|
ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
المقدمه : يعتبر كتاب من افضل الكتب الادبيه، وهو عباره عن 38 مقاله تم نشرها في مدة ثلاثة عقود . وجمعت هذه المقالات بين الطرافه ، والادب المحض ، والفلسفه ،ومعالجة القضايا الاجتماعيه ،وعالم الطفوله والصور العالقه في الذهن ، سيتم ذكر بعض الفصول التى تنال اعجابي نبذه عن مؤلف الكتاب : على الطنطاوي ، فقيه وأديب وقاضي في سوريا ، ويعتبر من كبار أعلام الدعوه الاسلاميه والادب العربي في القرن العشرين ، ولد في دمشق في 23 جمادي الاول، 1327 . أهم مؤلفاته : 1- أبو بكر الصديق ،2-أخبار عمر ،3-أعلام التاريخ ،4-بغداد ،5-تعريف عالم الدين الاسلام . ( أكتفى بذكر هذه). |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
الفصول : 1- عام جديد : أول محرم ، بداية سنه ، ونهاية سنه اخرى ، كله من أعمارنا، كمّ من محرمات مرت في حياتنا ونحن لم نستقبلها الاستقبال الكافي ، علما باننا ننتظرها ، وحين حضورها لا يحصل اي تغير في حياتنا ، علما بان هالشي بايدينا نحن، مافاتّ لا ينفع الحسره عليه ، وماهو أت يجيب معرفة كيفية استغلاله ، وينقضى عاما من عمرك وتظن انك عشاته، وفي الحقيقه أنت إمته، فمثلا: نحن كل مازادت اعمارنا في التقدم ، في الواقع والحقيقه هي تعتبر نقصان ، وفناء العمر الى ان توافينا المنيه . المستقبل وما نسعى لتحقيقه ، من بداية التحاقك بالمدرسه الى اعلى مراتب لك في الوظيفتك، هو مستقبل دنيوي زائل ، والمستقبل الحق هو الاخره ، وذكر بان الحياة سفر ، ولكن لمن نسافر ؟! والى أين نرحل ؟!، ان بعض الاحيان نشغل انفسنا في اشياء تافهه مالها اي معنى ، ولا نستفيد منها ، وذلك عندما نكون في وحدتنا ومع انفسنا ، نحاول الهروب الى اي شي لكي لا نختلى ونحاسب انفسنا، مايستمر على الارض والدنيا ، من متع وسعاده ، فهو للحظات فقط ، لايدوم ، وماعند الله دائما لا يزول . تحدث عن (عطش الفاسق) الذي يتعطش ويشكو (الجوع الجنسي ) ومهما ذاق من الحرام ، لا يكتفى ، حيث انه يعرف مئات النساء ، ويتنقلب بينهما ، الى نهاية عمره ويفنى على هذا الوضع ، وتفنى صحته ، وشبهه بمن يشرب من ماء البحر ، كلما ازداد شربآ زاد عطشه . وضرب مثلا اخر للمال ، حيث ان الفقير يتمنى بان ينام في قصر او ياكل اطيب الاكل ، وان يرتدى احسن الملابس ، وانه اذا حصل على ذلك سيكون قد امتلك لذائذ كلها ، ولكن الغني ، لو فقد احدى تلك الامنيات ذاك الفقير ،لا احس بالالم ومن كثر ماهو منغمس في الملذات، لا يجد لها طعم ولذه. أسترسل قائلا: إن لذات الدنيا سراب ، تراها من بعيد غديرآ ، وان اقتربت منها تراها صحراء . نسابق على كل شي نسابق على المال على الوظائف وسباق على مد طريق الحياة، ولا نعلم ماقد ربحنا من هذا السباق، سنه من عمرك تنذرك بان السنه الاخرى ان عشتها بهذه الطريقه بدون اي تغيير ، فلا تحصد اي شي في حياتك سو ضايع عمرك في ولا شي . سؤال إستوقفني : افلا نستعد للسفره التى لابد منها ؟! وان طال المكوث على الدنيا ، فهناك سفره الى الاخره، ماذا اعددت لها ؟! ، ماذا عملت لها وبشأنها؟!، وجبة الصحًوه من الغفله ، يجيب الوقوف والاستعداد ، وكانك تستعد لرحيل من مطار الى مطار اخر ، ورحله نهائية واخيره لك ،ولنفتح ونفتش في دفاترنا ( ايامنا ) ونرى كم دونا فيها من الحسنات ، وكم عملنا اعمال صالحه ، لنحاسب انفسنا قبل ان يحاسبنا الباري ، ونصحح اخطائنا . |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
2- السعاده : ذكر حادثة الديك وقال: مادام السعاده في ايدينا لماذا نبحث عنها عن غيرنا ؟! ، ودامها قريبه منا، لماذا نبعدها عنا ؟! حيث اننا نسعى اليها في طريق ، ليس هيه في نهايته، ونطرق ابوابآ ليست هي خلفه ؟! كيف اننا ننزعج من اتفه الاسباب كصوت ، ولكن لا ننزعج من صوت القطار وهو مسافر بنا ، تلك الاشياء كالاضواء كالنور في القلب، أن اطلقتها ، جعلتك ترى ماتحب، وان حجبتها، حجبت عنك الاشياء التى تحبها. سبحان الله وفعلا هالنظريه ، اثنين يمرضان نفس المرض ، وبنفس المعاناة ، واحد يتشآئم ويخاف الموت ، فيكًون مندثرآ مع المرض نفسه ، فلا ينجو منه، والاخر