدة دوما أكررها:
"علينا أن نبادر للم شتات القلوب،
وأن نكون ممن يضمدون الجروح، ويبررون
أفعالهم إذا ما طغى عليها تصرف منقود".

من تلكم الحادثة:
لربما لو قلت ما كان يدور في
بالي، لكان كل شيء قد تغير، ولم أصطحب معي تلكم الهموم
لداري!

من هنا:
وددت أن أطرق باب أحدكم ممن
صادفته مثل تلكم المواقف
وهو يقول:
كلمة لا ترحل... لشخص لم ترده أن يرحل،
لكنك عجزت عن البوح بها أمامه حينها.

وآخر:
أمنيته لو سقاه من ظلمه كأس الغضب بعد تماديه
بظلمه له، ولكنه عجز عن قولها له.

والكثير الكثير....

فما:
هي تلك الكلمة التي عجزت عن قولها؟
أو الكلمات التي لا تقوى على الخروج من فمك؟
في مختلف المواقف
التي مررت بها.

رد: ماذا لو

وعليكم السلام

مساء الخيرات

ارقى انواع التعامل
ان الانسان يصنف الناس
لأنها هذي طبيعة الحياة

فالناس مختلفون بتربية
وبفكر وبعواطف والاقدار

رب العالمين صنف الناس في القرآن الكريم
مسلمين ومؤمنين وعابدين الصادقين
وصنف كذلك الغافلين

فمنشان الشخص يمسك طرف الخيط
عليه بتصنيف الناس

عن نفسي اعطي الشخص على
قدر تعامله
لا اكثر ولا اقل
وقبل ما ابدأ الكلام معه
اقرأ شخصيته
طريقة تعامله مع الناس وطريقة كلامه
طريقة حضوره
تصرفات يديه
نظراته
هيك شي

يعني تحليل الخفايا
في تركيبت شخصيته
وبعدها اضعه في تصنيف
مفكر
عالم
صادق
كاذب
مغفل
لاهي
باحث
ذكي
ظالم
مظلوم

وكثير خانات في القائمة يجب أن يضع الشخص
انواع الناس ومناهجهم

أنا مو مضطر أن اعامل شخص
فوق قيمته لأنوا هو اعطاني قيمته

وعلى هذا اتعامل معه

موضوعك راقي
تحياتي المسائية لك

رد: ماذا لو

لم يولد هذا المقال من فكرة عابرة، ولا نُسج من خاطر منفرد، بل هو حصيلة حواراتٍ تفرقت مجالسها، واتحدت مقاصدها، دارت بيني وبين ثلة من العقول في منتديات متعددة، حيث تلاقحت الآراء، وتصارعت الانفعالات، وتجاورت الحكمة والاندفاع، حتى تخلّق هذا النص من رحم التجربة لا من ترف التأمل.

هو أثرُ أسئلةٍ قيلت في لحظة صدق، وردودٍ وُلدت من احتكاك النفوس بالمواقف، وحديثٍ امتد بين صمتٍ ثقيل وكلامٍ مُنجٍ، فكان الجمع بين تلك الأصوات محاولة لالتقاط جوهر الفكرة من ضجيجها، واستخلاص المعنى من تباين الرؤى، لا انتصارًا لرأي، ولا تزكيةً لموقف، بل بحثًا عن ميزانٍ يُقاس به الفعل حين يلتبس، والكلمة حين تُقال أو تُؤجَّل.
في هذا المقال تماهت الحوارات حتى ذابت حدود المتكلم والمخاطَب، وصارت التجربة واحدة وإن اختلفت الوجوه، لأن الألم واحد، والندم واحد، والحيرة واحدة، ولأن الإنسان حيثما كان، يبقى أسير السؤال ذاته: متى نواجه، ومتى نصمت، ومتى يكون الكلام نجاة، ومتى يكون الصمت حكمة.

فهو إذن ليس سردًا لحوارٍ مضى، بل بناءٌ لمعنى تشكّل على مهل، وتبلور عبر جدلٍ إنساني صادق، أراد أن يجعل من اختلاف الأصوات نغمة، ومن تباين المواقف بصيرة، ومن التجربة المشتركة مرآة يرى القارئ فيها بعضًا من ذاته.

