الظل الانساني الـ The Shadow

[أمل]

مراحب يارفاق
ثم اما بعد كل عام وانتم اجمل

قبل مده حل طارق القرني
ضيفاً في الليوان
والمُهتم بالجوانب النفسية
يعي ماتحدث عنه..
استوقفتني عبارة الظل الانساني
هو الجزء المظلم والمنسي من شخصيتنا
الذي نرفض الاعتراف به
وتدخل تحت مفهومه
الجانب المظلم من الشخصية
وهو كل ما يرفضه الإنسان في نفسه
ولا يعترف به
مثل الغرائز البدائية
الضعف
الغضب المكبوت
الأنانية
أو الرغبات المحرمة اجتماعيًا

الظل ليس شريرًا على الدوام
ولكنه الجزء الذي قمنا بقمعه لأن المجتمع
أو التربية أخبرتنا أنه
غير صحيح

كيف نصل لنضج النفسي
ونبعثر الظل...؟

[White]

مرحبا بك أمل
طيب الله اوقاتك بكل خير

ولأني لست ملم بما قاله طارق القرني(الصدق لا اعرف من يكون)

سأكتفي بطرح رأيي حول الجانب المظلم وهي قراءة ونظرة شخصية، بعيدة عن مايقوله المختصين

أولا
افترض ان الجانب المظلم طبيعة بشرية لا يمكن الفكاك منها

قال الله تعالى في سورة الشمس
(وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8)
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا)

وافترض ان الوعي به والاعتراف بوجوده هو مايساعدنا على تهذيبه وضبطه.

وربما توصيف الجانب المظلم فيه نوع من الضبابية والخلط
ولا أعرف ما هو الوصف المناسب

هل الجانب المظلم هو ماينافي الاخلاق؟ ام ما يخالف المجتمع والاعراف؟
ام ان الجانب المظلم خليط من هذا وذاك؟
ثم انه هل إيجاد التوصيف الصحيح للجانب المظلم
من الامور التي تساعدنا على فهمه ومن ثم ضبطه؟

واعتقد انه لمعرفة الجانب المظلم لابد ان نستخدم مرجعية محددة
الدين- المجتمع

لان اذا استخدم كل فرد تفكيره الخاص كمرجعية او اخلاقياته فهي متفاوتة ونسبية من شخص لآخر
بينما التشريع الديني غالبا ثابت والامور الخاضعة لخلاف قليلة جدا ويمكن حلها

اما بالنسبة للمعيار المجتمعي فهو مقبول لان غالبا يهدف لمصلحة المجتمع
وإن كان في بعض الاوقات تكون المعايير ظالمة وغير منصفة لبعض الفئات
ولكن بالمجمل به جوانب محمودة.



الاكيد ان وجود الجانب المظلم شيء
وتحوله الى سلوك شيء آخر
ولا يصبح وجوده مشكلة إلا في حال تطور وتحول الى سلوك او تبرير
وافترض ان تحوله الى سلوك يتطلب مراحل تبدأ من تعشعش الفكرة ومن ثم تبريرها
وقد يبرر المرء افعاله او افكاره المظلمة او حتى افعال يراها في الاخرين ومن هنا تبدأ بذرة مظلمة تتطور لاحقا وتنشئ كافعال وتطبيع إلخ

وربما لا يمتلك المرء الجرأة على الوصول الى المرحلة السلوك
لكن يبدأ التطبيع مع الفكرة وتقبلها والرضا بها وجعلها مقبولة لاحقا
وهذا قد يجعل الافكار المظلمة عادية ومبررة،
فيفقد بوصلته تجاه الصواب والخطأ.

وهذا يعيدنا الى ان المشكلة تبدأ من الفكرة وقبولها..


ختاما أعتقد ان النضج النفسي
لا يعني بعثرة الظل
بل فهم الذات وضبط النزعات الداخلية
والاستمرار في محاولة الوعي وتهذيب النفس والارتقاء بها



شكرا لك

[عاقل المجانين]

اهلا ياأمل
كعادتك إضافة لنا

حلقة طارق كما اخبرتك حينها كانت مثرية
وان كنت لم اعطها حقها من الوقت والحقيقة لل اتذكر موضوع الظل
الا أني أنوي العودة لها بحثا عن نقطة مااضافه طارق على كانط
في الحرام والممنوع وقد أشار له ان اضاف على كانط شيء من فلسفته الخاصه
وأجزم انها إضافة تسوى وزن طارق ذهبا لأنها اداة فرز تنظم الذوات وتقربنا للفهم الا لني لما استوعبها كثيرا لهذا اتوي العودة

في موضوع الظل سريعا وباختصار مخل
اتفق مع وايت قليلا
الظل هنا أمل هو شرطك كإنسان وليس عيبك
والتعامل معه ان تفهمه اولا
وحتى تفهم تحتاج أدوات قياس صالحه
واظنه قدم طارق أدوات فرز جميله كما اسلفت عندما عرج على كانط
الموضوع يشبه شقة تحتوي على غرفه كراكيب
وجودها لازم وتنظيمها يصنع جمال للمكان كله
وهذه كل الحكاية كما اتصورها



دائما اشكرك على هذا التواجد المثري

دمت

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

أهلا أمل

ظل الإنسان
هو من عثرات ثقافة
الغرب
مستورد من خرافات أبناء المقلمة الملونة

الإسلام مافيه علم نفس
لأنوا علم النفس أساسه
مبني على كل شئ دخيل
على مشاعر الإنسان
بيعمل سيرك روماني داخله
وبيخلي الإنسان عدو نفسه

ولي عودة
بعدما انهي بعض الأعمال

[أمل]

اهلاً بكم
وممتنة لمروركم من خلال هذه النافذة

نضع الفكرة بعيداً عن التبني الشخصي
لمفهوم الظل او الجانب الخفي
ليس له علاقة بسلامة أمل
الكل لديه جانب بعيد المنال
ربما يكون احلام
واحيان ذكريات
وقد تكون أخطا
الانسان يارفاق لولا سمة الخطأ
لـ صنف من الملائكة او تم إستبداله
التهذيب فكرة مترابطة لا احاربها
كما اسلف وايت

وعاقل يميل لـ مفهوم فلسفي
يروق لي
لأنه شامل ومتصالح
وهذه جمالية لايتقنها الا عاقل
شوف ليس بالضرورة ان يكون الأمر خطأ
قد تكون النقطة البعيدة في نفسي
ليس شيئاً مما سبق
ربما حزن فشلت في تجاوزه
الكل لديه صندوق
ربما هو خلاصة مامضى


شطرنج حيااك اولاً اقصاء فكرة الفلسفة
الغربية لا اتبناه
ليس نقصاً بما نملكه من تراث
او تاريخ وفلسفة
ولكن فكرة الاحادية
مجحفه في حق الباحث
الكل له حرية الاطلاع
مع الحفاظ على سلامة العقيدة


هناك رأي اتبناه ربما ادونه قريباً
اللي يقول ماله ظل انت بالذات احتاج رأيك:666:

