مِنْبَرُ الشِّعْرِ الْفَصِيحِ,،

[عآزفّ النّآي]

ما كُنْتِ مِثْلَ العَابِرِيْنَ فَإِنَّهُـمْ
مَرُّوا عَلَيَّ وَأَنْتِ سِرْتِ خِلاليْ
إبراهيم حمدان

[علي]

نأتي ونمضي والزّمان مخلّد
الصّبح صبح والأصيل أصيل

حرّ وقرّ يبلسان جسومنا
ليت الزّمان، كما نحول، يحول

- ايليا ابو ماضي

[رسم]

،.

‏ما صَرَمْنا حَبْلَ وُدٍّ
‏أو تنَكَّرْنا لعَهْدِ

‏غير أنَّ القلب أضحى
‏بين تسويفٍ وصَدِّ

‏فارتحلنا في هدوءٍ
‏عن ديار المستبِدِّ

‏وتجمَّلْنا بصبرٍ
‏ومحونا كل ردِّ

‏نحن تُبْنا عن ودادٍ
‏تحت رايات التحدِّي

‏ علي لناصري

[عآزفّ النّآي]

أما ترّى البحـّر تعلو فوقه جيف x وتستقـرُ بأقصى قُعــرّه الدررُ

[رسم]

،.
إنِّي نأيتُ عن الحياةِ بأسْرِها
وأتيتُ بابك والحشا مجرُوحٌ..!

[عآزفّ النّآي]

داري جمالك عني حين ألقاكِ
تكـــــآد تُرجعني للحـــــــــــــب عينـــــاكِ
يا فتنة صاغها الباري وصوّرها
سِحرًا يُكبّل من يحظى بلقياكِ

[علي]

وَكَذا الحَياةُ قَديمُها وَحَديثُها
ذِكرى نُسَرُّ بِها، وَذِكرى تُؤلِمُ

- إيليا ابو ماضِي

[أماريلس]

"النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت
أن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنها
إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها

فإن بناها بخير طاب مسكنُه
وإن بناها بشر خاب بانيها"

[عآزفّ النّآي]

خُذْنِي إلى عُمْرِ الصّغارِ لعلّني
إنْ ما بَكيتُ تضُمّني الألعابُ
أغْفُو فلا شيءٌ يؤرّقُ خاطري
والقلبُ صَفْوٌ إذْ خلاهُ عِتَابُ
في قِطعةِ الحَلْوى نسيتُ قَضِيّتي
أقصى الأمَانِي مَلعبٌ وتُرابُ

[White]

وعين الرضا عن كل عيب كليلة
ولكن عين السخط تبدي المساويا
ولستُ بهيّاب لمن لا يهابني
ولستُ أرى للمرء ما لا يرى ليا
فإن تدنُ مني تدنُ منك مودتي
وأنِ تنأ عني تلقني عنك نائيا
كِلانا غني عن أخيه حياته
ونحن إذا مِتنا أشد تغانِيَا

ـ الشافعي

[عآزفّ النّآي]

يعيشُ المرءُ ما استحيآ بخيرٍ
ويبقى العود ُ ما بقيَ اللحاءُ
فــــــلا والله مـــــــآفي العيش خيــر
ولا الدنيآ إذا ذهب الحيـــــــاءُ

بشار بن برد

[علي]

وما لكَلَامِ النَّاسِ فيمَا يُريبُني
أُصُولٌ ولَّا للْقائِليهِ أُصُولُ

أُعَادَى على ما يُوجِبُ الحُبَّ للفَتى
وأهْدَأُ والأَفْكَارُ فيَّ تَجُولُ

- المتنبي

[علي]

‏هي العشرُ الأواخرُ فاقتحمها
ولا تركن إلى الفَرشِ الوثيرِ

فشُدَّ لها المآزرَ واغتنمها
فإن الفوزَ في الشوطِ الأخيرِ

د. محمود الحليبي

[علي]

أُحَلِّقُ و الكواكبُ في مداري
و سقفُ تأمُّلِي قِمَمُ السَّمَاءِ

و أنتَ منَ السُمُوِّ تَشُدُّ كَفِّي
إلى كفَّيكَ في أَلِفٍ و خاءِ

- مؤيد حجازي

[آلنـور]

خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي
وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد
بكَيتُ حتَّى بكا من ليسَ يعرِفُني
ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِد

[رسم]

،.

