صفحة جديدة 1

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-14-2021, 05:40 AM   #1
المهاجر


المهاجر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 536
 تاريخ التسجيل :  Sep 2021
 أخر زيارة : 07-01-2023 (04:14 AM)
 المشاركات : 13,564 [ + ]
 التقييم :  9229
 قـائـمـة الأوسـمـة
حاتمي العطاء

مميز قسم نفحات ايمانية

فيض عطاء

لوني المفضل : #469b91
افتراضي السيره النبويه الدرس المئه



[٢٢/‏٣ ٥:٥٤ ص] احمد عبد الرحمن مصطفى: *سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة السبعون *٧٠*
*أحداث في المدينة قبل هجرته ﷺ إليها .*

أخذ ينتشر الإسلام في المدينة المنورة .
وبقي بعض القوم من سادة المدينة لم يدخلوا الإسلام*.
وبدأت هجرة الصحابة رضي الله عنهم من مكة إلى المدينة*.
وكان سيد من سادة الأنصار و إسمه "عمرو بن الجموح"
سيأتي له مواقف معنا بالسيرة*ونعرف منزلة هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه .
عمرو بن الجموح هو سيد من سادة بني سلمة وكان موقعهم بين قباء والمدينة*.
هذا الرجل أسلم إبنه واسمه "معاذ بن عمرو بن الجموح"
وكان له صديق قريب من عمره وهو "معاذ بن جبل" رضي الله عنهما.

معاذ بن جبل ومعاذ بن عمرو شباب صادقين في إيمانهم .
عز عليهما أن يكون سيد القوم "عمرو بن الجموح" ما زال مشرك ويعبد الصنم*.

و كان لعمرو صنم مصنوع من الخشب وقد سماه "مناف" يتقرب إليه ويسجد بين يديه*.
كان يلجأ إليه عند المصائب أو إذا أراد حاجة سجد له وطلب حاجته .
كان يحبه أكثر من أهله وماله*.
وكان شديد الإسراف في تقديسه وتزيينه وتطييبه وتلبيسه*.
كان يعتني به من صغره إلى أن أصبح عمره 60 عام .
فلما انتشر الإسلام في المدينة المنورة*.
أسلم أولاده وأمهم و "عمرو بن الجموح" لا يعلم بإسلامهم*.

فجاء أولاده يستشيرونه :
قالوا : يا أبانا ما رأيك بهذا الدين الجديد لقد اتبعه الناس فما ترى في اتباعه ؟
فقال : لست أفعل حتى أشاور مناف "الصنم" فأَنظُرَ ما يقول .
ثم قام عمرو إلى الصنم "مناف"
أقبل عمرو يمشي بعرجته إلى مناف وكانت إحدى رجليه أقصر من الأخرى .