[نايف]

اهلا امل وكل عام وانتي بخير وصحه وسلامه يارب
صراحه لم اشاهد الحلقه ومادار فيها بهذا الخصوص
الا انه قد سبق ومر بي تعريف لـ كارل يونغ لمفهوم الظل
في حياة الانسان وهو الأجزاء اللي نرفضها في أنفسنا
ونخفيها (مثل الغضب - الخوف - الأنانيه وغيره)
والى حد بعيد اقتنعت بهذا المفهوم

والنضج النفسي لا يعني التخلص من الظل
بل التعامل معه بوعي
اولا : الاعتراف … يجب ان نعترف بوجود هذه الجوانب بدون إنكار

ثانيا : الملاحظه … يجب ان ننتبه لمشاعرنا القوية (غضب - غيره .. الخ )
فهي غالبا دليل على الظل

ثالثا : الفهم … يجب ان نسأل انفسنا
لماذا نشعر هكذا؟ وما مصدره؟

رابعا : التفريق … الشعور طبيعي لكن التحكم يكون
في التصرف

خامسا : التفريغ الصحي … لابد ان نعبر عن مشاعرنا
بطرق آمنة مثل (الكتابه - الرياضه وغيره )

سادسا : التقبل … يجب ان نتقبل اننا بشر
لدينا جوانب إيجابيه وسلبيه

الخلاصه :
النضج هو وعيك بظلك + تقبله + التحكم في سلوكك
وليس إنكاره أو محوه

سعدت بالمشاركه البسيطه بموضوعك بحدود فهمي لمغزاه
وشكرا لك

[عبير الجوري]

أهلا أمل

ظل الإنسان
هو من عثرات ثقافة
الغرب
مستورد من خرافات أبناء المقلمة الملونة

الإسلام مافيه علم نفس
لأنوا علم النفس أساسه
مبني على كل شئ دخيل
على مشاعر الإنسان
بيعمل سيرك روماني داخله
وبيخلي الإنسان عدو نفسه

ولي عودة
بعدما انهي بعض الأعمال

جميل ردك اخي
طيب اذا مافي علم نفس
التوحد و رهاب الاجتماعي الانطواء وفرط حركي
تدخل تحت أي مسمى؟؟

[عاقل المجانين]

اهلاً بكم
وممتنة لمروركم من خلال هذه النافذة

نضع الفكرة بعيداً عن التبني الشخصي
لمفهوم الظل او الجانب الخفي
ليس له علاقة بسلامة أمل
الكل لديه جانب بعيد المنال
ربما يكون احلام
واحيان ذكريات
وقد تكون أخطا
الانسان يارفاق لولا سمة الخطأ
لـ صنف من الملائكة او تم إستبداله
التهذيب فكرة مترابطة لا احاربها
كما اسلف وايت

وعاقل يميل لـ مفهوم فلسفي
يروق لي
لأنه شامل ومتصالح
وهذه جمالية لايتقنها الا عاقل
شوف ليس بالضرورة ان يكون الأمر خطأ
قد تكون النقطة البعيدة في نفسي
ليس شيئاً مما سبق
ربما حزن فشلت في تجاوزه
الكل لديه صندوق
ربما هو خلاصة مامضى


شطرنج حيااك اولاً اقصاء فكرة الفلسفة
الغربية لا اتبناه
ليس نقصاً بما نملكه من تراث
او تاريخ وفلسفة
ولكن فكرة الاحادية
مجحفه في حق الباحث
الكل له حرية الاطلاع
مع الحفاظ على سلامة العقيدة


هناك رأي اتبناه ربما ادونه قريباً
اللي يقول ماله ظل انت بالذات احتاج رأيك:666:

صبحها بالخير أمل


سطرك الاخير ملفت جدا

الناس التي تقول ليس لها ظل تهرب منه وهذا يجعلهم أسرى له اكثر
الإنكار هنا يؤكد ولا ينفي يفاقم ولا يحل
العرب تقول في كل بيت حمام وانت بكرامه
ان تنكر يعني انك انت فيه اصلا
فالقذى كل مااقترب من العين صعبت رؤيته

دمت بصحه وعافيه

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

اهلاً بكم
وممتنة لمروركم من خلال هذه النافذة

نضع الفكرة بعيداً عن التبني الشخصي
لمفهوم الظل او الجانب الخفي
ليس له علاقة بسلامة أمل
الكل لديه جانب بعيد المنال
ربما يكون احلام
واحيان ذكريات
وقد تكون أخطا
الانسان يارفاق لولا سمة الخطأ
لـ صنف من الملائكة او تم إستبداله
التهذيب فكرة مترابطة لا احاربها
كما اسلف وايت

وعاقل يميل لـ مفهوم فلسفي
يروق لي
لأنه شامل ومتصالح
وهذه جمالية لايتقنها الا عاقل
شوف ليس بالضرورة ان يكون الأمر خطأ
قد تكون النقطة البعيدة في نفسي
ليس شيئاً مما سبق
ربما حزن فشلت في تجاوزه
الكل لديه صندوق
ربما هو خلاصة مامضى


شطرنج حيااك اولاً اقصاء فكرة الفلسفة
الغربية لا اتبناه
ليس نقصاً بما نملكه من تراث
او تاريخ وفلسفة
ولكن فكرة الاحادية
مجحفه في حق الباحث
الكل له حرية الاطلاع
مع الحفاظ على سلامة العقيدة


هناك رأي اتبناه ربما ادونه قريباً
اللي يقول ماله ظل انت بالذات احتاج رأيك:666:


يا صباح الورد
يا مرحبا فيك أمل

ليس صدفة يا صديقتي
ان يكون عصر الجاهلية قد حكم
قبل بعثة الرسول ب500 سنة
وما كانوا جاهلين بعلم انما كانوا
نوابغ وعلماء بعلم
ولكن سبب جهلهم انهم لا يوظفوها
بما يخدم الحق النوراني
الا بعدما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم
وأعطاهم الإتجاهات السامية
لخدمة الإنسانية

وليس صدفة منذ 150 سنة
من الآن أنه تم ارسال بعثات
غربية لتجنيد منصات بدون
استقصاء لتظليل

أنا ما اقصي الفلسفات الغربية
التي تحكمه مئات التيارات
البروباغندا والعلمانية والبلشفية
والليبرالية والاسلام السياسي
والشيوعية والماركسية
وكذلك الاسلام منذ ارتقى الرسول
الكريم لدار الحق
بدأت اصوات انقسامات الاسلام
منقسمه على بعضها بمذاهب والسلفية
حتى التراث الإسلامي عبر الحضارات
المتوالية من الاموية والعباسية والعثمانية
كان فيها بعض الاخطاء والاقصاء
لأجل السلطة والنفوذ

وابتعدوا عن منشود حرية الحق
والاحرار الذي ينظم حياتهم قوة العلم
ودلالات المعاني القرئانية
ليعم السلام العالمي على الجميع

