|
هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
هل نحن أحرار فعلًا؟
ولا حياتنا كلها مجرد نتيجة برمجة طويلة بدأَت قبل أن نعرف معنى أنا ؟ فكر فيها ببساطة طفولتك شكّلت طريقة تفكيرك بيئتك غرست فيك القيم والعادات ثقافتك علمتك كيف تحب وكيف تكره وجيناتك برمجت مزاجك واستجابتك للأشياء فأين موقع ( اختياري ) وسط كل هذا؟ هل أنا فعلاً من قرر أن يكون طيبًا أو قاسيًا؟ منطقيًا حتى قراراتنا الحالية قائمة على تجارب سابقة يعني اختياراتنا ناتجة عن برمجة قديمة نعيد تكرارها بثقة لكن هنا السؤال الحقيقي هل الوعي بهذه البرمجة يجعلنا أحرار ؟ او هل بمجرد أن ندرك أننا مبرمجون نستطيع كسر البرمجة؟ ربما الحرية الحقيقية ليست ان نختار بل في اننا نعرف ليه اخترنا لأن أغلب الناس لا يختارون فعلًا بل يعيشون على وضع التشغيل التلقائي وهم يظنون أنهم أحرار بالنسبة لي انا أرى انه لا توجد حرية مطلقة لكن توجد مساحة وعي نستطيع التحرك داخلها نولد مبرمجين نعم ما نختار البداية ولا الجينات ولا البيئة لكن مع الوقت يصبح عندنا فرصة اننا نعيد تشكيل بعض الامور اللي يفرق الإنسان عن الآلة إنه باستطاعته الشك يوقف لحظة ويتسائل ليش أسوي كذا؟ من فين جاني هذا الدافع؟ هل فعلاً هذا أنا؟ اللحظة التي تسأل فيها نفسك هكذا تكون حينها خرجت للحظة من البرمجة مو كل الناس يستطيعو عيش هذا الوعي وكثير منهم يختارو الراحة في التكرار لأن الحرية متعبة انك تكون حر يعني ان تتحمل مسؤولية نتائجك بالكامل بدون لوم الجينات ولا التربية ولا القدر ف الحرية في النهاية ما هي فعل بل هي إدراك تدرك أنك مبرمج ومع ذلك تجرّب تعديل الكود بنفسك شو رايكم انتو ؟ ~ |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
،.
بصراحه يطول الشّرح هنا لكن الشيء اللي أعرفه أن " كلّ مولود يولد على الفطره .. الحديث" طبيعتنا النّقاء ونتأثر بالتّربيه والسّلوكيات والبيئة المحيطه بشكل عام والتّعلم و و و مثل ما أسلفتي سابقاً .. متى نُدرك أننّا مقيدون بقيود ؟! لما تكون هذه القيود مجحفه بنا وبحريتنا قسريه ممكن !! ممكن تكون مجرد رأي لكن ماذا يفعل منذ ولادته يُسيّر ! أقعل هذا ولا تفعل هذا حتى يبلغ ما بلغ من العمر .. يدرك أنه لم يتخّذ أي قرار في حياته كل القرارات كانت أوامر وحتى لم تكن خيار ؟!! الحرية موجوده نحن من نصنع بعض القيود بانسياقنا ما لا نرضاه لأنفسنا أو حين نقدّم رضا الآخرين ،،مثل من يتوجب علينا طاعتهم مثل الوالدين ..! ،. برأيي لو تُرك لي الخيار من كلّ شيء لاأزال أختار الرّحمة والسّلام..على صعيد التّعامل .. ،. في كلام كثيير الموضوع قيّم يعطيك العافيه غاليتي رانيآ :835: |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
نحن احرار
مقال يحكي الواقع |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
البرمجة لا تعني الحتمية الوعي هو نقطة التحول لما تبدأ تسأل ليش أنا أفكر كذا ،تكون بدأت تفكك البرمجة الوعي هو أول خطوة نحو الحرية لأنه يفتح لك باب إعادة التشكيل. والحرية مش مطلقة لكنها نسبية كل ما زاد وعيك زادت مساحة حريتك. وكل ما تجاهلت البرمجة رجعت للتكرار التلقائي. موضوع فلسفي معقد عافاك الله |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
