خالد إسماعيل
05-09-2026, 01:29 AM
منذ زمن ونحن نقرأ هذا البيت المشهور:
اللي يبينا عيت النفس تبغيه
واللي نبي عيا البخت لا يجيبه
ولم نعرف أن فيه خطأ في المعاني النحوية للنفي إذ يفترض أن يقول:
واللي نبي عيا البخت يجيبه
لأن عيا معناها رفض فينبغي أن يقول في الفصحى:
رفض البخت أن يأتي به
لكن لا يقول:
رفض البخت أن لا يأتي به
بالنفي لأن المعنى ينعكس فيكون البخت قد وافق أن يأتي به .
في لهجاتنا هناك أشياء حذفت منها أي أن لهجاتنا هي اللغة العربية الفصحى لكن بعد تغيرات طرأت عليها ومنها عدم استعمال حرف النصب (أن) فجملة(عيا البخت يجيبه)يجيبه في محل مفعول به .
الشاعر احتاج يزيد(لا)للوزن لكن المعنى انعكس والناس تتغنى بكلامه لصعوبة تحليل الكلام البليغ .
في القرآن هناك أمثلة فيها شبه من هذا المثال الكلام منفي والمعنى مثبت لكني نسيتها واللي أتذكره أنها مثله إذا قدرنا أن(عيا البخت أن لا يجيبه)فبعض النحاة قال أن (لا) زائدة أي أنها ليست للنفي . والله أعلم
اللي يبينا عيت النفس تبغيه
واللي نبي عيا البخت لا يجيبه
ولم نعرف أن فيه خطأ في المعاني النحوية للنفي إذ يفترض أن يقول:
واللي نبي عيا البخت يجيبه
لأن عيا معناها رفض فينبغي أن يقول في الفصحى:
رفض البخت أن يأتي به
لكن لا يقول:
رفض البخت أن لا يأتي به
بالنفي لأن المعنى ينعكس فيكون البخت قد وافق أن يأتي به .
في لهجاتنا هناك أشياء حذفت منها أي أن لهجاتنا هي اللغة العربية الفصحى لكن بعد تغيرات طرأت عليها ومنها عدم استعمال حرف النصب (أن) فجملة(عيا البخت يجيبه)يجيبه في محل مفعول به .
الشاعر احتاج يزيد(لا)للوزن لكن المعنى انعكس والناس تتغنى بكلامه لصعوبة تحليل الكلام البليغ .
في القرآن هناك أمثلة فيها شبه من هذا المثال الكلام منفي والمعنى مثبت لكني نسيتها واللي أتذكره أنها مثله إذا قدرنا أن(عيا البخت أن لا يجيبه)فبعض النحاة قال أن (لا) زائدة أي أنها ليست للنفي . والله أعلم