"وِدَادٌ لاَ تُغيِّرهُ اللَّيالي
وَحُبٌّ لا يُنَهْنِههُ العَذولُ."

"يا راحِلاً وَجَميلُ الصَّبْرِ يَتْبَعُهُ
هَلْ من سبيلٍ إلى لُقْياكَ يَتَّفِقُ".

‏"ما غَابَ عنِّي وَكلُّ الناسِ غائبةٌ
‏منْ يَسكُنِ القلبَ يبقى دائمًا فيهِ".

"ما غابَ طيفُك عنَّا، غير أنّ بنا
‏شوقًا لوصلِك، لا للطَّيفِ والطَّللِ".

"وَيَحسَبُونَ جِراحَ الرُّوحِ هَيِّنَةً
وَالجُرحُ يَعظُمُ حِينَ الرّوحُ تَطوِيهِ".

[علي]

لَطَّفتَ رَأيَكَ في بِرّي وَتَكرِمَتي
إِنَّ الكَريمَ عَلى العَلياءِ يَحتالُ

- المتنبي

[آيلا]

بالله رفقًا بالقلوبِ فإنَّها
تبني على تِلكَ الوعودِ حياتَها
لا تُوهِمُوها بالوعودِ وترحلوا
فلرُبّما كتبَ الرحيلُ شتاتَها
ولرُبما تبكي القلوبُ وتشتكي
إن فاتها بِرَحِيلِكُم مافاتها

[علي]

وليتها إذا فدت عمرًا بخارجة
فدت عليًا بمن شاءت من البشر

- ابن عبدون الفهري

[نقاء الورد]

الشَّوقُ قَنَّاصٌ وقلبي أعزلُ
لكنهُ يفنى ولا يتوسَّلُ

وأنا يُذوِّبُني الحَنينُ كشمعةٍ
لكن إذا حانَ الرَّحيلُ سأرحلُ

قلبي يعِزُّ علَيَّ لكِن عِزَّتِي
فوقَ اشْتياقي والمَذلَّةُ تَقتُلُ

وأنَا "أصُونُ كَرامتِي قبلَ الهَوى"
ولْتفعلِ الأشواقُ بي ما تفعلُ

لقائله

[علي]

تزجي أغن كأن إبرة روقه
قلم أصاب من الدواة مدادها١

لـ عدي بن الرقاع يصف قرن الغزال

الشاعر شبه صورة قرن الغزال، وقد علا طرفه سواد, بصورة قلم.

١ تزجي: تسوق, و"الأغن": غزال في صوته غنة،
و"روقه": قرنه، وإبرته: طرف القرن،
والمداد: الحبر, والدواة: المحبرة.

[آلنـور]

وتبقى تناشدني كي أبوح
لماذا بعينيّ يغفو الوجود
وذاك الشرود
تراه ارتعاشة حبّ كبير؟
وينتحر اللحن في أضلعي
وأبكي
وتبكي القوافي معي
وأبقى أمامك دون دموع
أفتشُّ عن فارس ليس يأتي
...
ويعصف بي الصمت في شفتيك
وذاك البرود
يمزّق أعصابي المنهكة
فيا أسفي يا صديقي الأخير
ظللت بعيداً عن المعركة
ولم تغف يوماً بجفن الضياع
ولم تغتسل مرّة يا صيديقي
بطوفان نوح
فماذا عساي أبوح؟


أحلام مستغانمي

[غيث]

الفقر مارد النشاما عن الطيب
والمال ماعز النفوس الرديه

مما راق لي

[رآنيا]

مَتى يَشتَفي مِنكَ الفُؤادُ المُعَذَّبُ

وَسَهمُ المَنايا مِن وِصالِكِ أَقرَبُ

فَبُعدٌ وَوَجدٌ وَاِشتِياقٌ وَرَجفَةٌ

فَلا أَنتِ تُدنيني وَلا أَنا أَقرَبُ

كَعُصفورَةٍ في كَفِّ طِفلٍ يَزُمُّها

تَذوقُ حِياضَ المَوتِ وَالطِفلُ يَلعَبُ

فَلا الطِفلُ ذو عَقلٍ يَرِقُّ لِما بِها

وَلا الطَيرُ ذو ريشٍ يَطيرُ فَيَذهَبُ

وَلي أَلفُ وَجهٍ قَد عَرَفتُ طَريقَهُ

وَلَكِن بِلا قَلبٍ إِلى أَينَ أَذهَبُ

~

[علي]