يصبر ويتفاؤل ويتخيل الصحه فتسرع اليه ويسرع اليها ، في الاخير يموتان جميعا ، وكله بسبب الوهم ، فيموتان بدآل الموته مئة الف موته . عدم النظر الى السعاده بمنظور واحد ، كمن يعشق الدخان ، وحينما فنياء دخانه ، وما تبقى منه الا واحده ، اذخرها للوقت الصعب، وعندما اشتد الامر عليه وجد نفسه انه يستطيع عن الاقلاع عن التدخين نهائيا، فالسعاده ليست مرهونه عليه فقط. علينا التخلص من الاشياء التى ليست موجوده في الواقع ، موجوده فقط في اذهاننا ، بس لمجرد انك تتخيل شي وهو مو موجود، وتصدق خيالك كارثه. نداء قائلا: باننا اغنياء ، ولكن لانعرف قيمه هذا الثروه ، ولا نعرف قيمتها الا بعد ما تسلب منا، الكل يبكي على ماضيه ، ويقف عليه مطولا، دون النظر الى المستقبله وتحسينه الى الاحسن . الاغلب يحسب ان الغنى هو غنى المال وهو عكس ذالك تماما ، الغنى هو غنى النفس غنى الصحه والعافيه ، ذكر عدة قصص التى تعود الى اصحابها الى الكرب والهلاك بخصوص المال والذهب، وسئل: لماذا تطلبون الذهب وانتم تملكون الكثير من الذهب؟! اما البصر ذهب؟!، انا الصحة ذهب؟! ، اما الوقت ذهب؟! الذهن البشري يعتبر ذهب، فالشقى بالجنون ، ونسعد بالعقل، تحدث بعمق عن امكانيتنا بحفظ اشياء اكثر بكثير مفيده من التى نحفظها الان ، ولكن الانسان نفسه لايريد ذلك ولا يسعى . استرسل قائلا؛ بان الصحه و الوقت والعقل ، مال وكل ذلك من اسباب السعاده لمن شاء ان يسعد. السعاده هو معرفة قدر النعم التى تستمتعون بها، فانت في احسن حال من هؤلائك الذين كانوا في عهد القديم ، فانت تركب السيارات والطائرات وهم كانوا على الدواب يعتمدون، سعداء أنتم ان كانت افكاركم دائما مع الله. |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
3-تسعة قروش : أسعد 9 اطفالا بتسعه قروش، حيث أنه أشترى لكل منهما تمثالا، كانوا عاجزين عن شراءه، لعدم توفر المال لديهم، وأحس بسعادة فائقه، و وجد حوله أمهات داعيه، ورجالاً مكرمين له ومؤيدين له وفخورين بما قام به. ففرحتهم بمتماثيل كانت فرحه دنيويه زائله ، وما كان يشعر به هو فرحه سماويه ، وما انفقه هنا ، عوضه عند الله عز وجل اضعاف مضاعفه. انا كل غني يستطيع ان يتصدق بالكثير من المال ، ولكن غني القلب بالانسانيه وبالعطف والحب والحنان ، يستطيع ان يتصدق مع المال ، نهى عن اهانه الفقير ، والتكبر عليه ، ويجيب تذكيرهم بانهم مازالوا من معدودين من البشر، ففقره لا يعني بانه منبوذ ، اشعروهم بان مازالت الدنيا والناس بخير ، وهناك من يهتم لي امرهم ، وان اردتم ان تذوقوا لذائذ الدنيا ، فجودوا بالحب والعواطف كمان تجدون المال. 4- القبر التآئه: تحدث حديث العاشيقين وأحوالهم مع بعضهم ، وكيف لا يحيون الا بما يحبون ، ويموتون عند فراق او ابتعاد، وصفهم بالمساكين ، الانهم يعيشون في دنيا ناس ليسوا فيها ، ويرون بغير العيون ، فلا يروا الناس ما يرون ، وكيف اذا اشتغل عقله ، لا يشتغل الا به، وان تكلم لا يتحدث الا عنه ، وان منحوا الدنيا باعوها باكملها ، بقبلة منه او بشمه او بضمه ، وان نالهم الالم والاذي منهم لا يحزنون بل ينبسطون ويسعدون ، دام هذا الشي يسعد المحبوب . العذال ، وكيف يرون الاحباب ، وكيف كانوا يلومون قيس حينما عشق ليلى وانهم يرون فيها مالا يراها قيس، ولو انهم ملكوا عيون قيس ، كانوا رؤها جميله كالنور الشمس. قصة الحب الابديه والازليه اللى دايم نسمعها فقط اسمها ( قيس وليلى ) ولكن انا للحين ما اعرف تفاصيلها، ذكر هنا اسامي كثيره دارت بينهم قصص حب وعشق ، دون ذكر تفاصيل . جزء امتدح فيه لبنان ( شرقية الغربي ) الذي برأه الله على مثال الجنه : روحا وريحان ، وحور و ولدان ، فمن حل فيها مؤمن ذاق نعيم الخلود. لبنان الذي جعل الله ماءه خمرآ ، وجمالها سحرآ ، فلا تدرى اهو السحر قد خيل لك انك في جنة الخلد ، ام هو السكر جعلك تحس بالتخلص من هذا العالم. ذكر قصة عاشقين من اهل بيروت ، وكيف كانت طفولتهما ، وكيف كانت برائتهما تجمعهما ، واصف مشاكساتهم في صغرهم ، وكيف كبرا معا ، اكتمل جمالها ، وتمت رجولته ، حتى اصبحت هي مع الايام فاتنة القريه وحسناؤها ، وهو بطل القريه ورجلها ، وكل مواصفات