مجتمع غلاك - النظرية الرباعية في الطب القديم ..~

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

تقريبا قبل خمس سنوات درست عن النظرية الرباعية للأمزجة أو الأخلاط الأربعة في الطب

لا امتلك معلومات كثيرة في هذا العلم لكني سأطرح لكم شيئا مما تعلمته

قبل ان ابدأ
احيانا نلاحظ اننا اذا اكثرنا من تناول وجبات معينة نمرض
او عند التشخيص ينبهنا الدكتور لعدم تناول كذا وكذا والاكثار من كذا وكذا
او في فصل معين من فصول السنة يتغير مزاجنا او تزداد امراضنا

سبحان الله قيل ان كل ذلك يعود الى طبيعة جسم الانسان
طبعا هذه النظرية يونانية الأصل تعود لـ أبقراط وجالينوس
وانتقلت للعرب في العصور الإسلامية عبر الترجمة
ثم أصبحت جزءًا من الطب اليوناني العربي عند ابن سينا والرازي

أولا: كان في زمان أبقراط وجالينوس (أطباء اليونان) عدّة نماذج تشرح طبيعة الجسم، بعضها فيه 2 أو 3 أو 5 عناصر.

لكن أشهر نموذج صار معتمدًا هو الأخلاط الأربعة:
السوداء → السوداوية
الصفراء → الصفراوية
البلغم → البلغمية
الدم → الدموية

تقول النظرية ان جسم الإنسان فيه 4 سوائل
كل واحد له طبيعة (حار/بارد، رطب/يابس)
توازنها = صحة
اختلالها = مرض

هذه السوائل يسمّونها الأخلاط الأربعة:
الدم → حار + رطب
البلغم → بارد + رطب
الصفراء → حار + يابس
السوداء → بارد + يابس

وجعلوا كل خلط مرتبط بعناصر الكون الأربعة:
الهواء → دم
النار → صفراء
الماء → بلغم
الأرض → سوداء

الفكرة كلها مبنية على توازن كونـي:
العالم فيه 4 عناصر → الجسم فيه 4 أخلاط → لكل واحد مزاج → كل مزاج يساوي طباع وسلوك وأمراض.

طبعًا طريقة التشخيص لدى الدكتور الذي علمني كان بجس النبض وهذه الطريقة كما يقول هي الافضل
او بلون اللسان ولون البول اكركم الله

ثانيًا: كيف أعطوا كل خلط طباعًا ؟
الناس عندهم طبع (مزاج) حسب الغالب من هذه الأخلاط:

1) المزاج الدموي
الدم حار + رطب
صفاته:
– يحب الحياة
– اجتماعي
– ممتلئ الوجه
– نبض قوي وشهوة قوية
أمراضه:
تورمات، دمامل، نزيف، أمراض حمراء اللون (التهاب، حرارة، بثور)

2) المزاج الصفراوي
الصفراء حار + يابس
صفاته:
– سريع الغضب
– عصبي
– جسم ناشف
– جلد مصفر
أمراضه:
حُمّى، صداع حاد، جفاف، التهابات قوية، حرارة زائدة.

3) المزاج السوداوي
السوداء بارد + يابس
صفاته:
– ميال للتفكير العميق
– سوداوي يميل للحزن
– جسده نحيل
– دم غليظ
أمراضه:
القولون، القلق، الوسواس، الثآليل، أمراض الطحال، الإمساك المزمن

4) المزاج البلغمي
البلغم بارد + رطب
صفاته:
– بطيء، هادئ
– يحب النوم
– شهية قليلة
– ترهل وبرودة
أمراضه:
رطوبات، انتفاخ، كسل، بلادة، نسيان، صداع بارد، أمراض الكلى.

ثالثًا: لماذا ربطوها بالعناصر والفصول؟
المزاج عندهم لم يكن مجرد طباع بل نظرية كونية كاملة

العنصر	الفصل	الاتجاه	العمر
الهواء	الربيع	المشرق	الصبا
النار	الصيف	الجنوب	الشباب
الارض	الخريف	المغرب	الكهولة
الماء	الشتاء	الشمال	الشيخوخة

بمعنى ان الإنسان ابن بيئته
والحرارة والبرودة والرطوبة تتحكم في صحته ونفسيته
وهذا ما قلته في بداية الموضوع اننا نتأثر بفصول السنة وذلك يعود الى طبيعة جسمك وما يوافقه او يضاده

والمزاج تسعة أنواع:
معتدل
وهو أن الجسم أخذ النصيب المناسب من الصفات الأربع
ليس تساويًا حرفيًا بل توازنًا يناسب الإنسان
(يعني مزاج الإنسان الطبيعي)

غير معتدل مفرد:
– حار
– بارد
– رطب
– يابس

غير معتدل مركب:
– حار يابس
– حار رطب
– بارد يابس
– بارد رطب

نتخيله كمثال
مزاج "الحار الرطب" مثل الجو في الصيف الرطب
مزاج "البارد اليابس" مثل جو الشتاء الجاف