عمرو بن الجموح رضي الله عنه في معركة أحد منعه أولاده من الخروج للقتال*.
وقال أبناؤه : إن الله قد عذرك ونحن نكفيك "لأنه أعرج " قالوا نحن نسد مكانك .
إلا أن عمرو بن الجموح أبى إلا أن يشهد المعركة مع أبنائه الأربعة .
ذهب إلى رسول الله ﷺ*فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أما أنت فقد عذرك الله ولا جهاد عليك .
وألح عمرو بن الجموح في الخروج وبكى بين يدي رسول الله ﷺ .
فقال للنبي ﷺ : أرأيت إن قُتلت اليوم أأطأ بعرجتي هذه الجنة ؟*
قال ﷺ *نعم*.*
قال عمرو : فوالذي بعثك بالحق لأطأن بها الجنة اليوم إن شاء الله .
فتبسم الرسول الكريم*ﷺ
وقال لأبنائه *لا عليكم لا تمنعوه . لعل الله يرزقه الشهادة .*
ويسرع عمرو إلى سلاحه*ويمضي به ويشاهده المسلمون متحدياً عرجته*.
كان يتعثر حينا ويخترق الصعاب حينا آخر*ومعه صديقه "عبدالله بن عمرو بن حرام .
كان صديق حميم له وكان عبدالله زوج اخته " وكان أبنائه حوله .
فلما احتدت المعركة*صرخ عمرو*.
اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك ولا تردني إلى أهلي خائبا .
ويلتفت إلى ابنه جابر*.
ويقول : يا جابر إني أرجو أن أكون أول من يصاب في أحد
فأوصيك ببنات عبدالله خيراً .
"لأن صديقه عبدالله كان عنده بنات يوصي ابنه ببنات صديقه بنات عمته.
ويستشهد عمرو وصديقه عبدالله*.
وينظر الرسول ﷺ في وجه عمرو بن الجموح ثم يقول .
*والذي نفسي بيده لقد رأيت عمرو بن الجموح يطأ في الجنه بعرجته .*
ثم التفت لأصحابه رضي الله عنهم
وقال ﷺ *اجعلوا عبدالله بن عمرو بن حرام وعمرو بن الجموح في قبر واحدٍ فإنهما كانا في الدنيا متحابَّين متصافِيَين .*
ولما وقع سيل أحد وانكشفت أجساد شهداء أحد*
وكان جابر ابنه من جملة الحاضرين*.
فوجدوا شهداء أُحد ليِّنةً أجسادُهم تتثنَّى أطرافُهم "
ونظر جابر إلى والده وزوجِ عمَّته .
يقول جابر : والذي بعث محمداً بالحق*لقد وجدتهما كأنهما نائمان ولا تُفارق الابتسامةُ شفاههما اغتباطا بلقاء الله*.

أريتم كيف كانت بداية عمرو بن الجموح يعبد صنم من خشب*.
وكيف كانت نهايته عند وفاته*.
*نرجع*
فوقف عمرو بن الجموح بين يدي الصنم*معتمداً على رجله الصحيحة " تعظيماً واحتراماً للصنم مناف" ثم حمد الصنم وأثنى عليه .
ثم قال : يا مناف لا ريب أنك قد علمت بخبر هذا القادم ولا يريد أحداً بسوء سواك .
وإنما ينهانا عن عبادتك .. فأشِرْ عليّ يا مناف*.
ثم تركه وخرج .

فلما أظلم الليل*جاء ابنه وصديقه معاذ بن جبل رضي الله*عنهما
و اتفقوا أن يذهبوا إلى هذا الصنم في الليل*يأخذوه ويرموه في الحفرة التي يكون فيها أوساخ الناس .
فلما أصبح عمرو وذهب إلى صنمه كي يعبده*.
بحث عنه فلم يجده*.
فخرج يسأل من إعتدى على آلهتي الليلة ؟
فلا أحد يجيبه :
فيضحك الشابان وينظران ماذا سيصنع .
فيبحث عنه فيجده مُلقى في حفرة ال***ات والنجاسات .
فيأخذه*ويغسله ويطهره ويطيبه ثم يرجعه إلى داره يعبده*.

فإذا كانت الليلة الثانية*:
ذهبوا في الليل وأخذوه وصنعوا به كما صنعوا بالمرة الأولى .
فلما تكرر الفعل*قال عمرو بن الجموح على مسمع الناس يخاطب الصنم*.
قال : لو أعلم من يصنع بك هذا لأخزينه ولكني لا أعلم .
ولكن عندي رأي*:
فأخذ سيفه وكان من السيوف النادرة الغالية وعلقه في عنق الصنم*.
وقال : هذا سيفي تتفاخر به أهل يثرب .
فإن جاء من يعتدي عليك الليلة . هذا السيف عندك فدافع عن نفسك*.
فلما ذهب كي ينام ذهبوا إلى الصنم وأخذوا السيف من عنقه .
ثم أخذوا الصنم وربطوه بحبل واحد بجانب كلب ميت ونكسوه على رأسه في حفرة واحدة فيها وسخ الناس*.
فلما أصبح لم يجد صنمه .
فذهب مباشرة إلى الحفرة فوجده مربوط بكلب ميت منكس على رأسه .
فنظر إليه ... فتبين له الحق من الضلال .
إذا كان السيف معه ولم يدافع عن نفسه وهو الآن في وسط النجاسة .
وفي هذه اللحظات يقبل عليه من قومه من يدعوه الى دين الله وتوحيده سبحانه*.
فيجيب قائلا للصنم : والله لو كنت إلهآ لم تكن أنت والكلب وسط بئر*.
الحمد لله العلي ذي المنن . الوهاب الرزاق الديان .
هو الذي أنقذني من قبل أن أكون في ظلمة قبر مُرتهن بأحمد المهدي النبي المؤتمن .
*وأعلن اسلامه*