رب العالمين انزل القرآن الكريم
وتم حفظه في بيان الكتاب الصريح
حتى لا يكون فيه حجه بين فوضوية
الانقسامات المتشعبة في العالم

رب العالمين خلق كل عضو في جسم
الإنسان وله آليته ووظائفه بما يعطي
قوة في توهج النور من داخله

فالقلب مركز الايمان
والفكر قاعدة استراتيجيات الإنسان الحر
والحواس لأختبار الأشياء بتجربة
والخطوة لتهذيب الدروب
واليد لفتح أبواب متسعة من الحرفية
والإنتاجية

هو سؤال واحد يا صديقتي
كل من يؤمن بظل الإنسان
الذي يعتبره البعض مخزن الاسرار المبطنة
أين مكانه ؟

مستحيل اي أحد يؤمن بشئ بدون معرفة مكانة
نحنا يحكمنا زمن أرضي
وكل طبقة سماوية لها زمن مختلف عن زمننا الحالي

طبعا المسلمات شئ آخر تماما
الجنة والنار والبرزخ
منصوص عليها بقرآن الكريم
وهذي الحقائق الربانية اسرار رب العالمين

نورتني يا أمل

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

جميل ردك اخي
طيب اذا مافي علم نفس
التوحد و رهاب الاجتماعي الانطواء وفرط حركي
تدخل تحت أي مسمى؟؟

اهلا عبير
يا صباح فصل الربيع
بأمتياز
وهذا موسمك في نفوذ العبق والازدهار

بنسبة لسؤالك
التوحد نتيجة خلل عدم توافق الزوجين
وغير مناسبين لبعض لأنجاب اطفال مناسبين
لأن الخلل بيكون أحد الطرفين يحمل مرض وراثي
بسبب الزواج من نفس القبيلة ومافيه تنوع بيولوجي
في التناسب وتحسين النسل

اما الرهاب الاجتماعي
سببه عدم الثقة

والانطواء ترجع لشخص
سببه اما
صدمة لينطوي بظروف غامضة
أو حرية ليعتزل بأرادته

وفرط الحركة
سببه النشاط في إفراز المواد الكيمائية
وفرط النشاط ترى مو مرض
بالعكس هو طبيعة
ويجب توظيفها بشكل صحيح
وليس معاقبة الأطفال
التربية في عالمنا العربي
اكشط واربح

التربية الصحيحة لها نظام متوافق
مع طبيعة الاطفال

أهم قاعدة في الإنسان
ليتجنب كل الغام هذا العصر
العودة إلى الصفاء الاول
والفطرة الإيمانية
في أول الرسالة الاسلام
وبعدها التعلم بركائز فضائل الحياة
لفتح التوسعات الادراكية والسلوكية
والتطور الاصيل المنظم
لأنشاء حياة كاملة متكاملة

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

صبحها بالخير أمل


سطرك الاخير ملفت جدا

الناس التي تقول ليس لها ظل تهرب منه وهذا يجعلهم أسرى له اكثر
الإنكار هنا يؤكد ولا ينفي يفاقم ولا يحل
العرب تقول في كل بيت حمام وانت بكرامه
ان تنكر يعني انك انت فيه اصلا
فالقذى كل مااقترب من العين صعبت رؤيته

دمت بصحه وعافيه

بما انك تؤمن بظل الإنسان
فأين مكانه ؟

على فكرة بيت أسرار الإنسان ونواياه في الصدور
قال تعالى
(أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ
يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ
إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)

ظل الإنسان مصطلح غربي
والظل شو هو
ظل
ومظلل
واظلال
وتظليل العلم

يا عاقل المجانين
المصطلحات العشوائية
تؤدي إلى العشوائية

هل تصدق القرآن الكريم
والا تصدق مصطحات خرجت
من أشخاص حياتهم عبثيه
المفكر الغربي لا تأتيه
الفكرة العبثية الا بعد الاصطهاج بكأس
من حانة لاس فيغاس
وتدوير لعبة البوكر

هل تعلم أن المفكرين الغرب
ومثقفين الليالي الملونة
المدعين الثقافة
في حياتهم لم يرتقوا
الى نخبة الثقافة النورانية
التي خرجت من مراكز العلم الإسلامي
ومن تحت محاريب المساجد

ابن خلدون لما ألف كتاب
مقدمة ابن خلدون الخالدة
قال الرئيس الأمريكي ريغين
لولا ابن خلدون ما كان
تصدر الدولار الأمريكي البنوك
المركزية العالمية

أنا لا اثق بثقافة الشاشات
لأنوا الإعلام بكل العالم
يخدم لمصلحة جهة ما

يقول الله تعالى
(لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ
أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ)

[عاقل المجانين]

بما انك تؤمن بظل الإنسان
فأين مكانه ؟

على فكرة بيت أسرار الإنسان ونواياه في الصدور
قال تعالى
(أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ
يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ
إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)

ظل الإنسان مصطلح غربي
والظل شو هو
ظل
ومظلل
واظلال
وتظليل العلم

يا عاقل المجانين
المصطلحات العشوائية
تؤدي إلى العشوائية

هل تصدق القرآن الكريم
والا تصدق مصطحات خرجت
من أشخاص حياتهم عبثيه
المفكر الغربي لا تأتيه
الفكرة العبثية الا بعد الاصطهاج بكأس
من حانة لاس فيغاس
وتدوير لعبة البوكر

هل تعلم أن المفكرين الغرب
ومثقفين الليالي الملونة
المدعين الثقافة
في حياتهم لم يرتقوا
الى نخبة الثقافة النورانية
التي خرجت من مراكز العلم الإسلامي
ومن تحت محاريب المساجد

ابن خلدون لما ألف كتاب
مقدمة ابن خلدون الخالدة
قال الرئيس الأمريكي ريغين
لولا ابن خلدون ما كان
تصدر الدولار الأمريكي البنوك
المركزية العالمية

أنا لا اثق بثقافة الشاشات
لأنوا الإعلام بكل العالم
يخدم لمصلحة جهة ما

يقول الله تعالى
(لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ
أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ)

الحقيقة ردك غريب
من قال ان له مكان بيولوجي؟!
الانانيه اي مكانها ؟! طيب الايثار؟
الغباء أين؟!!!!!!!!

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

الحقيقة ردك غريب
من قال ان له مكان بيولوجي؟!
الانانيه اي مكانها ؟! طيب الايثار؟
الغباء أين؟!!!!!!!!