الرجوله كانت تجتمع فيه ، وكان الحب قد ولد في نفسيهما ، كان يكن لها الحب الكثير وهي كذلك تبادله الكثير والكثير . فما الذي حدث بينهما ليتفارقون هنا القصه تبدأ: كان يتامل غروب الشمس في زورقه البسيط ، وايقظ تامله اسره صغيره ، تريد ان تاخذ جوله في الزورق ، فهناك رآهآ لي اول مره ، فعشقها وهام بها ، ولم يكن ذو مال وسلطه ، بنبش عليها في كل مكان ولم يجدها ، فعاش طول عمره في حزن وكدر والم حتى مات في المكان الذي لقاها فيه اول مره . ( هذا هو الحب الذي ياكل القلب كالنار ) ذكر قصه اخرى لعاشقين ، ابن خلكان . رثاء لقلوب العاشقين ، حيث قال بان ليس لها قبورآ تقام ، وأن اقيم لها قبور لم يقف عليها أحد، ولم يحفظ لها تاريخ . نداء لي اهل بيروت ، اذا جازوا بهذا القبر التائه قدسوا فيه المحبه، وكرموا فيه الحياة، فالحياة حب والحب حياة ، لاتحقرون العاطفه . |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
5- في الليل : بعد انقضى من مجلس التسامر، المليئ بحديث ممل ، - [ ] انصرف بمفرده يتامل دمشق ، ووصف كيف كانت احواله النفسيه في تلك الليله، وكيف كان الهدؤء يعم الارجاء ، وكيف كان يتامل ويسرح بخياله الى البعيد الى ان وصل الى حتى اعماق بيوت ناس لم يراهم بعد ، ولم يعيش يعييش عيشتهم ، فقط بالخيال سبح به الى الهيام ، وتخيل القافلات وذاك الصبى الذي غط في النوم دون ان يشعر من شدة التعب والارهاق ، ولم يتقصر فكره على ذلك فقط بل انما قام يسال عن اومن قد خلت منذو الازل ، و كم مر من الانبياء والحكماء والصالحين ، ولم يتبعهم الا قليل ، وكيف بان فقط بأمرآه عاريه واحده ، تهدم في ساعة واحدة ماينبيه الاستاذ المرشد في عشرين سنه ، وذالك الشاب الذي لا ينقصه في حياته ومازالا يشكو الملل، وكم من ازواج قد باتو في الفراش مع نساء لايفضلن زوجاتهم في جمال ولا الكمال ، ولكن ذلك شرع ابليس لالذة الا مع الحرم ، والكثير من التخيلات والانغراس في التفكير الا ان سمع نداء :( الصلاة خيرآ من النوم ) ، وخيرا فعلا من النوم ومن المال ومن السهر ومن المجد الان الصلاة هي التى تبقى وماغير ذلك زائل . 6-الى أخى النازح الى باريس: هنا وقفه اخويه ، وداعيه ، تخللها الكثير من الفقد ، والكثير من الفرحه الانه يعلم بانه ودعه الى شيئا طالما يحلم بان يحققه اخيه ، وهو التخرج والنجاح و الوصول الى اعلى مراتب العلم ، كما نعلم بان الوداع مؤلم ، سوا كان لي اخ او صديق او حبيب ، سوا كان وداع مؤقتا او وداع اخير ، او وداع والذهاب الى مدينة اخرى ، وكيف الاسو والفقد يتخللهم ، وكيف يرى ذاك المهاجر الى عالم ليس عالمه، وناس ليس ناسه ، وارضا ليست ارضه ، وفراشا ليس فراشه ، وكيف هو صعب التأقلم مع الوضع الحالي النفسي والمعنوي والتإقلم مع من هم حولك والبدء في تكوين العلاقات وصداقات جديده . ولكن ..! تكمن خطيئة التربيه التى كان لابد عليهم جعلك تتعود على الاستقلاليه الصحيحه، وكيف لابد ان يكون بجانبك لي انقاظ هوايتك الشخصيه وتقويتها ، ولو انهم فعلوا ذالك في صفر سنك ، لنا خافوا عليك من السفر لوحدك ، ذكر ايضا بانه ذاهب الى بلاد مسحور ، قد يمشي الى ملاذاته الدنيويه بدون حس وقد ينحوف الى ان يهوى الى الهاويه ، الا من عصم الله قلبه . فامره في الانتباه لنفسه والاستعانه بالله ، فقال له بانه مقبل على ناس لايهمها الشرف او السمعه ، وكذلك نساء في كل مكان يعرضون انفسهم وكانهم سلعه ، وأناس ليلها مع نهارها سكرا ومخدرات ، فانتبه لاتغويك اين منهما بجمالها ودلالها ، وتفتنك امرإه منهن في عفتك ودينك . ونصحه ايضا بان لاينبهر بكبر المدينه ولا بكميات المفاتن فيها ، وثم ذكره بنعمة الايمان فامره بمعرفة قدرها ، ومكانتها وحمد الله عليها ، وفي اللحظه التى يشعر بها بان ايمانه واخلاقه في خطر عليه حزم امتعته والعوده الى الديار ، واترك ذاك العلم الذي لا يآتي من وراه سوا الاخلاق وذهاب الدين . |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