نرجع الآن إلى مكة حيث رسول الله ﷺ هناك .
وهجرة أصحابه بعد أن ألقينا نظرة سريعة على بعض المسلمين في المدينة المنورة*.
✨✨✨✨✨✨
الأنوار المحمدية.....
يتبع بإذن الله تعالى.....
[٢١/‏٤ ١١:٠٤ ص] احمد عبد الرحمن مصطفى: *سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة المائة *100*
*أبو سفيان يهرب بالقافلة عن طريق الساحل .*

اختار النبي ﷺ بدر ؟؟
لأن أبو سفيان وقافلة قريش الآتية من بلاد الشام لا بد لها أن تمر الى بدر .
لأن بدر فيها الماء وهي طريق الشراب للعير .
فكانت خطة النبي ﷺ هو أن يعترض العير عند بدر.
وبدر هو وادي يبعد عن المدينة 150 كم تقريباً.
فيه مجموعة من الآبار كانت القوافل التجارية التي تمر بهذا الطريق تتوقف عند بدر .
فتشرب الإبل . ويملؤن أسقيتهم ويرتاحون وترتاح الإبل.
قيل : في البداية كانت البئر لرجل اسمه "بدر" لذلك سميت آبار بدر .

وقبل أن يصل النبي ﷺ إلى بدر أرسل اثنين من الصحابة رضي الله عنهم : إلى بدر ليستطلعا الأمر .
فلما وصلا إلى ماء بدر سمعا جاريتين تتحدثان
أحدهما تطالب الأخرى بدرهم لها عندها .
وترد عليها الأخرى بأنها سترد لها الدرهم عند وصول قافلة قريش غداً أو بعد غد.
فلما سمع الصحابة حديثهن عرفوا أن قافلة قريش تبعد عن بدر مسيرة يوم أو يومين .
ورجعوا واخبروا النبي ﷺ مسيرة يوم .
"هي وسيلة قياس للمسافات استخدمها العرب وهي المسافة التى تقطعها الإبل المحملة بالأثقال عندما تسير سيرا عاديا"

هكذا تأكد للرسول ﷺ أن عير قريش في طريقها بالفعل إلى بدر .
كما استطاع تقدير المسافة التي بين عير قريش وبين بدر.

الآن ننتقل مباشرة إلى أبو سفيان وقافلة قريش .
أبو سفيان عنده خبر بخروج رسول الله ﷺ لبدر .
وقد أرسل "ضمضم" ليستنجد بقريش .
في نفس الوقت كان "أبو سفيان" يتقدم بقافلته تجاه بدر بحذر شديد وقد شك أن يتربص به المسلمون عند بدر .
ولذلك عندما اقترب من بدر أوقف القافلة بعيداً وتقدم إلى بدر بنفسه .
فلما جاء أبو سفيان بدر .
سأل القبائل التي عند بدر .
" القبائل التي تقيم في بدر سكان بدر"
سألهم هل رأيتم جيشاً ؟؟
هل رأيتم محمد ؟؟
هل رأيتم أحد من قريش ؟؟