تكرم راح أدلك وين اماكنها

الأنانية عدم محبة الخير للناس
وحصرها في فئة معينة
وهذا له مؤشرات على اطباع الشخص
بتعامل بأحتكار الخير

والايثار مرتبط باللوزة الدماغية
المسؤولة على الاحتواء الاجتماعي
وهذا يظهر بمواقف والأحداث

والغباء قصور في القدرات
وهذا ظاهر في المحادثات والحوارات
والمواقف وردات الفعل

ويبقى السؤال قائم
أين مكان الظل في الإنسان؟

المهم
راجع غدا لأرى هل فيه ردود
جديدة

الدين الاسلامي يعشق الوقائع
لذلك فيه سورة بقرآن الكريم
اسمها الواقعة

[عاقل المجانين]

تكرم راح أدلك وين اماكنها

الأنانية عدم محبة الخير للناس
وحصرها في فئة معينة
وهذا له مؤشرات على اطباع الشخص
بتعامل بأحتكار الخير

والايثار مرتبط باللوزة الدماغية
المسؤولة على الاحتواء الاجتماعي
وهذا يظهر بمواقف والأحداث

والغباء قصور في القدرات
وهذا ظاهر في المحادثات والحوارات
والمواقف وردات الفعل

ويبقى السؤال قائم
أين مكان الظل في الإنسان؟

المهم
راجع غدا لأرى هل فيه ردود
جديدة

الدين الاسلامي يعشق الوقائع
لذلك فيه سورة بقرآن الكريم
اسمها الواقعة
الأنانية عدم محبة الخير للناس
وحصرها في فئة معينة
وهذا له مؤشرات على اطباع الشخص
بتعامل بأحتكار الخير


واضح انك لم تجده
هذه تعريفها وليس مكانها
عموما ان وجدت مكان الانانيه ستعرف مكان الغباء

[أمل]

اهلا امل وكل عام وانتي بخير وصحه وسلامه يارب
صراحه لم اشاهد الحلقه ومادار فيها بهذا الخصوص
الا انه قد سبق ومر بي تعريف لـ كارل يونغ لمفهوم الظل
في حياة الانسان وهو الأجزاء اللي نرفضها في أنفسنا
ونخفيها (مثل الغضب - الخوف - الأنانيه وغيره)
والى حد بعيد اقتنعت بهذا المفهوم

والنضج النفسي لا يعني التخلص من الظل
بل التعامل معه بوعي
اولا : الاعتراف … يجب ان نعترف بوجود هذه الجوانب بدون إنكار

ثانيا : الملاحظه … يجب ان ننتبه لمشاعرنا القوية (غضب - غيره .. الخ )
فهي غالبا دليل على الظل

ثالثا : الفهم … يجب ان نسأل انفسنا
لماذا نشعر هكذا؟ وما مصدره؟

رابعا : التفريق … الشعور طبيعي لكن التحكم يكون
في التصرف

خامسا : التفريغ الصحي … لابد ان نعبر عن مشاعرنا
بطرق آمنة مثل (الكتابه - الرياضه وغيره )

سادسا : التقبل … يجب ان نتقبل اننا بشر
لدينا جوانب إيجابيه وسلبيه

الخلاصه :
النضج هو وعيك بظلك + تقبله + التحكم في سلوكك
وليس إنكاره أو محوه

سعدت بالمشاركه البسيطه بموضوعك بحدود فهمي لمغزاه
وشكرا لك

حياك الله نايف
نظرتك لـ الامور منصفة واعتقد انك ممن يتبنى
فكرة التحليل
وهذا مايمنحك الاتزان
بين نفسك ومايحيط بها

الحلقة عبارة عن ضخ كم غير بسيط من المصطلحات
والمشاهد عليه البحث
لا اتبنى فكرة معينة
ولكن البحث عن صورة صحيحة
يعتبر هدفي الاول
كان حضورك اضافة
ويبقى لكل منا مساحته البعيده
عن متناول الغير نحن من يمتلك ادارتها
او نتركها تعبث بحياتنا وقراراتنا
سلمت

[أمل]

صبحها بالخير أمل


سطرك الاخير ملفت جدا

الناس التي تقول ليس لها ظل تهرب منه وهذا يجعلهم أسرى له اكثر
الإنكار هنا يؤكد ولا ينفي يفاقم ولا يحل
العرب تقول في كل بيت حمام وانت بكرامه
ان تنكر يعني انك انت فيه اصلا
فالقذى كل مااقترب من العين صعبت رؤيته

دمت بصحه وعافيه

التصالح اول خطوات الحل ثم البحث
لا اعتقد ان احد يحمل مسئولية اخطائي غيري
الكل له زاوية ستخرج في مسار حياة
تربية ابناء
مجال العمل
علاقات اجتماعية
قبل ان تلوم الاخر
ارجع لنفسك

ممتنة ولاتفيك

[أمل]

يا صباح الورد
يا مرحبا فيك أمل

ليس صدفة يا صديقتي
ان يكون عصر الجاهلية قد حكم
قبل بعثة الرسول ب500 سنة
وما كانوا جاهلين بعلم انما كانوا
نوابغ وعلماء بعلم
ولكن سبب جهلهم انهم لا يوظفوها
بما يخدم الحق النوراني
الا بعدما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم
وأعطاهم الإتجاهات السامية
لخدمة الإنسانية

وليس صدفة منذ 150 سنة
من الآن أنه تم ارسال بعثات
غربية لتجنيد منصات بدون
استقصاء لتظليل

أنا ما اقصي الفلسفات الغربية
التي تحكمه مئات التيارات
البروباغندا والعلمانية والبلشفية
والليبرالية والاسلام السياسي
والشيوعية والماركسية
وكذلك الاسلام منذ ارتقى الرسول
الكريم لدار الحق
بدأت اصوات انقسامات الاسلام
منقسمه على بعضها بمذاهب والسلفية
حتى التراث الإسلامي عبر الحضارات
المتوالية من الاموية والعباسية والعثمانية
كان فيها بعض الاخطاء والاقصاء
لأجل السلطة والنفوذ

وابتعدوا عن منشود حرية الحق
والاحرار الذي ينظم حياتهم قوة العلم
ودلالات المعاني القرئانية
ليعم السلام العالمي على الجميع

رب العالمين انزل القرآن الكريم
وتم حفظه في بيان الكتاب الصريح
حتى لا يكون فيه حجه بين فوضوية
الانقسامات المتشعبة في العالم

رب العالمين خلق كل عضو في جسم
الإنسان وله آليته ووظائفه بما يعطي
قوة في توهج النور من داخله

فالقلب مركز الايمان
والفكر قاعدة استراتيجيات الإنسان الحر
والحواس لأختبار الأشياء بتجربة
والخطوة لتهذيب الدروب
واليد لفتح أبواب متسعة من الحرفية
والإنتاجية

هو سؤال واحد يا صديقتي
كل من يؤمن بظل الإنسان
الذي يعتبره البعض مخزن الاسرار المبطنة
أين مكانه ؟

مستحيل اي أحد يؤمن بشئ بدون معرفة مكانة
نحنا يحكمنا زمن أرضي
وكل طبقة سماوية لها زمن مختلف عن زمننا الحالي

طبعا المسلمات شئ آخر تماما
الجنة والنار والبرزخ
منصوص عليها بقرآن الكريم
وهذي الحقائق الربانية اسرار رب العالمين