جَورِكُم في القُربِ أَشفى إِلى
قَلبِيَ في البُعدِ مِنَ العَدلِ

وَفي الرِّضى عِندِيَ حَرَمانُكُم
أَحلى مِنَ السُّخطِ مِعَ الوَصلِ

- المكزون السنجاري

[خالد إسماعيل]

فَلا أَنتِ تُدنيني وَلا أَنا أَقرَبُ
الصيغة هذي من السرقات الشعرية أنا أيضا سرقتها من أبي نواس فقلت:
عرفتُ الهوى في نظرةٍ منكَ تسحرُ
وشت بفؤادٍ مغرمٍ يتسترُ

كلانا على جمرٍ يكابدُ شوقهُ
(فلا أنتَ تبديهِ ولا أنَا أخبرُ)
هذا المعنى لايمكن أن تهجم به مباشرة لابد له من صناعة سياق .

[خالد إسماعيل]

مادام إنها لقيس بن الملوح يكون أبو نواس سارقها منه من غير أن يعلم لأنه أحيانا الشاعر يؤثر عليه مايحفظه من شعر فالعقل يحفظ الصياغة كما يحفظ الألفاظ

[علي]

صَباحُكَ شِعرٌ, وَ تَحنانُ حِبرٍ
وَ أَفياءُ سَطرٍ, وَ حَرفٌ تَنَهَّدْ

وَ أَطيابُ رُوحٍ مِنَ النُّورِ تَسمُو
بِحِسٍّ شَفِيفٍ؛ وَ ضَوءٍ زَبَرجَدْ

لـ عِطاف سالم

[عآزفّ النّآي]

يا غائِبًا حاضِرًا فِى النَّفسِ منزِلُهُ
وفِي الفُـــــؤَادِ لَهُ عَــــــــــــرْشٌ وأَرْكَــــــانُ
وفي الغِيــــــــآبِ لَهُ طَيْفٌ يُؤَرِقُنِي
وفي الحُضُورِ لَهُ شَوْقٌ وَتحنانُ
ارْفِقْ فإنَّكَ بِالهجْــــــــــــــرَانِ تَقْتُلُنِي
وارْحَمْ فَإِنكَ يَا إِنْسَاُن إِنْسَانُ

[نقاء الورد]

دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ
وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ

وَلا تَجْزَعْ لنازلة الليالي
فما لحوادثِ الدنيا بقاءُ

وكنْ رجلاً على الأهوالِ جلداً
وشيمتكَ السماحة ُ والوفاءُ

وإنْ كثرتْ عيوبكَ في البرايا
وسَركَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ

تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْب
يغطيه كما قيلَ السَّخاءُ

ولا تر للأعادي قط ذلا
فإن شماتة الأعدا بلاء

ولا ترجُ السماحة ََ من بخيلٍ
فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ

وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي
وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناءُ

وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ
ولا بؤسٌ عليكَ ولا رخاءُ

وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا
فلا أرضٌ تقيهِ ولا سماءُ

وأرضُ الله واسعة ً ولكن
إذا نزلَ القضا ضاقَ الفضاءُ

دَعِ الأَيَّامَ تَغْدِرُ كُلَّ حِينٍ
فما يغني عن الموت الدواءُ

- الإمام الشافعي

[عآزفّ النّآي]

شبِيهةُ البدرِ مُذْ بانت مَحاسنُها
تبدّد الوصفُ فيما قلتُ مِن غزلِ
يغارُ مِن ثَغرِها الريحانُ إن ضحكت
فيَرسُم الوَرد بين الثَّغْرِ و المُقَلِ
عِقدٌ مِنَ اللؤلؤ المفتون يَحرُسُه
ثغرٌ مِن الشَّهدِ والنّعناع والعسلِ
أناظرُ الوقتَ كي أحظى بطَلّتِها
فيقتل الصمتُ منها رقّةَ الجُمَلِ

[رآنيا]