قالوا له : ما رأينا شيئًا.
إلا إننا قد رأينا راكبين أتيا إلى هذا المكان .
"وأشاروا إلى المكان الذي كان به الصحابيان" فأناخا
به ثم استقيا بأسقيتهما وانصرفا .
فقال أبو سفيان : أين أناخا فرسهما ؟؟
قالوا : هناك .
فجاء أبو سفيان إلى مكان وقوف خيل الفرسان.
فأخذ من روثها وفركه في يده وفتته فوجد فيه نوى التمر .
فقال : هذه علف يثرب .
"أرايتم ذكاء العرب قديما "

فعندما وجد أبو سفيان نوى البلح في مخلفات هذين البعيرين علم أنهما من يثرب .
لأن أهل يثرب يطعمون دوابهم علف فيه نوى .
قال : هذه والله علائف يثرب .
هذه والله عيون محمد وأصحابه ما أرى القوم إلا قريبآ منا .
إذن هذان الفارسان من جيش محمد وهو قريب منا .

رجع أبو سفيان إلى القافلة مسرعاً .
وأوقف بالطبع التقدم ناحية بدر ثم اتجه بالقافلة إلى ساحل البحر الأحمر وسار بمحاذاة الساحل.
وهو طريق لاتسلكه القوافل لأنه طريق غير معبد .
وبذلك استطاع أن ينجو بالقافلة .
ولما اطمئن على نجاة القافلة أرسل إلى جيش مكة أنه قد نجا بالقافلة وطلب منهم الرجوع إلى مكة .

إرجعوا إلى مكة لا حاجة لنا بالقتال بصفته أبو سفيان هو "زعيم قريش" في ذلك الوقت .

وصلت رسالة أبو سفيان لجيش قريش وهو بالجحفة.
وتبعد "الجحفة" عن مكة حوالي 180 كم .
فجاء الخبر إلى قريش أن عيرها قد سلمت .
وأن أبو سفيان يقول :
إرجعوا لا حاجة لنا بالقتال .

إستعد الناس أن يرجعوا وأعجبهم الرأي لأنهم خرجوا يحموا تجارتهم .
فلما هم الجيش بالرجوع قام فرعون هذه الأمة "أبو جهل" وأصر على استكمال السير وقال في كبريائه وغطرسته .
قال : والله لا نرجع حتى نرد بدرآ
فنقيم عليها ثلاثا ننحر الجزور . ونطعم الطعام . ونسقي الخمر وتعزف علينا القيان .
وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا فلا يزالون يهابوننا أبدا .
وبعدها فامضوا.
*وصار مناقشات بين سادت قريش*
فقام حكيم بن حزام : تذكرون هذا الإسم تكون خديجة رضي الله عنها عمته لما اهداها زيد بن حارثة. رضي الله عنهم.
وموقفه يوم نقض الصحيفة.
حكيم كان من عقلاء قريش لم يعجبه كلام أبو جهل .
فذهب إلى عتبة وكان عتبة أكبر رجل في قريش بالعمر وكان سيد في قومه .
وقال له : يا أبا الوليد أنت أسن رجل في قريش وسيدها المطاع .
إعدل بالناس عن الحرب فلا حاجة لنا بمثل هذه الحرب .
قال له عتبة : أجل يا حكيم .
سأفعل ولكن من يضمن لي ابن الحنظلية .
"يعني أبو جهل نسبه لأمه"

قال له حكيم : قم حدث الناس فلن يغلب رجل كثرة .
فقام عتبة وقال : أيها الناس قد سمعتم أن تجارتكم في أمان وأن الذي أرسل يستنصركم "أي أبو سفيان" هو الذي أرسل إليكم عدم الخروج للحرب .
"لأن أبو سفيان هو زعيم قريش في ذلك الوقت"
فإني أرى أن نرجع ولا نرد ماء بدر.
فإنها حرب لا أراها إلا قرون : ينظر الرجل في وجه الرجل يكرهه.
يقول هذا قتل أخي.
وهذا قتل أبي.
وهذا قتل عمي .