7- أعرف نفسك : من منا لا يعرف نفسه؟! الكثير رقد يأخذ بك الغرور بانك تعرف نفسك أكثر من معرف الناس بك ، فهنا وضح كيف تعرف نفسك وانت طول يومك مشغول عنها بحديث او بالعمل أو لهو ؟! وكيف لك ان تعرف نفسك وانت لم تفكر في خلوه معاها ولو ساعات قليله تحاسبها على ماقد قدمن واسلفت وفعلت ؟! وكيف لك ان تعرفها وانت شغلك الشاغل الناس وماتصنع ؟! فترد بكل شموخ أنا فما ( أنا ) هل انا فقط جوارح ووالاعضاء قد تنقص يوما عضو قد يكسر لك ساق قد تبتر لك يد ، فقد تصاب بالنقصان ، فما ( أنا ) ؟! وكيف كنت طفلا وتحولت الى شاب ومن شاب الى كهل فمن أنت ، هل انت ماكنت عليه طفلا ام شابا او شخصيتين مختلفتين فمن تكون أنت ؟! ان النفس عالم عجيب يتغير ويتحول بين فتره وفتره تحب المرء فتراه ملك وتكرهه فتراه شيطانا ، ان النفس كالنهر الجاري لاتثبت منه قطره في مكانها ولاتبقى في لحظه على حالها، فابتغ لنفسك الكمال واستولدها من جديد ، فاخلوا بنفسك واسئلها ، من هي ، وما العقل وما الحياة وما العمر ، والى اين المسار ؟! ولاتنسى بأن من عرف نفسه عرف ربه. 8-مجانين : دائما نحن اذا رئينا شي غير معقول ، ومنظر بشع ، أو تصرف خارج نطاق العقل ، نحكم عليه بانه جنون ، كالذين يرتدون معاطفهم مقلوبه، او الذين يخرجون بشعورهم منفوشه ، وكالذين يمشون في الطريق ويحدثون انفسهم ، دائما النظره الاولى والكلمه الاولى ( هذا مجنون ) ولو تعمقنا قليلا واقتربنا وتبادلنا الحديث قد نكتشف غير ذلك ، قد يكون فيلسوف أو عالم او شاعرآ وغيره. وان شاهدتم رجلا منطوى ومنعزل عن الدنيا وما بها في كوخ بعيد وحده ولا يكلم الناس ابدآ قلتوا هذا مجنون ولكن هناك ( الغزالي ) الذي عاف الدنيا بما فيها وقد اجتمعت له ،والمجد قد اقبل عليه ، والرياسه قد أتته منقاده اليه وحبس نفسه في اأصل منارة الجامع الاموى في دمشق فهل كان ( الغزالي ) حجة الاسلام وعلم الاعلام مجنونا ؟! وذكر ايضا بان (الجاحظ )قد نسي اسمه ، فهل كان ( الجاحظ ) عبقري الادب ، ولسان العرب مجنونا؟! ذكر ايضا نيوتين ، وامبير ، وهنري بوانكاريه ، والكثير والاحداث التى حدثت معهم ، افكانوا هؤلاء ، وفيهم عباقره علم، ونابغة أمام أكانوا كلهم مجانين ؟! فأجاب : بنمظوره نعم مجانين ، فعبقري شغل بالعلم فكره كله ، فلم يبقى منه شي ليفهم الحياة فصار عند اهله مجنونا . وبين جنون العبقري وجنون المارستان نوع ثالث الا وهن جنون الغرام . والهوى وما ادراكم ما الهوى ومن منكم لم يكن له طريق فيه ، واخطر المجانين مجانين الهوى والغرام. أفلا تعرفون مجنون ليلى؟! الذي زهد في المجد والجاه والمال والعلم والجنه، واجتنب حياة البشر ، لأن الله خلق عيني ليلى سودائتين فاتنتين ، وجعل انفها رقيقا ودقيقآ وبرأ فمها أحمر كالورده ، صغيرآ لا يعرف الا لغة القبل نعم جن الان الله لم يخلق ليلى هذه قبيحه . فقد كان يعيش حياته طبيعيه عاديه كسائر البشر وابناء سنه ، فاراد ان يكون له عشيقه فكانت هي تلك. المحبوبه فأرادها ولم يستطع الوصول اليها فجن ، ولو كان عاقل لاقال : بدال ليلى مئة أمرآه ولكن أرادها هي. ذكر قصه العشيق الذي هجر اباه ، ونكر حق أبوه ، وكيف انه استرخص على اخيه الذي في المعركه قيمة سراج لكي يوفر المال من اجل أمراه ، ضيع كل شي بحياته لكي يجدها ، ولكنها اعرضت عنه ومالت الى غيره، وليس اي شخص ، بل الى صديقه الذي كان يقاسمه الخبزه ، وشاركه فراشه . الحب أعماء وأصم ، أرئيتم محب بصير؟. اضحكني هنا حينما هم الرجال بمحاولة منه بانتزاعها من زوجها الشرعي ، الانه يرى بانه هو الاحق بها ، فقط الانهما نقشا أسمعها على الشجره ، هههه ذكر مقطوعه أخيره أضحكتني وفي نفس الوقت أغضبتني الانها تخصنا يا معشر النساء قال فيها : [ فيا أيها الشباب الصغار! إذل لم يكن بد من الجنون ، فنجن بالمكارم وبمعالي والعلم والفن ، أو لنسكن المارستان ، أما المرآه، فصدقوني إذا قلت لكم: إنها لا تستحق أن يجن بها أحد ] . |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