تعاليم دين تغذيه لنا وليست برمجه
ولكن الإنسان غير مقتنع لما يفعله ويفعل رغم ذلك هنا مبرمج. كالحجاب اجباري وهو شرع لنا ولكن ليست فتاه مقتنعه به تخرج بسر بدون حجاب وترجع للبيت بحجاب هنا مبرمجه لأنها ليست موضحه لها مخافة الله |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
مساء الخيرات
معا لنبني مجدا جديد الحياة مكثفة ودرة الشخص في تحكمه في حياته وحتى نخرج من تشيكلات العادات القديمة الوراثية واستغلال الحاضر ونطوي صفحات الزمن إلى الابد فيه ثلاثه امور تخلينا بدرب الي يحبوا حتى يتمكن الشخص من تحقيق اهدافه بيسر وسهولة اول خطوة معرفة الشخص نفسه ماذا يريد أن يحقق في الحياة والافضل يضع هدفين أو ثلاثة اهداف بتكون تخدم تطوره والوصل اليها بسلاسة وتخدم المجتمع ثاني خطوة التأمل والهدوء ساعة بيوم او ساعتين على حسب نظام الشخص وقت خاص هذا الوقت هو لتبصر الحياة وصدقا راح تقدم لشخص افكار تفيده في حياته في كل شئ من يقضته الصباح الى أن ينام قرير العين لأنه يشتري راحة باله وبيكون راضي عن يومه وانجازاته وبيتوج للمستقبل يوميا ثالث خطوة اختيار الرفقة الي يشبهونه بتفكير وعلى هذا بيكون الإنسان حقق شروط التصالح مع الذات وطريقه واضح جدا راح منرجع على موضوعك يا رانيا وسلمت يمناك وتفصيلك في الموضوع راقي جدا ومميز بتقديم الأسئلة والتحليل |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
اقتباس:
وموضوع مستقل بحد ذاته فيه نقطة مركزية حكيتي فيها الي هي أوامر الأسرة والوالدين ومحي شخصية الطفل للأسف من بداية حياتوا وللأسف مرة ثانية طريقة التربية بمجتمعنا العربي من البداية بنيت على الطاعة العمياء والطاعة والرضى لها شروطها وأسلوبها النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يأمر بناته ولا أولاده نهائيا الطاعة لها آداب سامية وحضور مميز في المرونه والرفقه مع الابناء بمناسبة اليوم الصباح كنا نحكي انا ورفيقي ان الطفل يولد حر غير مروض وانوا يتربى على أصالة الحياة من أول يوم إلى عمر 12 سنة وبعدها دعه يناضل في ساحات الحياة لأنه روحه تأصلت بقيم والمبادئ ويرتجل اقدار الحياة |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
اقتباس:
،. بالفعل ،، كلام عميق ومن الواقع شكراً لك مداخلتك الحكيمه ممّيز الكلمة والمعنى شطرنج :123: |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
اقتباس:
ويا مرحبا المسا الله يسعد قليبك طاعة الوالدين الي أمرنا رب العالمين فيها قال تعالى (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا) نحنا بمجتمعات العربية تربينا على طاعة الوالدين بحسب العادات والتقاليد ومالها اي دخل بدين ولا بآية الكريمة وطاعة الوالدين بأوامر ومالها اي علاقة بأحسان لهيك التربية كانت ولازالت للولاء لتقاليد مو الولاء للأسلام ولدين والايمان رب العالمين اقسم بالله راحم الأمة من كمية الهائلة جدا من الأخطاء الفادحة في التنشأه الصحيحة لأنها شتت الأمة بمنعطفات بدايته التقاليد المنساقة خارج الاسلام تماما والخروج عن منهج الإلهي الواضح جدا |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