فإنما هم أهلكم وأتركوا محمد ومن معه للعرب .
فإن أصابوه فقد كفيتم منه .
وإن ظهر محمد فعزه عزكم .

فقام أبو جهل : وقال كلمات إستفز فيها عتبة فغضب عتبة ونفخ الشيطان في أنفه .
فأقسم عتبة أنه أول من يخوض الحرب .
فحمي وطيس الحرب وأبطلت حكمة عتبة بن ربيعة فمضوا بإتجاه بدر .

وافق أبو جهل غالبية أهل مكة .
بينما لم يوافقه "بنو زهرة" وعادوا إلى مكة ولذلك كانت رؤيا "عاتكة" عمة النبي ﷺ أن الصخرة عندما تفتت دخل في كل بيت من بيوت مكه منها فلقة .
إلا بيوت "بني زهرة"
فكان عدد جيش قريش كما قلنا 1300 مقاتل .
رجع بنو زهرة قل العدد فأصبح 950.
✨✨✨✨✨✨
الأنوار المحمدية....
يتبع بإذن الله تعالى....

الموضوع الأصلي: السيره النبويه الدرس المئه || الكاتب: المهاجر || المصدر: مجتمع غلاك

ما نتميز به

تصميم،شروحات،دروس،فنون،دورات،شعر،خواطر،افكار،غلاك،استايلات،مسابقات



hgsdvi hgkf,di hg]vs hglzi hg]vs hgsdvi



 
 توقيع : المهاجر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 10-14-2021, 06:25 AM   #2
ابنة القمر
http://g-lk.com/up/do.php?img=873


ابنة القمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 405
 تاريخ التسجيل :  Mar 2021
 أخر زيارة : 12-22-2021 (08:15 AM)
 المشاركات : 3,799 [ + ]
 التقييم :  5561
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black
افتراضي



شكرًا لأطروحاتك المميزة
تقديري ..


 
 توقيع : ابنة القمر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 10-14-2021, 09:16 AM   #3
عبير


عبير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 288
 تاريخ التسجيل :  Sep 2020
 أخر زيارة : اليوم (04:40 AM)
 المشاركات : 120,719 [ + ]
 التقييم :  478496
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: السيره النبويه الدرس المئه



جزاك الله خير


 
 توقيع : عبير

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 10-15-2021, 04:58 PM   #4
زهرآء
اللهُم قَلبهُ، حتّى يَطْمئِن قلبي
http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869http://g-lk.com/up/do.php?img=869


زهرآء متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 481
 تاريخ التسجيل :  Jun 2021
 أخر زيارة : اليوم (04:49 AM)
 المشاركات : 62,261 [ + ]
 التقييم :  2800615
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
اللّهُم كغيمة القُطن في السُماء، فليكُن قلبي.:lo2:
لوني المفضل : Rosybrown
افتراضي رد: السيره النبويه الدرس المئه



جزاك الله خير الجزاء
في ميزان حسناتك
يعطيك العافيه :2g39:


 
 توقيع : زهرآء

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 10-16-2021, 01:01 AM   #5
ندى الصباح
http://g-lk.com/up/do.php?img=873http://g-lk.com/up/do.php?img=873


ندى الصباح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 530
 تاريخ التسجيل :  Sep 2021
 أخر زيارة : 05-07-2023 (11:15 PM)
 المشاركات : 6,808 [ + ]
 التقييم :  12400
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: السيره النبويه الدرس المئه



جزاك الله خير على هذا الطرح المبارك القيم
كل الشكر


 
 توقيع : ندى الصباح

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 10-16-2021, 01:38 AM   #6
المهاجر


المهاجر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 536
 تاريخ التسجيل :  Sep 2021
 أخر زيارة : 07-01-2023 (04:14 AM)
 المشاركات : 13,564 [ + ]
 التقييم :  9229
لوني المفضل : #469b91
افتراضي رد: السيره النبويه الدرس المئه