نورتني يا أمل

حياك شطرنج
يا اخي لازلنا ننصف ارائنا على حساب
الاخر..
الفكرة اخي انت تظن ان الانسان لايحمل جانب خفي
جانب لا نتعامل به
طيب وراسي اللي كبر الحيط اليس العقل مستودع
الذكريات
المثالية والنظرة السامية تلغي بشريتنا
ان تفند انك لاتملك جانب لانعرفه
هنا تخالف الحقيقة
الانسان يافاضل عبارة عن تربية
وبيئة
ودين
وفطرة
ومذهب
وهوى
ونزغات شيطان
ورحمة رب كريم
فكرة انا ادير حالي واتجرد من ذاك واسير وفق
رؤيتي
لاتأثير ولاتأثر
احلام...
لذلك كانت الجنة والنار
وبقولك على شيء اؤمن فيه
من ينكر ظله يخافه

دمت ياكريم

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

الأنانية عدم محبة الخير للناس
وحصرها في فئة معينة
وهذا له مؤشرات على اطباع الشخص
بتعامل بأحتكار الخير


واضح انك لم تجده
هذه تعريفها وليس مكانها
عموما ان وجدت مكان الانانيه ستعرف مكان الغباء

صباح الخيرات

الجواب في داخل التعريف
الانانية= قراءة الموقف والحدث والبصمة الأولى
يعطي تحليل تركيبة الشخصية

من السهولة بمكان أن نعرف توجهات الشخص
من الطبع
وماهو الطبع هو الميول
ماذا يحب
ماذا يكرهه
ماذا يريد
ماذا يهدف
نحنا في المنتدى
بيقدر الواحد يقرأ الشخص
من كلماته
هل قوة العاطفة عنده قوية
هل عندوا انخفاض بوعي
هل ينتمي لتابعين ام مستقل برأيه
ودلالات الكلمات تعطي انطباع بماذا يفكر الشخص الآخر

أما الغباء
بديهيه = قصور القدرات
ما بدها تفسير ولا تؤويل

ظل الإنسان
ان هذا الذي يؤمن فيه
ما عندوا شفافية مع نفسه
التظليل تسميم النفس بدون اردته
لأسباب كثيرة وهي التشتت
وتبني كل عولمة متاحة

من الواجب على الإنسان في عصر التظليل
من غربلة ذاته
حتى تبقى مدركاته الشاملة صافيه

المسلم مجبر في الحياة
في كل زخم المعلومات في العالم
على أن يسير في درب الحكمة

فيقتضي بمجمل
على التحكم في حياته

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

حياك شطرنج
يا اخي لازلنا ننصف ارائنا على حساب
الاخر..
الفكرة اخي انت تظن ان الانسان لايحمل جانب خفي
جانب لا نتعامل به
طيب وراسي اللي كبر الحيط اليس العقل مستودع
الذكريات
المثالية والنظرة السامية تلغي بشريتنا
ان تفند انك لاتملك جانب لانعرفه
هنا تخالف الحقيقة
الانسان يافاضل عبارة عن تربية
وبيئة
ودين
وفطرة
ومذهب
وهوى
ونزغات شيطان
ورحمة رب كريم
فكرة انا ادير حالي واتجرد من ذاك واسير وفق
رؤيتي
لاتأثير ولاتأثر
احلام...
لذلك كانت الجنة والنار
وبقولك على شيء اؤمن فيه
من ينكر ظله يخافه

دمت ياكريم


اهلا أمل
صباح الخيرات

الظل يختلف عن الخفايا

الظل تظليل متعمد
أما الخفايا
مبنية مثلما حكيتي
على المؤثرات والتأثيرات
وهذي تعتمد على مدى تفاعلاتها في الإنسان

المثالية ليست أن يكون الإنساني ملائكي
إنما
ان يكون إنسان حر و معتدل وسوي
واعي وملهم ومسؤول

حتى بعض الصحابة كان عندهم أخطاء
في الجاهلية قبل أن يسمو بذواتهم في معالي الاخلاق
وسمو الاسلام

ولذلك قدوتنا ليس قال نيتشه
وزمر كازبلانا
وصفق بيتهوفن
وزحلق البشرية اينشتاين

لنا نحنا المسلمين قدوة قبل 1400 سنة
لنا ما أصابوا من مجد
وعلينا الباقي في هذا الزمن المعاصر
الاجتهاد في توظيف تطوراتنا
في مواصلة مسيرة التنمية والنهضة

ويبقى السؤال معلق
أين ظل الإنسان ؟

العالم الفيزيائي ريتشارد فاينمان
عندوا قاعدة علمية راقية جدا
من يتبنى فكرة
وقادر على شرحها
للجميع
تكون قاعدة جماهيرية

أما اذا لم يستطع شرح الفكرة
فهو واقع في وهم

لذلك أنا ما بؤمن بالخوف
لأنوا وهم فرضيات

[أمل]

اهلا أمل
صباح الخيرات

الظل يختلف عن الخفايا

الظل تظليل متعمد
أما الخفايا
مبنية مثلما حكيتي
على المؤثرات والتأثيرات
وهذي تعتمد على مدى تفاعلاتها في الإنسان

المثالية ليست أن يكون الإنساني ملائكي
إنما
ان يكون إنسان حر و معتدل وسوي
واعي وملهم ومسؤول

حتى بعض الصحابة كان عندهم أخطاء
في الجاهلية قبل أن يسمو بذواتهم في معالي الاخلاق
وسمو الاسلام

ولذلك قدوتنا ليس قال نيتشه
وزمر كازبلانا
وصفق بيتهوفن
وزحلق البشرية اينشتاين

لنا نحنا المسلمين قدوة قبل 1400 سنة
لنا ما أصابوا من مجد
وعلينا الباقي في هذا الزمن المعاصر
الاجتهاد في توظيف تطوراتنا
في مواصلة مسيرة التنمية والنهضة

ويبقى السؤال معلق
أين ظل الإنسان ؟

العالم الفيزيائي ريتشارد فاينمان
عندوا قاعدة علمية راقية جدا
من يتبنى فكرة
وقادر على شرحها
للجميع
تكون قاعدة جماهيرية

أما اذا لم يستطع شرح الفكرة
فهو واقع في وهم

لذلك أنا ما بؤمن بالخوف
لأنوا وهم فرضيات
حياك لازلنا في مفهوم السمو والمبالغة فيه

عندي شغلات احتاج افهم وجهة نظرك طال عمرك
هل الخوف من الموت فرضية
طيب النازحين من ويلات الحروب
خوفهم فرضية
طيب بعيداً عن فكرة
الوهم الخوف غريزة
حالها حال التفكير
وع ذلك قس
لن اعرج على الخوف من الله فهو اعظم انكسارات العبد لربه

شوف شطرنج فكرة ان الخوف فرضية
غلط من هنا الين اخر حدود المدى
الخوف حقيقة ومناقضتها ضرب من الجنون
يااخي فكرة ان تتعالى على مافطرنا عليه
هالنظرة قاصرة
نعم نخاف ولذلك نحترم اراء الغير
نخاف ونحترم قوانين البلدان
التي نذهب اليها
نخاف عندما نخاطب المختلفين عنا دينياً
لنظهر الوجه الحسن لعقيدتنا
اسمو وروحانية لن تكون بلا انكسار وتهذيب
واعادة نظر وتفكيك الاخطاء
واصلاح الخلل
اخرج من فكرة القداسة
ولنكن منصفين