رآنيا ياليت تسحبين @White; نشوف رأيه
اولا تكسري صمته ثانيا لانه له صبغه تميزه في هذا النوع من المواضيع واذا قدرتي ب نايف خير وبركه شكرا لطرحك |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
موضوع يستحق التأمل
وعن نفسي اشاركك الرأي نحن فعلا لانولد احرار بالكامل او مقيدون بالكامل لكن هناك مساحه بين الاثنين نتحرك بها .. اسمها الوعي فكل إنسان منا مزيج من الوراثه والتربيه والتجارب والبيئه المحيطه وعندما يبدأ يسال نفسه .. ليش انا كذا ؟ او هل هذا اختياري فعلا ؟ تلك هي لحظة التحرر الجزئي من كل ما تمت برمجته عليه الحريه ليست ان نكون خارج المؤثرات لكن ان نتعامل بوعي مع تلك المؤثرات قد لانستطيع تغيير الكود البرمجي بالكامل ودفعه واحده لكننا نستطيع التغيير والتعديل به على مراحل ومع كل تعديل نقترب اكثر من اجابة السؤال (من نحن الحقيقيين ) فالوعي بالبرمجه هي بداية الحريه والحريه الحقيقيه ليست في ان تختار اي شيء بل ان نعرف لماذا اخترنا رانيا : استمعت كثيرا بالمرور من هنا والمشاركه بموضوعك شكرا تليق بالطرح وصاحبته |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
اقتباس:
اهلا عاقل يارفيق ان مثل هذه المواضيع تحمل في طياتها إشكال كبير بنسبة لي لان المصطلحات كما تعلم يصعب ان تحمل معناها بالكامل، نسأل بداية هل الحرية موجودة اصلا؟ في رواية قرأتها مؤخرا وصف احدهم الحرية هي ان تختار سجنك الخاص، فكل جانب العقل او الرغبة هما قيد وليسا حرية. نعود لموضوعنا نقول هل قراراتنا نابعة من ارادتنا الحرة ورغبتنا ووعينا البحت، ام هي سلسلة من الخبرات والتجارب والانطباع والتأثير المجتمعي الخ متراكم ومترابط ادى الى تشكيل طريقة التفكير ومن ثم اتخاذ القرار. فهذا يعني ان كثير من العوامل تتدخل لتصنع ألية التفكير، اذن نحن شئنا أم ابينا لا نمتلك القدرة على الانسلاخ من كل المعايير والانطباعات والمؤثرات يعني اننا لا نمتلك الحرية حتى في الوعي ومهما حاولنا تفكيك القرار والاختيار ومعرفة ما ان كان نابع من تجربة او من قرار شخصي واعي سنبقى نستخدم الية تفكيك وتحليل مبنية على معيار تشكل بناء على ذات البرمجة لهذا لا يوجد شيء اسمه حرية الحرية حلم وردي اخترعه الانسان لاجل ان يظن انه يملك اتخاذ مصيره بيديه والهامش البسيط من قدرتنا على الوعي بدوافعنا الاصلية لا نستطيع دائما تحديد هل هو خارج المنظومة ام داخلها هامش الحرية نسبي ضئيل وهذه حقيقتنا البشرية التي لا نستطيع التنصل منها ما اعرفه ومتأكد منه اننا مسؤولون بالكامل عما نفعله ونقرره، سؤاء كان مبني على ارادة محضة ام برمجة معدة مسبقا هذه من الموضوعات التي يصعب كتابة رأي فيها لان مهما ظننت اني وصلت للراي الكامل اعود بعد فترة وقد نسفت المفاهيم السابقة وبنيت مفاهيم جديدة كليا شكرا لك رانيا وشكرا عاقل |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
اقتباس:
ماذا عن الجبرية ؟ تؤمن بها اذا كنت تعتقد انها نسبيه كم تمثل نسبتها؟ وماذا عن سارتر في المسؤولية المطلقة اشكرك لأنك تجيب بوضوح واشكر الراعيه رآنيا |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
اقتباس:
مرحبا بك جددا لا اعلم ان كانت اجوبتي واضحة اذ اني ادخل في شك اكبر كلما حللت المفاهيم فلا تتضح لي حتى رؤيتي الشخصية وأرى بعدها ان التناقضات سمة عالمنا الكبير او ربما سمتي الشخصية اسقطتها على هذا العالم الشاسع هنا مصطلح اخر يحمل اشكال ايضا الجبرية هل هي حتمية؟ فاذا اسلمنا ان للارادة الحرة هامش نسبي ضئيل، فلابد ان تكون الجبرية هي النسبة الطاغية، وإذا قلنا ان آلية التفكير مقيدة فهي طرديا مجبرة على التفكير ضمن المنظومة لكن الاعتراف بالجبرية العالية، يعني اننا نعترف باللامسؤولية اطلاقا، لماذا؟ لان كل شيء يخضع لقانون اللا ارادة بل التسيير المطلق هل يبدو هذا معقول؟ لا اظنه معقولا اظن ان الامور تحمل ابعاد مختلفة داخل بعضها وتدور في فلك اكبر تحت غطاء واحد كأن نقول الارادة الحرة تخضع لمعايير ثابتة الجبرية تحدد قراراين لا ثالث لهما المشيئة الالهية فلك يدور فيه كل ما هو يخصك اما سارتر فاعتذر منك يارفيقي انا لست مطلع بالمطلق على افكار الفلاسفة ولم اقرا مفاهيمهم من قبل، ربما تخبرني عن افكاره لاعرف ما الذي نتناقش حوله يبدو ان ردي يحمل اسئلة اكثر من اجوبة شافية |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
اقتباس:
رأيك واضح جدا*ولبسك وإشكالك اراه صحيح وصداعك كما قلت في التقييم أيضا في محله لكني قد اخفف عليك*في موضوع الجبرية وهو رأي شخصي ساعدني الجبرية حتميه في البدايات والنهايات وهذا بالنسبه لي واضح وضوح الشمس انا لم اختر*ان حضر لهذا العالم* وان اخترت فلم اختر جنسي ذكر أو أنثى وان فعلت فلم اختر الوالدين وان فعلت فأنا لم اختر ملعقتي ذهبا كانت أم خشب والنهايات كذلك لكن يصعب شرحها البدايات والنهايات كانت باختيار الله سبحانه وتعالى وحده وهي من متفرد علمه بالغيب عز وجل بخصوص سارتر واغلب الفلاسفة الملحدين أرادوا ان صورة مكتمله لعالم بدون خالق فوضعوا الانسان مطلق الحرية ومطلق المسؤولية فقال ان لو دخل معاق سباق مع رجل عادي وانهزم المعاق فهو المسؤول عن هزيمته وهذا ياصديقي منتهى الوحشية والظلم . لكن قد تحسن الظن به ان اراد للإنسان تحمل مسؤوليه نفسه لهذا السارتريه تجدهم معتمدين على أنفسهم اكثر *الاديان السماوية كانت أرقى واقرب للبشرة ف استمرت تبشر* ان الدنيا دار ابتلاء وان ماهي إلا رحلة قصيرة نعبرها إلى نعيم دائم بكرم الرحمن الرحيم. وهذا جعل تولستوي يؤمن عندما اختلط بالفلاحينوشاهد رضاهم رغم المعاناة وهذا عزاء لكل شخص يكافح شكرا لك جددا |
رد: هل نحن أحرار فعلًا أم مبرمجون بمصطلح الاختيار ؟ ..~
السؤال حول ما إذا كنا أحرارا أم مبرمجين
هو جدل فلسفي وعلمي عميق ولا يوجد إجماع عليه يرى البعض أن أفعالنا محكومة بعوامل خارجية وداخلية كالجينات والبيئة والتربية مما يجعل حريتنا محدودة بينما يؤمن آخرون بوجود إرادة حرة وقدرة على اتخاذ القرارات الأساسية رغم التأثيرات المحيطة بنا؟~ ؟ شكرا لك ع الطرح ويعطيك العافيه طبتي وطاب مساءك بالخيرات |
| الساعة الآن 02:47 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
adv helm by : llssll
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2026 DragonByte Technologies Ltd.
بسرقتك لأفكارنا وجهد اعضاءنا أنت تثبت لنا بأننا الأفضل ..~