9- شهيد العيد: يذكر هنا قصه رجل ، شديد التأجيل والتسويف ، ويإخر الامور، وجد بانه بينه وبين موعد الاذاعه أمدا طويل فتطمن ونام، حتى إذا كانت ليلة العيد، ولو يكن لديه من الوقت الا ساعات معدوده يكتب فيها القصه ويلحق بها للبريد الجوى ، وعندما هم بالكتابه ، تقفلت عليه ابواب الكلمات والقول ، وكان لسانه محبوسا وكأنه ماقد مارس الكتابه قط ، فكلما كتب شيئا وجه لا يستحق أن ياخذ عليه الاجر الجيد من الاذاعه وقام بتمزيقه ، وفتشى على الاغلى والاثمن من الكلمات ليحظى بمردود مالى كبير، وكلما طرت عليه فكره جيده، طمح الى الجيده جدآ حتى كاد ان ينفذ الوقت منه، ولم يصنع شيئا ، وعندما يإس لبس ثيابه وذهب الى السوق ، وكان مع الحشود والزحمه أسير شارد الذهن ، يفكر بالقصه التى وعد بها المحطه ولم يتكتبها ، فدفعته رجله الى المصلى حيث كان هناك الكثير من الناس فجاه الفضول لمعرفة ماذا هناك، فاذا به وجد أثنين يتخاصمون فأحدهم كان مسكينا أعزل وعاجزآ ، واما الاخر فكان ضخما طويلا كاحل الوجه مفتول العضلات، قد حمل بيده سكينا ، وهجم به لصاحبه والناس يتفرجون ولاينكرون، وصاحبه المسكين يتلفت ويصرخ يطلب الغيث ولا يغيثه أحد، وهنا جلس يفكر ماذا يصنع ، ولم يلبثوا الا هذاك الضخم قام بقتل صاحبه وتركه يسبح في دمائه ، وتركه خلفه ولا كأنه فعل شيئا، وقد كاد ان يهجم عليه ولكن تذكر بان الشجاعه في هالمواقف حماقه ، وقد يعود عليه هو ايضا ويذبحه ، وكان على امل بان يتقدم أحد من الذين كانوا يشاهدون العراك ، ولكن لم يتقدم احد بل هناك رجلا صرخ بصوته قائلآ: الله يسلم يدك ، فاحتار ما العمل يبلغ الشرطه ام ماذا، او يذيع الحادثه ويحكى مارى في المحطه ليعاقب الرجل بما فعل من جريمه ، ويكون عبره لمن يعتبر، واستنكر مافعله الرجل ، ومافعلوا الناس الذين كانوا حاضرين ، ولم يستطيعون ان يحدون من المشكله الى ان تقع حادثة القتل ، ولما الناس عندما قتل الرجل لم يستنكروا فعلته ، 1فيما بعد عرف السبب : ذلك المسكين كان خروفآ ههههههههههه من خرفان الضحيه ، وأن القاتل كان جزآرآ الحاره ، هههههههههه وأن الناس الذين شاركوه الجريمه أكلوا لحم الذبيح مشويا ومقليا ومطهيآ وهو بنفسه أكل معاهم هههههههههه ونسى من طيب اللحم ذاك المشهد ، في كل سنه يموت ذاك المسكين والناس تستمتع بلحمه ، فكلوا انتم ايضا منه وكل عام وانتم بخير هههههههه. لااخفيكم انا انخدعت نفسكم ههههههههه 0- هيكل عظمي : ذكر قصه بان كان هناك رجل ذهب يوما الي صديق له ، وصديقه كان طبيبا ، فاعتذر منه بالخروج قليل لبعض الوقت ، فبدإ الرجل يشعر بالملل ، وراي في الغرفه خزانه ، فاتجهه اليها ، بحثا على كتاب ليقرأه الى ان يعود صاحبه، فهم بفتح الخزانه فوجد هيكل عظمي وجانبه واحد اخر ، فقام بمحادثة نفسه ام كان يوجهه الحديث لهذاك الهيكل ويتسائل، ماذا انت ايها الانسان ؟! هل انت رجل ام امرأه ؟! هل انت كنت فقير او غني ؟! وسؤال يعقبه سوأل عن حال ذلك الهيكل قبل أن يهكل ويحنط ، وختم تلك التسأولات قائلا : ألاليت الناس يذكرون أبدآ ان هذا هو المصير! |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
11-في الترام : حادثه الباب التى صعب على القاصص بان يقفله ، وكيف حاول شابا اخر بعده مفتول العضلات ، وقوى البنيه لي سحب الباب ولم يستطيع ، وصعده بعده شيخ كبير وأمرأتين ، وجربوا كذلك سحب الباب فبأت محاولاتهم جميعا بالفشل، وكيف كان تلك الحادثه ، حديث الترام وكيف شبهه الباب المغلق لعنوان فصل من فصول حياتنا ، ونقص بين في تربيتنا ، اذا ربما كان دفاع الباب أقل من قوة أثنين منا ، ولكن الانهم اتياه متفرقين ، فلم تكون محاولاتهم ناجحه ، أستخرج من تلك الحادثه ، بان ممكن ان الواحد يقوم بعمل بمفرده بدون الجماعه من وجهة نظره ولكن فيه اشياء لا تستطيع عملها بمفردك و وجب التعاون فيها . 12-بين البهائم و الوحوش : هنا في مصر كانت القصه حيث جُمعت بها عجائب البلدان ، وغرائب الحيوان ، تحققت أمنية ذالك الرجل بزيارتها والتمتع بما فيها والنظر الى مايسر العين ، واصبح يسير الى ان وصل الى حديقة الحيوان ، والتى عي بعد ذلك كله معرض للانسان ، واخذ يصف حال من يقطن هناك ، وعمل كل من كان في تلك الحديقه ، وحال جميع الحيوانات ، وحال تلك الحمير في الزريبه وكيف لا أحد يقف عندها لزيارتها ، الانها لاتلعب كالقرده ، ولاتغنى كالبلابل ،ولا تملك هيبة السبع ، ولا ضخامة الفيل ، الاهمال التام لها تحت شعار الحمار يبقى حمارآ ، ولو وضعته في القصور ، حتى قرر مدير الحديقه باطلاق سراحهم ، وتوفير قيمة اكلهم بدون فائده . 