واهلاً بك

[عاقل المجانين]

حياك لازلنا في مفهوم السمو والمبالغة فيه

عندي شغلات احتاج افهم وجهة نظرك طال عمرك
هل الخوف من الموت فرضية
طيب النازحين من ويلات الحروب
خوفهم فرضية
طيب بعيداً عن فكرة
الوهم الخوف غريزة
حالها حال التفكير
وع ذلك قس
لن اعرج على الخوف من الله فهو اعظم انكسارات العبد لربه

شوف شطرنج فكرة ان الخوف فرضية
غلط من هنا الين اخر حدود المدى
الخوف حقيقة ومناقضتها ضرب من الجنون
يااخي فكرة ان تتعالى على مافطرنا عليه
هالنظرة قاصرة
نعم نخاف ولذلك نحترم اراء الغير
نخاف ونحترم قوانين البلدان
التي نذهب اليها
نخاف عندما نخاطب المختلفين عنا دينياً
لنظهر الوجه الحسن لعقيدتنا
اسمو وروحانية لن تكون بلا انكسار وتهذيب
واعادة نظر وتفكيك الاخطاء
واصلاح الخلل
اخرج من فكرة القداسة
ولنكن منصفين

واهلاً بك
فعلا لايخاف ؟!!!

السؤال ماهي قيمة الخوف؟!
لو نزعنا الخوف من اي شخص وطلبنا من ان يعبر الشارع
سوف يموت مدهوسا
الذكي يدرك عواقب الأمور وتعقيدها
وقد يصل به الأمر يبني جسرا
مافي شك وحقيقة ساطعه أن الخوف فطري غريزي و عدم الخوف قلة وعي ونقصان عقل

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

حياك لازلنا في مفهوم السمو والمبالغة فيه

عندي شغلات احتاج افهم وجهة نظرك طال عمرك
هل الخوف من الموت فرضية
طيب النازحين من ويلات الحروب
خوفهم فرضية
طيب بعيداً عن فكرة
الوهم الخوف غريزة
حالها حال التفكير
وع ذلك قس
لن اعرج على الخوف من الله فهو اعظم انكسارات العبد لربه

شوف شطرنج فكرة ان الخوف فرضية
غلط من هنا الين اخر حدود المدى
الخوف حقيقة ومناقضتها ضرب من الجنون
يااخي فكرة ان تتعالى على مافطرنا عليه
هالنظرة قاصرة
نعم نخاف ولذلك نحترم اراء الغير
نخاف ونحترم قوانين البلدان
التي نذهب اليها
نخاف عندما نخاطب المختلفين عنا دينياً
لنظهر الوجه الحسن لعقيدتنا
اسمو وروحانية لن تكون بلا انكسار وتهذيب
واعادة نظر وتفكيك الاخطاء
واصلاح الخلل
اخرج من فكرة القداسة
ولنكن منصفين

واهلاً بك


السمو عزت الاسلام ومن ابتغى
غير ذالك اذله الله بخوف

ومن قال إني ابالغ بسمو؟
المسلم لما يصلي أليس يسمو الى روحانيات الله بخشوع
وحين يصوم أليس يمتنع عن المغالطة والغذاء للأمتثال
لطاعة الله والسمو إلى مراتب عليا من الثواب العظيم
والحج والعمرة والصدقة والزكاة أليست سمو
لتزكية الجوارح والمال والسمو في الانفاق في سبيل الله

السمو ماهي كلمة مجردة
مثلما تعتقدين

هي أفعال يوميه

انتي محامية ورمز عدالة وعندك رسالة
لا يليق بك أن تفرغي السمو من معانية
التي وضعها الله روح الاخلاق

لماذا تريدون سرا وجهرا
ان يتنازل الإنسان عن حرية تفكيره
هل لأن الإنسان لا يؤمن بظل الإنسان ؟
الذي إلى الآن لا أحد يستطيع منكم شرحه؟
كيف تريدون من انسان أن يؤمن بخرافات
السوشيال ميديا
التي شرعت العقيدة المبرمجة
وترفضون التدبر والتأمل

وليش تربطين الخوف بالموت
هل لهذي الدرجة الموت مرعب ؟
الموت طاعة والامتثال لسنن الله الكونية
الروح تبقى متقدة بأيمان
والموت جزء من حياة أطوار التكوين

لهذي الدرجة ترون أن الموت انسداد للأفق
بدال ما ترونه ممر آمن الى رؤية وجه الله الكريم

الا تريدين رؤية وجه الله ؟
لا تخافي من الموت
وهو هدية المتقين وابتغاء
قربه المحبب للقلوب المطمئنه

أما النازحين يهربون بدينهم
ما يهربوا من الموت

أما التفكير ليس غريزة
التفكير أمانة
وسأشرحها

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

حياك لازلنا في مفهوم السمو والمبالغة فيه

عندي شغلات احتاج افهم وجهة نظرك طال عمرك
هل الخوف من الموت فرضية
طيب النازحين من ويلات الحروب
خوفهم فرضية
طيب بعيداً عن فكرة
الوهم الخوف غريزة
حالها حال التفكير
وع ذلك قس
لن اعرج على الخوف من الله فهو اعظم انكسارات العبد لربه

شوف شطرنج فكرة ان الخوف فرضية
غلط من هنا الين اخر حدود المدى
الخوف حقيقة ومناقضتها ضرب من الجنون
يااخي فكرة ان تتعالى على مافطرنا عليه
هالنظرة قاصرة
نعم نخاف ولذلك نحترم اراء الغير
نخاف ونحترم قوانين البلدان
التي نذهب اليها
نخاف عندما نخاطب المختلفين عنا دينياً
لنظهر الوجه الحسن لعقيدتنا
اسمو وروحانية لن تكون بلا انكسار وتهذيب
واعادة نظر وتفكيك الاخطاء
واصلاح الخلل
اخرج من فكرة القداسة
ولنكن منصفين

واهلاً بك


الغرب دخلوا على المسلمين بأجندات وروايات فلكلورية
وعلى رأسهم الملحد فرويد بياع التكهنات
وسمسار علم النفس الذي روج
إلى أن هناك مخلوقات بشرية بدائية
قبل سيدنا آدم عليه السلام
وان شلة من القردة متسلقين الأشجار
تطوروا ليصبحوا كائنات ناطقة بهلوانية
وقادوا الحضارة الإنسانية


الحقيقة
ان ابونا آدم وأمنا حواء
لما هبطوا على الارض تعايشوا وتكاثروا
بأسم الآدمية والله عاقبهم بهذا الاسلوب