ليست المواقف في حياة الإنسان سواء، ولا ردود الأفعال تُقاس بمسطرة واحدة، فلكل مقام مقال، ولكل حالٍ ميزان. ثمة من يرى أن المواجهة المباشرة هي الطريق الأقصر لتصفية القلوب، فلا يؤجل موقفًا يستدعي الحسم، ولا يسمح للأيام أن تطوي حادثة دون بيان، كي لا تتراكم في الصدر أوزار ثقيلة تُتعب القلب وتربك النبض.
غير أن الكلمات، وإن كثرت، ليست كلها صالحة للقول؛ فالكلمات التحقيرية، مهما كان مبررها، لا تُنقص من قدر المخاطَب بقدر ما تنال من قائلها، إذ تهبط بالإنسان في نظر نفسه قبل أن تمس مكانته عند غيره.
إن راحة القلوب لا تتحقق بكبت المشاعر ولا بترك الجراح مفتوحة، بل بتوضيح المواقف وتبرير الملابسات، فكم من حزازات زالت حين بان المقصود واتضح المراد، ولو كانت المبادرة ديدننا لما تنافرت القلوب، ولا نُسجت للأحزان أكفان، ولا طال الهجر بين الأحبة.
وجمال الكلام لا يكتمل إلا حين يخرج متحررًا من التحقير والتقزيم، بعيدًا عن النيل من كرامة الإنسان، ما لم يكن الطرف الآخر قد تجاوز حدود الاحترام واعتدى على الذات التي تمثلنا. فإن وقع ذلك، كان لزامًا البحث عن العلاج الذي يعيد الأمور إلى رشدها، فليس كل داء يُداوى بالدواء ذاته، ولا كل طبع يُقوَّم بالأسلوب نفسه، فالناس أجناس ومعادن، ولكل معدنٍ صقل يناسبه.
ولقد قيل قديمًا في وصف الحليم، ذاك الذي يسمع بقلبه قبل أذنه، ويقابل الجهل بالحلم، وهو نموذج نادر تحتاجه الأرض لتستقيم موازينها، خاصة في زمن طغت فيه الندية، والحدية، والإقصائية، والانتقامية، والانتهازية، حتى غدا الحوار معركة، والرأي خصومة.
والنفس البشرية خليط من تناقضات؛ فمرة تنفجر غضبًا، ومرة تلجأ إلى الصمت العاجز عن الدفاع، وبين هذا وذاك يتأرجح الإنسان بحسب الموقف والنفسية. أحيانًا نغضب، وأحيانًا نجنح للسلم، ولو كنا قد طُعنّا في خاصرة الكرامة، لأننا نرى في الأفق انفراجة، وهامشًا يمكن السير بمحاذاته دون صدام.
الحكمة هنا هي اللجام الذي يكبح جماح الانفعال، والميزان الذي يزن الأفعال قبل وقوعها، حتى لا يعقب الفعل حسرة ولا يورث القرار ندامة. فالتريث قبل الحكم، والتثبت قبل الإدانة، عصمة من ظلم الأبرياء، ونجاة من وخز الضمير.
كثيرًا ما نعالج المواقف بالصمت، صمتٍ قاسٍ على القلوب، خشية فقدان من نحب، فنردد في دواخلنا كلمة “لو”، تلك الكلمة التي تعصر الندم بين حروفها، ولا تجلب نفعًا بعد فوات الأوان. ومع ذلك، نتعلم منها أن بعض المواقف تحتاج حسابًا دقيقًا، كي لا تخلّف في أرواحنا ألمًا مقيمًا.
وفي مواقف العطاء والمنع، قد يلوم الإنسان نفسه بعد انقضاء الحدث، غير أن اللوم لا يكون في موضعه دائمًا؛ فالحرص ليس بخلًا، والحذر ليس شحًّا، وإنما تقدير للظروف وحماية للنفس. وهنا يتجلى خُلُق الصادق الذي يتحاشى اتهام الناس بالكذب، ويترفّع عن إطلاق الكلمات الجارحة، لأن لسانه لا يطاوعه على ما يخدش الكرامة.
أما المصارحة، فهي سيف ذو حدين؛ إن اقترنت بالود وحسن القصد كانت بلسمًا، وإن خرجت محمّلة بالاتهام صارت عاصفة تقتلع جذور المودة. فالمصارحة الحكيمة تكشف الغمة، وتمنع تراكم الضغائن، وتفتح باب الفهم بدل سوء الظن.
وفي زمن تتعدد فيه التأويلات، قد يكون اختيار الرسائل المكتوبة وسيلة لتخفيف حدة المواجهة، وإتاحة مساحة لإعادة صياغة الكلمات، حتى لا يجرح الإنسان قلبًا ولا يظلم صديقًا. فبعض الخسارات لا تأتي من المواقف ذاتها، بل من الطريقة التي أُديرت بها.
وفي بيئة العمل خصوصًا، تفرض المسؤولية أحيانًا الحزم بعد استنفاد سبل اللين، فترك الخطأ دون ردع قد يُغري بالتمادي، واتخاذ القرار الصائب لا يخلو من ألم، خاصة عند أصحاب القلوب الطيبة الذين يخشون الظلم حتى وهم على يقين بعدالة موقفهم. هنا يتصارع العقل والضمير، ويأتي العتاب الداخلي، غير أن الحكمة تقتضي وضع الأمور في نصابها، دون إفراط في القسوة ولا إسراف في التنازل.
فالخلاصة أن الاتزان هو زاد الإنسان في دروب الحياة:
أن يتكلم حين يجب الكلام،
ويصمت حين يكون الصمت أبلغ،
ويواجه دون تهور،
ويتسامح دون أن يهدر كرامته،
ويمضي مطمئنًا إن كان قراره لم يُبنَ على هوى ولا انتقام.
فالحكيم حقًا، هو من عرف متى يقول، ومتى يسكت، ومتى يترك للأيام أن تكشف ما عجزت الكلمات عن بيانه.

رد: ماذا لو

فالحكيم حقًا، هو من عرف متى يقول، ومتى يسكت، ومتى يترك للأيام أن تكشف ما عجزت الكلمات عن بيانه.

عبارتك هذه هي زُبدة الموضوع
ف علينا ان نعرف متى نرد
وبماذا نرد
واضافه
يجب ان نجعل مسافه دائماً بيننا وبين البشر
ولا نتعمق معهم في الاحاديث الا من بعد ان نعرف معدنهم
حتى لو نسمح ل ( لو)
ان تكون سيدة الموقف
وايضاً يجب عدم التسرع في الرد
لان الرد السريع دائما يكون في حالة عصبيه وغضب

نقاشك رائع مهاجر
دمت بكل خير