13-حكمة القدر: يقول هنا ؛ دخل احدى الاصدقائهم عليهم في المجلس، ولم يلبث الا تكلم قائلا: بان ابنته سقطت من الدور السادس الى الشارع، فانصدما الجميع ، وكلا من الاخر يلتفت الى الاخر خوفا ورعبا ، الى ان ساد المكان الهدؤء ، ولم يقطع هذا الهدؤء الا ضحكة ذاك الرجل، فعلمىا بانها مزحه ثقيله جدا لايجيب المزاح بها ، فاقبلوا عليه بالسب والشتم فقال: والله ماكذبت عليكم ، ولكن فعلا وقعدت من الطبق السادس واللهم لك الحمد سليمه ولم تصب باي أذى ، فصرخا الجميع كيف سليمه؟! قال : بانها وقعت على حبال الغسيل الطبقه الخامسه ، ثم انحلت بها و وقعت على حبال الغسيل الطبقه الرابعه وهكذا الى وصلت الى كومة رمل صبحها صاحب العماره ، في الصباح ، ولم تصب باي أذي . ومن جهة أخرى: كان هناك صبي ذهب مع والده للمكتب ، فوجد الصبي الصغير لوحه معلقه على الجدار وارد الوصول اليه وحاول، ولم يلبث الا قليل فسقطت عليه فمات من ساعتها ، الدنيا هكذا، ان ربي امتعك اليوم بالصحه والعافيه ، غدآ وبمشيئته ، يحول ذلك لهم وغم ومرض ، والعكس ، فهي اقدار لنا ، كتبت لنعيشها ، وأن استطعنا تغيرهها لنفعل ذلك ، ومن لم يمت ولده من سقطه ، مات بعله او مرض ، أو مات وهو صحيح لا يشكو لا عله ولا مرض ، نحن مع القدر بشر ، والدنيا ليست مسره كلها ، ولا مصائب ، إنما مسره ومصائب معا، 14- وحي صورة : كان يبحث بين اوراقه القديمه ، فوجد صوره قديمه لطفل فوصف حالها وماكان يرتدي ، وشعر بان هالصوره تمد به بصله معينه، فجلست يتاملها ، وكانه يعزف صاحبها ، واخذ يسال نفسه، من هو ؟! ، حينما كان متعمق في افكاره في الماضي ، رأي بان الصبى تحرك ، ورآه يخرج من الصوره ويتكلم ويمشى ، وكلما حاول لمسه ، فر منه، وظل يلحق به الى ان استقر فسأله: من إنت؟! فأني ارى بانني اعرفك؟! وقال: أنا على الطنطاوي ، فضجر كيف انه ينسب لنفسه اسما ليس اسمه، فقال: نعم انهو انا ، انما دارة علية دورة الحياة ، حينما كنت صغيرآ، وعندما أصبحت شابا ، الى أن اصبحت كهلا هرما، وكل يوم يموت فيك شخص ، ويولد شخصا أخر ، كالشجره ، فهل أنت الان ما أنت عليه قبل عشرين سنه ؟! تحب ماكان يكرهه ؟! وتحقر ماكان يقدسه؟! وتزهد فيما كان يحرص عليه ؟. وانظر الى نفسك حيث انه تبدل حالك من ساعه الى ساعه فقط ، بين الرضا والغضب،؟! وحين يملأ قلبه الايمان ، وحين تشتعل أعصابه الشيطان ؟! فسبحان الله المرء في تقلب دائما ، والكون في تقلب دائما ، والمجرات بكبرها في تقلب دائما ، لا شي ثابت ، ولا شي يدوم ، الا وجه العزيز الرحيم. |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
15-يا أبنتي : نصائح الاب ، دآئما يكون لها وقع خاص في القلب ، خصوصا من أب ناصح الى البنت ، بدأئها هنا قائلا: أسمعى مني كلمه صريحه وصحيحه من سني وتجاربي ، ولم تسمعيها من غيري ، /النداء الى تقويم الاخلاق ، ومحو الفساد وقهر الشهوات. /السفور والحسور والتكشف أتقوى شره. /الاهتداء الى باب الاصلاح ، وأن العزوف عنه بيد المرأه ، صحيح ان الرجل هو الذي يبدأ الخطوه الاولى في الاثم،لكن لو ماكانت راضيه بهالشي ماكان تقدم نص خطوه. / أنه يجب على كل مرآه رؤيت بان الرجال فعلا ذئاب ، ولا يريدون منها الا نتش لحمها كالنعجه ، يسلبونها شرفها وعفتها . / أن البنت مهما بلغت من المنزله والغنى والشهره والجاه ، لاتجد أملها الاكبر وسعادتها الا في الزواج. ختمها قائلا: أعلمي بأن بيدك أنت - لا بأيدينا با معشر الرجال - بيدك مفاتيح باب الصلاح -فأذآ شئت أصلحتى نفسك بصلاحك الامه كلها. 16-يأ أبني: / دآء الشهوات لايقتصر على رجل او فئة معينه ، إنما على معظم الشباب ، فـ لتصدى لهذا الشي : بسنة الله وطبيعة النفس الزواج . واما بمنظور اوضاع المجتمع وأساليب التعليم : أختار أحدى الثلاث كلها شر ، ولكن لاتفكر في الرابعه التو هي وحده هي الخير وعي الزواج . أما تنطوي على نفسك على أوهام غريزتك ، وتبدأت التفكير فيها، وتغذيتها بالروايات الدعاره ، والافلام الفاجره. أما تعمد الى مايسمونه اليوم ( الاستمناء ) ، وانه كل ماجاوز حده رمب النفس بالهم،والجسم بالسقم ، وجعل صاحب الشاب كهلا محطما كئيبا . أما تسلك سبل الظلال ، وتؤم بيوت الفحش ، تبذل صحتك وشبابك ومستقبلك ودينك في لذة عارضه ومتعه عآبره. 