ولكن لما تابوا الى الى الله
رب العالمين انزل عليهم الرسالة الإنسانية
تحولوا من الآدمية البشرية
إلى حمالين اسرار الأمانة
بأسم السلام والاسلام
بحكمة رب العالمين في الوجود
والدليل أن ابونا آدم وامنا حواء
عاشوا مئات السنين
لذلك تحول العقاب الادمي في الفعل
من أكل الشجرة
الى أمانة في التفكير والتدبر والتعقل والعدالة
وخلافة الأرض

أنا ما اتعالى على الفطرة
يا أمل
أنا متحرر من كل الموبقات والشعارات
الغير منطقية وغير سليمة
ولا تناسب الإنسان المسلم

حابسين أنفسكم في ظلالكم

هل الصحابة الي خروجوا لنصرة الإسلام
في الغزوات كانوا خائفين ؟

وليس نبتعد
الفلسطينين المناضلين الذين أدبوا الغرب
دعسوا على إسرائيل
لم يغادروا غزة ليش برأيك
الم يستشهدوا وفتحوا صدروهم للموت
يا مرحبا بالموت لنصرة الله
والاسلام

وانتوا تخافوا من ظلالكم

والمشكلة مو هون
تريدون اقناعي انوا الخوف
طبيعة إنسانية

الخوف خذلان للأمانة والمبادئ

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

فعلا لايخاف ؟!!!

السؤال ماهي قيمة الخوف؟!
لو نزعنا الخوف من اي شخص وطلبنا من ان يعبر الشارع
سوف يموت مدهوسا
الذكي يدرك عواقب الأمور وتعقيدها
وقد يصل به الأمر يبني جسرا
مافي شك وحقيقة ساطعه أن الخوف فطري غريزي و عدم الخوف قلة وعي ونقصان عقل


انت من يوم حكيت
ديكارات انه يخدع الحواس

وأنا بعرفك مخدوع

وأنا اترفع عن ببغاوات السوشيال ميديا

هذي وظيفة التبعية

وخليك مسجون في ظلك
دير بالك تطلع

[عاقل المجانين]

انت من يوم حكيت
ديكارات انه يخدع الحواس

وأنا بعرفك مخدوع

وأنا اترفع عن ببغاوات السوشيال ميديا

هذي وظيفة التبعية

وخليك مسجون في ظلك
دير بالك تطلع

فقط ليفهم القارى ام انت غاسل يدي منك
فكرة ديكارت عن الحواس فكرة إسلاميه وأثبات على عبقرية الغزالي ابوحامد
ومان هناك تساؤلات هل سرقها ديكارت ام توارد للفكرة
حتى اثبت ان كتاب التهافت موجود في مكتبة ديكارت وانه وضع علامة أمام
فقرة الحواس

محدودية الحواس مهم جدا
وهي المخرج المنطقي لقاعدة إسلامية ( النقل مقدم على العقل)

وان اردت النصيحه فاقرأ واترك عنك وهم المعرفة

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

فقط ليفهم القارى ام انت غاسل يدي منك
فكرة ديكارت عن الحواس فكرة إسلاميه وأثبات على عبقرية الغزالي ابوحامد
ومان هناك تساؤلات هل سرقها ديكارت ام توارد للفكرة
حتى اثبت ان كتاب التهافت موجود في مكتبة ديكارت وانه وضع علامة أمام
فقرة الحواس

محدودية الحواس مهم جدا
وهي المخرج المنطقي لقاعدة إسلامية ( النقل مقدم على العقل)

وان اردت النصيحه فاقرأ واترك عنك وهم المعرفة


اذا النقل مقدم على العقل
فقد خسف الله بكلامك

قال الله تعالى
(وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي
الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ
إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ
هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ )

وهذا يبين أن الأكثرية ضالين
الذين يركونون الى النقل

ولازلت تتبع اهواك يا خائف من ظلك

المحاور الامتيازي
الذي يحمل
رسالة الايمان
ولا يضطر الى تكرار معانيها
لأنه بكل بساطة أدب الحوار
يحمل أمانة المسئولية
ما احوجك لآداب الحوار
ولا تأخذ المؤثرات والسوشيال ميديا
دستور
وتتناسخ كعادتك

اعد اكتشاف نفسك
ورمم الفداحة والالتواء
واخرج من ظلك الوهمي


واذا لك حجة تعال وحاججني
بأدلة من القرآن الكريم

لا تقول كلام يخجل الهواء
ان يحمله
جعججه عابره فقط لا غير

وأنا عندي قانون في الحوار الإبداعي
ليس مع الجميع
فقط لمن يفهم

[عاقل المجانين]

اذا النقل مقدم على العقل
فقد خسف الله بكلامك

قال الله تعالى
(وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي
الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ
إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ
هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ )

وهذا يبين أن الأكثرية ضالين
الذين يركونون الى النقل

ولازلت تتبع اهواك يا خائف من ظلك

المحاور الامتيازي
الذي يحمل
رسالة الايمان
ولا يضطر الى تكرار معانيها
لأنه بكل بساطة أدب الحوار
يحمل أمانة المسئولية
ما احوجك لآداب الحوار
ولا تأخذ المؤثرات والسوشيال ميديا
دستور
وتتناسخ كعادتك

اعد اكتشاف نفسك
ورمم الفداحة والالتواء
واخرج من ظلك الوهمي


واذا لك حجة تعال وحاججني
بأدلة من القرآن الكريم

لا تقول كلام يخجل الهواء
ان يحمله
جعججه عابره فقط لا غير

وأنا عندي قانون في الحوار الإبداعي
ليس مع الجميع
فقط لمن يفهم



يابن الحلال النقل مقدم على العقل من اشهر قواعد الاسلام
يعرفها حتى الأطفال دون العاشرة واجمعت عليها المذاهب

وحتى تفهم خطأك مع اني اشك

المنقول هما الكتاب والسنه وصل الين نقلا
ولو تعارض نص قرآني او حديث صحيح مع العقل
قدمنا النص طبعا وليس العقل

اشهر الامثله في هذا مسح الخفين يضرب فيهم العلماء الأمثلة للتوضيح

ينطبق عليك القول تحدث حتى أراك
وفي كل مره أرى عجبا سبحان خالقك

لا ومستشهد بأية قرآنيه ... اذا كان الاية القرآنية وصلت نقلا

انتهيت من حديثي معاك

[أمل]

حياكم الله

واهلاً بالقطبين
كلن منكم له رأي
لا صحة قطعية لـ أحد هي إجتهادات
لكن تميل الكفة مع من تتناسب اطروحته
مع الواقع المعاصر

شطرنج لماذا تم سن القوانين
ولماذا العقاب موجود
ليأخذ الخائف حقه من المستبد
استشهدت بـ اهل غزة
هل دمار وموت غزة نصر ياراجل
بلاش شغلة الحروب
قول الله يوم تبلى السرائر
اليست خوافينا التي ابعدناها عن اعين البشر