شبّهتُ حسنائي التي أحببتُها
‏بالبدرِ فاكتأبَتْ وطال بكاؤها
‏قالت: ظَلَمْتَ الطُّهرَ كيف جعلتَني
‏في الجوِّ سافرةً يُهانُ حياؤها؟
‏والبدرُ يُدرِكُهُ الخُسوفُ فيَنطفي
‏ومحاسني لا تنطفي أضواؤها
‏فعلمتُ حينئذٍ بأن حبيبتي
‏نَفْسِيّةٌ ومِن المُحالِ شِفاؤها.
‏- فواز اللعبون

الله يسامحه ما يفهم العمق ذا :502:

~

[عآزفّ النّآي]

لا ترتَجي مِن عبادِ الله مسألةً
فالعبدُ عبدٌ وربُّ العبْدِ مَن يَهَبُ.

[رآنيا]

"لَو مالَ قلبي عَنْ هَواكَ نَزعتُهُ
‏وَ شَرَيتُ قَلبًا فِي هَواكَ يَذوبُ
‏آياتُ حُبِّكَ في فؤادي أُحكِمَتْ
‏مَنْ قالَ أنّي عَن هواكَ أتوبُ؟"

[عآزفّ النّآي]

ولا للشــآيِ في المشروبِ مِثْلٌ }{ولا الأيـــامِ يومٌ كـ الخميسِ.

[عآزفّ النّآي]

وَلَم أَرَ قبلَهُ شِبلَيْ هِزَبْرٍ ... كَشِبلَيهِ وَلا مُهرَي رِهآنِ
أَشَدَّ تَنازُعًــا لِكَريـمِ أَصْلٍ ... وَأَشْبَهَ مَنظَرًا بِأَبٍ هِجآنِ
وَكُنتَ الشَمسَ تَبهَـــرُ كُلَّ عَينٍ ... فَكَيْفَ وَقَد بَدَت مَعَها اثنَتانِ
فَعاشا عيشَةَ القَمَرَينِ يُحيَا ... بِضَــــــــوئِهِمـــــــآ وَلا يَتَحـــــــآسَـــــــدآنِ

[رآنيا]

‏إلهي أنتَ ذو فَضلٍ ومَنِّ
‏وإني ذو خطايا فاعف عني

‏وظني فيكَ يا ربي جميلٌ
‏فحقق يا إلهي حُسنَ ظني

[عآزفّ النّآي]

لم أَلــقَ ذا شَجَــــــــنٍ يَبـــــوحُ بِحُبِّــــهِ
إِلا ظَنَنتُــــــــكِ ذَلِكَ المَحبــــوبـــــــــآ
حَــــــذَراً عَلَيكِ فَإِنَّني بِكِ واثِقٌ
أَن لا يَنالَ سِوآيَ مِنكِ نَصيبآ
-
العباس بن الأحنف بن قيس التميمي

[رسم]

،.

إنْ أشرقتْ شمسٌ وقلبُكَ عامرُ
بِيقينِهِ، فانهضْ فحظُّك وافرُ

واستقبِلِ الأحداثَ مُبتسِمًا فإنْ
لانتْ.. فقُلْ يا ربِّ أنتَ القادرُ

وإنِ ادْلهمَّتْ فاقْتحِمها صابرًا
ما فازَ إلا المُطمئنُّ الصابرُ!

ودعِ الرِّضى في كُلِّ أمرٍ حاضرًا
فهُوَ السِّعادةُ والصّديقُ الحاضرُ ..!

[عآزفّ النّآي]

إيّاكَ أن تُعطي فؤادكَ للذي
ما إن تغيبُ ؟ إلى البديلِ يميلُ
واختر لقلبك ما يليقُ بصدقهِ
ما كلّ من يأوي إليكَ خليلُ
إن المعادنَ إن صقلت عرفتها
فالماسُ فحمٌ و العقِيقُ نبيلُ.

[عآزفّ النّآي]

وسآمَةُ الشكلِ لآ تُغنِي عنِ الأدبِ
ويُحمَدُ المــرءُ بالأخـــــلاقِ لا النسبِ
والمـــرءُ مَا دآم ذا نفــــسٍ يُهذِّبهــــــــــآ
منَ الدَّنـايـــآ سَيرقى عـــــــآليَ الرُّتـبِ