17- رمضان: حدث عن رمضان ، وان الصوم فيه ليس مقتصر عن الامتناع عن الاكل ، كذلك صوم عن الحرام، واذا مان العمر كله للجسم ، فهذا الشهر لروح فقط ، وإذا كانت الدنيا لتناحر وخصام ، فهذا الشهر للحب والوئام. وتحدث عن اجواء قديم الزمان في دمشق ، وكيف كان الناس يستقبلونه ، وينتظرونه بفارغ الصبر ، اللهم بلغنا اياه، لافاقدين ولا مفقودين. 18-طبقات الاصدقاء : تحدث عن انواع الاصدقاء وصنفهم ، حيث إمر من الجميع ، اخذ ورقه وقلم وكتابة جميع أصدقائك ، فمنهم من هو رفيق لك تلقاه كل يوم ، ومنهم من هو رفيق عمل ، وهناك رفيق سفر ، وهناك ايضا رفيق القهوه ( هذا الصنف اعشقه هههههه ) ، وايضا قد يكون هناك صديقا ضرره اكثر من نفعه ويجب الابتعاد عنه، وهناك ايضا صديق المصلحه، اللى بس يبي يمشى معك عشان مصلحه واذا خلص من مصلحته سحب عليك ، وهناك من هو هو صالح لنفسه ، فيصلحك معه وأمين في معاملاته ، فخلاصة الموضوع هنا ، بأن الاصدقاء خمسه : 1- صاحب كالهواء لا تستطيع الاستغنى عنه . 2-وصاحب كالغذاء لا عيش الا به. 3- وصاحب كالدواء مُر كريه ، ولكن لابد منه أحيانا. 4-وصاحب كالصهباء تلذ شاربها ، ولكنها تؤدي بصحته وشرفه . 5- وصاحب كالبلاء. |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
19- نحن مذنبون : يتحدث عن الشاب الذي كان يشترى اي كتاب تافهه ولا يعود اليه باي فائده سوا التبذير ، ولو انه انفق المال في كتب مفيده له وللعلم لا أصبح عالما ، فسأله: الا تقرأ هذا الكتاب ؟! قال : أقرأه اذا اعطيتني اياه ببلاش، فقط ليسليني قبل نومي، والان أكثر مؤلفين هالنوع من الكتب فاسدين فحرام اني ادفع ثمنه ، فقال: خذ ما تشاء منها للقرأه اذا به يا اخذ احدى الكتب ، وعندما هم الى فراشه بدأ في قرأته فوجد به شيئا لا يسر قلبه ويغضبه اكثر من ان يجعله ينام .( القصه طويله أرجعوا اليها ) فخلاصة ذلك ، نحن من نملك العقول والالسنه والاقلام، ونملك هالمنابر التى تستطيع ان تهز الارض ، فان بقينا على هذا الصمت ، في استنكار المحرمات ، وعدم النهى عنها ، وهذا الضعف والخوف ، فنحن نستحق الصفع لا بالكتاب انما بالنعال. 20-في الحب : ومن الذي حرم الكلام عن الحب ؟! والله هو الذي امال الزهره على الزهره حتى تكون ثمره ، وعطف الحمامه على الحمامه لييكون هنا بيض ، فلولا الحب ما اللتف الغضن على الغضن في الغابه النائيه ، مافي الحب شي ، ولا على المحبين سبيل ، إنما السبيل على من ينسى في الحب دينه ، أو يضيع خلقه ، أو يهدم رجولته . أولفى ثلاثه من أعلام الاسلام ثلاثة كتب في الحب وهم : 1- صاحب الاعلام ، 2- ومصنف المحلى ،3- والامام أبن الامام. وحينما يغازل بكل شغف يتمنى بان يضع لها القمر في الكف ، وكان لا يوجد تعبير يوصف مدى عمق الحب ، الاغلب فقد حس التعبير بالمشاعر ، او بالاصح كل واحد وله طريقتة في التعبير عن ما يشعر به من الحب ، فالحب عالم من العواطف ، ودنيا من الشعور ، بحورآ عميقه لتلك الكلمه ( الحب ) مهما ابحرنا وكتبنا وفضفضنا وقلنا، نجد باننا مازلنا نحتاج المزيد من الحروف لتعبير ، التعمق فيه قد يضعنا في متاهات ولكن ما اجملها من متاهات ، تفاصيل حكى بها علي ، عن الحب ، وبما يسمو وبما يدنو، وبما يثبت ، وبما يسقط ، ومتي يكون طاهرآ عفيف ، ومتي يكون عكس ذلك . |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