والنقل الذي تحدث عنه عاقل
هل تعارضه
بعدين ليه مايعترف الانسان
عندك مخاوف ولو تكتب معلقه
لاانسان بلا نقاط مخفية بلا خوف
وبلا ظلال
لكن تجهلها..
ومن لم يعرف نفسه صعب عليه
ان يتقبل الاخر ومناقضته
وجهة نظرك لا انفي صحتها لكنها غير واقعية
شطرنج
انا عملت تطوعياً بدور المسنين قابلت الاحزان
عرفت المخاوف وهي تقتل اصحابها

وكذلك دور الايتام والاصلاحيات
افكارك تحتاج زمن المهدي

واتفق النقل مقدم على العقل
ولولاها ماوصلت لنا كتب السيرة والسنة
لان القران تعهد الله بحفظه

[عاقل المجانين]

واتفق النقل مقدم على العقل
ولولاها ماوصلت لنا كتب السيرة والسنة
لان القران تعهد الله بحفظه
اهلا أمل
ففط من باب الثرثرة
النقل مقدم على العقل مقصود به الترجيح
لهذا فهو للكتاب والسنه

مثلا قصة الفيل والطير الابابيل
عقلا لاتصدق خصوصا ان الكعبة قصفت وسرق حجرها ولم يبعث الله من يحميها
هذه القاعدة تحمي النص فتقول لاتقديم للرأي على الوحي


وسلامتك

[أمل]

اهلا أمل
ففط من باب الثرثرة
النقل مقدم على العقل مقصود به الترجيح
لهذا فهو للكتاب والسنه

مثلا قصة الفيل والطير الابابيل
عقلا لاتصدق خصوصا ان الكعبة قصفت وسرق حجرها ولم يبعث الله من يحميها
هذه القاعدة تحمي النص فتقول لاتقديم للرأي على الوحي


وسلامتك
جميل فيك الهدوء
وتسلم على إضافتك
وجودك قيم الله يزيدك من فضله
ممتنة لان اقرأ واكمل شغلي
منحاسة بشغلات فوق طاقة صبري
زين للحين ما طق فيني عرق

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

يابن الحلال النقل مقدم على العقل من اشهر قواعد الاسلام
يعرفها حتى الأطفال دون العاشرة واجمعت عليها المذاهب

وحتى تفهم خطأك مع اني اشك

المنقول هما الكتاب والسنه وصل الين نقلا
ولو تعارض نص قرآني او حديث صحيح مع العقل
قدمنا النص طبعا وليس العقل

اشهر الامثله في هذا مسح الخفين يضرب فيهم العلماء الأمثلة للتوضيح

ينطبق عليك القول تحدث حتى أراك
وفي كل مره أرى عجبا سبحان خالقك

لا ومستشهد بأية قرآنيه ... اذا كان الاية القرآنية وصلت نقلا

انتهيت من حديثي معاك

لأنوا ما في احد منكم قادر
يشرح ماهو ظل الإنسان لأنو
بسبب التلقين
لهيك عقولكم مجمدة

وجاي بتحكلي المسح على الخفين
تريد مخرج

لو الدين جاء بنقل
كان رب العالمين ما قال
في كتابه المحكم التنزيل
أفلا تتفكرون وذكرت عشرات المرات

يعني ببساطة انت
مفكر انك وصلت للحقيقة
بنقل

قال تعالى
(قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا
لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ
قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي)

انت كمسلم مطلوب منك
ان تتفكر

حتى تكون انسان يحمل أمانة

أما الي وراء الخيل شقرا
اقل ما اقول عنه
لا عتب عليه

ولما تفهم ظل الإنسان
وتعرفوا تشرحوه
ذالك اليوم تعالوا قدموا تفكيركم
بدال النقل

ضاقت بكم الحياة
حتى تعتمدوا على النقل
والا انت مو فاضي تتفكر ؟

[شـ♞♜♕ـطرنـج]

حياكم الله

واهلاً بالقطبين
كلن منكم له رأي
لا صحة قطعية لـ أحد هي إجتهادات
لكن تميل الكفة مع من تتناسب اطروحته
مع الواقع المعاصر

شطرنج لماذا تم سن القوانين
ولماذا العقاب موجود
ليأخذ الخائف حقه من المستبد
استشهدت بـ اهل غزة
هل دمار وموت غزة نصر ياراجل
بلاش شغلة الحروب
قول الله يوم تبلى السرائر
اليست خوافينا التي ابعدناها عن اعين البشر

والنقل الذي تحدث عنه عاقل
هل تعارضه
بعدين ليه مايعترف الانسان
عندك مخاوف ولو تكتب معلقه
لاانسان بلا نقاط مخفية بلا خوف
وبلا ظلال
لكن تجهلها..
ومن لم يعرف نفسه صعب عليه
ان يتقبل الاخر ومناقضته
وجهة نظرك لا انفي صحتها لكنها غير واقعية
شطرنج
انا عملت تطوعياً بدور المسنين قابلت الاحزان
عرفت المخاوف وهي تقتل اصحابها

وكذلك دور الايتام والاصلاحيات
افكارك تحتاج زمن المهدي

واتفق النقل مقدم على العقل
ولولاها ماوصلت لنا كتب السيرة والسنة
لان القران تعهد الله بحفظه


من المفترض القوانين
البشرية
تعتمد على حدود الله

ولكن
السؤال
هل القوانين البشرية فعلا
تعتمد على حدود الله

نحنا بزمن القولبة
تصطف القوانين مع القوي


أما دمار غزة والقتل الي يحصل
يعتمد على هل فيه قوانين دولية
تحميهم
اكيد فيه بس المنظمات واقعة تحت
حكم القوانين المستبدة
لأنوا صلاحيتها أقل

أما السرائر
أكيد تختبر
وهي النوايا

والنوايا علمها عند الله

المسلم لا يخاف
لأنوا الخوف تصورات وأوهام

لأنوا يعتمد على النفس
ما يعتمد على فعل واقعي
حصل

وجهة نظري تبقى وجهة
نظري وأنا حر فيها
أنا ما كتبتها حتى تقبليها او ما تقبليها

ولكن انتوا جاين بدكم انحاز لوجة نظر
موضوعك
بدون ادلة علمية ولا قرآنية ولا من السنة النبوية

كيف بدك اثق بظل الإنسان ماله قاعدة

على فكره انتوا داخلين تفرع
الانحياز
مو حرية الرأي والتعبير

وأنا عكسكم تماما
ما طلبت أحد يقتنع بكلامي
ولا في رد من الردود نهايئا

أنا التلقين ارفضه بكل أشكاله
وانواعه ووسائله
لأنوا النقل لا يعلم الإنسان
ولا يعطيه حقيقة

شو بيعرفني الناقل على شو أعتمد
وأنا بعرف انوا الإعلام مبرمج
الإعلام ممول اقتصاديا
من اسهم إسرائيلية وأمريكية
وكذلك تحت أسماء رجال الأعمال عربية
كغطاء سياسي واقتصادي

75% من التقنية تتم صناعتها
في إسرائيل
ويتم توريدها الى الوطن العربي

بنسبة للمعلقة ما فهمت عليك
شو السؤال


اهلا ومرحبا فيك