كل جسم يميل إلى أحد هذه التركيبات، وهذا يحدد قابليته للأمراض وكيفية علاجه

رابعًا: ماذا يفعل الطبيب بناءً على هذا؟
كان العلاج كله يعتمد على معادلة واحدة:
المرض = زيادة في خلط أو سوء مزاج
العلاج = إعادة التوازن

كيف؟
– حمية الطعام (مثلاً: الصفراوي يقلل الحار)
– فصد (سحب الدم)
– الحجامة
– مسهّلات
– أعشاب مضادة لطبيعة الخلط الزائد
مثال:
إذا شخص صفراوي → يعطونه شيء "بارد رطب"
إذا شخص بلغمي → يعطونه شيء "حار يابس"
بمعنى… كانوا يعالجون بالضد

البلخي قسّم العلاج حسب العمر:
الصبا: يغلب الدم → يحتاج حجامة لا فصد
الشباب: تغلب الصفراء → يحتاج تبريد ومسهلات
الرجولة/الكهولة: تغلب السوداء → يحتاج تنظيف ومسهلات
الشيخوخة: يغلب البلغم → يحتاج تدفئة واعتدال
هذا تقسيم "تقريبي" لكنه كان قاعدة طبهم

ملاحظة :
كلما تقدم الإنسان بالعمر → قلت الحرارة والرطوبة → وجفّ البدن

كنت ارى الدكتور الذي درست عنه يقول لنا اذا اختل توزان شيء
مثلا الطبيعة الباردة , يقول هذا الشخص عنده طغيان برودة

ملاحظة مهمة : طبيعة الاكل او الاعشاب لا اعني بالبرودة مثلا انه كان في الثلاجة
البرودة او الرطوبة او الحرارة كلها طبيعة الشيء نفسه
مثلا الحوامض مبردات
ولكن اذا اكتسبت الحلاوة تخف برودتها
التوت الاسود والفراولة طبيعتهم حارة
التمر طبيعتها حارة
والبطيخ طبيعتها باردة
وهناك مقولة تقول " اكسر حر هذا ببرد هذا "
اي ان تتناول التمر مع البطيخ حتى يحصل توزان في الطبيعة
ثم ايضا معلومة مهمة ان طبيعة الشيء يتغير بطريقة طبخه اذا كان مقلي او مسلوق او مشوي .. الخ وباضافة البهارات
لذلك معرفة طبيعة المكونات والاكل يجعلنا نعرف كيف نحصل على وجبة معتدلة تناسب طبيعة اجسامنا فلا يحصل الطغيان

طبعًا كما قلت هم كانو يستخدمون العلاج بالعكس
إذا مريضه حار → تبرده
إذا بارد → تدفئه
إذا رطب → تنشّفه
إذا يابس → ترطّبه

مثل:
الصفراوين → ماء بارد، طعام رطب
البلغميين → بهارات، زنجبيل
السوداويين → أغذية دافئة لطيفة
الدمويين → حمية + فصد أو حجامة أحيانًا

خامسًا : أعضاء الجسم وطبائعها
كل عضو له طبيعة (مزاج):
أحرّ الأعضاء: القلب → ثم الكبد → ثم اللحم
أبرد الأعضاء: العظم → ثم الغضروف → ثم الرباط → ثم العصب → ثم النخاع → ثم الدماغ
أرطب الأعضاء: السمين → الشحم → اللحم الرخو → الدماغ → النخاع
أيبس الأعضاء: الشعر → العظم → الغضروف → الرباط → العصب

وكل عضو يمرض إذا خرج عن المزاج المتوافق مع طبيعته

-

اخيرا اليوم لم يعد يُستخدم كتشخيص علمي لأن الطب الحديث اكتشف الجهاز العصبي، الهرمونات، المناعة، البكتيريا، الفيروسات، الجينات، إلخ

لكن:
– له قيمة تاريخية وفلسفية
– بعض مفاهيمه قريبة من الطب الصيني والهندي
– وكان له دوره في تنظيم الغذاء ونمط الحياة
– وهو الأساس لفهم الطب النبوي عند العلماء المتقدمين، لأن عصرهم كان مبنيًا على هذا الإطار العلمي

وحقيقة عن نفسي انا اعتمد عليها
لدي الان تقريبا اربعة قروبات مع الدكتور اتابع كل ما يطرحه عن هذا الطب واتعرف كل يوم على طبيعة الاغذية والاعشاب واضع جدولاً لي او بالاصح ما يسمونها حمية طبائعية حتى اعيد توزان الاخلاط
وبكل صدق ان ذلك فادني كثير وخفف عني بعض المشاكل الصحية التي أشكو منها

الموضوع مختصر جدًا يعتبر تعريف مبسط للنظرية
اتمنى ان يفيدكم ويبث فيكم الحماسة للبحث عنه

رابط قناة التلجرام اذا اردتم الاستفادة

https://t.me/+O8bj_lTQgMj4G9qf

بالتوفيق

~