21- زورق الاحلام: سؤال : قد يتكرر علينا دائما ، خصوصا صغار السن في المدرسه ، او خلافه ، ماذا تحلم ان تكون في المستقبل ؟! فاتأخذنا اقلامنا وحروفنا تسوقنا الى خيال وبحر من التفكير في المستقبل ، وماذا سأكون عليه ؟! وماذا افعل لي لي حلما رسمته ذات يوم ؟! وهل باستطاعتنا محاربة الظروف والزمان للحصول على مانريده؟! هنا الاستسلام مرفوض ، اذا كنت فعلا تريد ذاك الشي ، وجب المقاومه ، وتحدى الظروف ، احلام كثيره تختلف من شخص لشخص ، هناك من يريد ان يكون ضابط وله كلمه مسموعه بين افراد كتيبته ، وهناك من يحلم ان يكون طيارآ ، يجول بطائرته في ارجاء العالم، وهناك من كان يحلم بان يكون عالما ، لينفع بعلمه كل من مر به وجالسه في حديثه ، وهناك من يريد ان يكون طبيبا ، ليكسب الاجر أولا ثم الجانب المادي ، وهناك وهناك وهناك ..! وفي النهايه ..! يبقى الامل الحلم هو ان الله يرزقنا واياكم حسن الخاتمه . 22-فن الكلام : طريقة الحديث ، مع اي شخص لها تأثير على مسامع المستمع ، كذلك نبرة الصوت ، فان تحدتث يجب عليك اختيار الكلمات المناسبه ، دون تجريح ، فالناصح ، يجب ان يكون مهذبلا ، والغاضب ، يجب أن يمتلك وقت غضبه نفسه ويكظم غضبه ، كذلك أنت من لك منصبا عال في أحدى الاماكن ، لا تجعل ما انت عليه من منصبا وجاهه نقمه عليك ، عندما تستخدم لغة الامر والنفى وتستغل منصبك كيفما تشاء وفيما لا يرضى الله ، فكلنا أتينا لي اكتساب لقمه عيش بالحلال ، فلا ندري ماهي الظروف التى دعته الى ان يتحمل مسؤلية بيت باكمله، ولا نعلم ، ماخلف تلك التنازلات والسكوت حين ساعة غضبك ايها المدير المتغطرس ، فالكل خلف ابتسامته الكثير من الالم والتعب ، لا ينقصه بان تصبح عليه بكلمات تجعل يومه باكمله تعيس، يازين التواضع ، ويازين اللين ، ويازين التأخي ، ستكسب من يدعو لك حينما يتم تقاعدك أو اقالتك من مكانتك ، ستكسب ذكر طيب وحسن حتى الى يوم مماتك، ستكسب رضى نفسك اولا ثم رضى الناس ، فكونوا من الذين يدعو لهم في حضورهم وفي غيابهم ، فالدنيا فانيه بما فيها ، ولن يبقى منك سوا الذكر الطيب . |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
ملاحظه : لم يتم ذكر بعض الفصول ، بصراحه لم اجد بها محتوى يجدى بالذكر، ليس أستقلال فيمن كتبه والعياذ بالله ولكن ، لك تشدني جدا ، فارجو المعذره على ذلك ، وشيئآ اخر ، الكتاب بصفه عامه جيد . هذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
الله يقويك اختي على الملخص الرائع
والله يجعله في ميزان حسناتك |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
اقتباس:
معّ وافر شكريً وتقديْريً• |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
ملخص جميل ..
كل الشكر لك وعلى جهودك الجبآره .. - |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
اقتباس:
أسعدنيً تواجدكً الراقيً هنُآ شكرآ مع كاملّ ودىّ واحترامي• |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
شكلنا يا أستاذه عتب بنتعود على تلاخيصك ....ونتكاسل عن قراءة الكتب يعني ما شاء الله عليك ..بتقدمين لنا الكتاب على طبق من ذهب وهذا الي تسويه فيه فائده كبيره لمن لم يتمكنوا من القراءه هذا الأسبوع فأنا مثلا هذا الأسبوع انشغلت عن القراءه ولكن عوضني الله بهذا الملخص فقرأته وأخذت فكرة عن الكتاب والفضل يعود بعد الله لكِ في هذا ... وسوف يضاف في مكتبة المنتدى هذا الملخص ...فتعم الفائدة وتبقى لكل من مر ..حتى ولو بعد حين حقيقة جهد تشكرين عليه ماشاء الله .... كل الشكر و التقدير لكِ على هذا استاذتي الفاضلة دمتِ بخير |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
جميلة القراءه / عتب لا ازيد على ماذكر اخي القدير / رايق سوى اننا فعلا سنظل متابعين لمخلصاتك الجميله حتى وان قرأنا بعض الشي حقيقه نفس وضع اخوي رايق قرأت من الكتاب عدة صفحات ثم انشغلت عنه ولم اجد الوقت حتى الآن لاكماله وبمروري من هنا احسست بأنني قد اكملته من خلال ملخصك الجميل والوافي شكرا تليق بالقديره عتب على المجهود الجميل ومحظوظين وكثيرا بتواجدك معنا يامبدعه اعجابي وتقييمي ونجومي الخمس كل مااستطيع تركه على متصفحك يارائعه |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
اقتباس:
لي الشوف بان يكون لكم ولمن لا يتم القراءه العوده هنا ، شكرا على اطرائك العذب كون بخير |
رد: ملخصي لكتاب صور وخواطر لـ علي الطنطاوي•
اقتباس:
وانا محظوظه ومبسوطه باني اقدم شي مفيد شكرا لسموك وحضورك |
| الساعة الآن 04:21 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
adv helm by : llssll
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
بسرقتك لأفكارنا وجهد اعضاءنا أنت تثبت لنا بأننا الأفضل ..~