شكرلكل من زار
موضوعي واثنى
عليه


 
 توقيع : المهاجر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المئه, الدرس, السيره, النبويه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:03 AM

أقسام المنتدى

◀ مجلس التواصل ❛ | الفعاليات والمسابقات | مجتمع المدونين | ◀ المجلس العام ❛ | القسم الإسلامي | القسم العام | مجلس غلاك | شخصيات تاريخية | ◀ مجلس الأسرة والمجتمع ❛ | بيتُ الاسرة | مطبخ حواء للمنقول | عالم أدَم | الملتقى العام لعالم حواء والأسرَة والمجتمع | ◀ الاقسام الزائدة ❛ | أدبيات وجماليات اللغة العربية | الخواطر وعذب الحروف " يمنع المنقول" | رواق الكتب | ◀ مجلس التقنية ❛ | شروحآت التصميم " يمنع المنقول" | أدوات المصمم " يمنع المنقول" | رِيشَة مصمم | مشاَكٍل وَحـلوْل | الكمبيوتر والجوال | ◀ مكتب الإدارة ❛ | الأرشـيَـف الـمُـكَـررُ | الإشـرَآف | خَـآصُ للإدَآرةُ | الصحف والأخبار | الخَيمة الرَمضآنية | ◀ المجلس الإبداعي ❛ | الألعَآبُ وَ التسَلِيُهَ | روائع الفن التشكيلي والفوتوغرافي | عدسة مبدع " يمنع المنقول" | جَاليري غلاكـ للفنون " يمنع المنقول" | رياضة ومحركات | عالم السيارات | الطب والصحة | السياحة والسفر للمنقول | قسم النقاش " يمنع المنقول" | قوانين ، اخبار وترقيات المنتدى | تواصل مع الإدارة | ورَشـةّ تـنّـسيـَق الـمَوآضـيّـعُ | حللتم أهلا ووطئتم سهلا | ◀ مجلس TV SHOWS ❛ | قسم الأفلام والمسلسلات " يمنع المنقول" | الأنمي والمانجا " يمنع المنقول" | TV SHOWS | النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية " يمنع المنقول" | ◀ مجلس آدم ❛ | ◀ مجلس دورات المنتدى الحصرية ❛ | شرح خصائص المنتدى | قسم الديكور للمنقول | Foreign Language Forum .. | الشعر الفصيح والنبطي " يمنع المنقول" | مطبخي " يمنع المنقول" | الشيلات | االـيًـوتـيـوُبِ | جسر التواصل | لـقَـآءُ وَ فـنجآنُ قهوة | ملتقى المصممين | ◀ المجلس الترفيهي ❛ | الحيوانات والنباتات للمنقول | الحَجُ وآلعُمرةَ | الـرقـآبَـةُ | تصميم استايلات منتدى vp " يمنع المنقول" | خاص | دورة فن الأورجامي والكولينج " انتهت" | دورة الرسم بالرصاص " انتهت " | دورة علم النفس " انتهت " | اليوم الوطني "93" للمملكة العربية السعودية ~ ❀ | المناسبات | مجلة المنتدى | المجلس الأدبي | صرافة بنك هوامير غلاك | التصاميم الدعوية | دورة تعلم فن الخط " انتهت " | تطوير المنتديات | مشاركات المتسابقين ( العام ) | دورة فن الاناقة والجمال " انتهت" | Ask me | TV SHOWS - للمنقول | دورة الرَسِمْ الرقمي ببرنامج sketchbook " انتهت " | دورة مباديء الفوتوشوب " انتهت " | فريق مجلة غلآگ | دورة المجسمات بعجينة السراميك " متوقفة " | السيرة النبوية | دورات وبرامج دينية مُتجددة | اطلب استشارتك | مرافئ ساكِنة | مشاركات المتسابقين ( الخاص ) | حصريات عالم كل انثى " يمنع المنقول" | العطور " يمنع المنقول" | القصص والروايات والمسرح " يمنع المنقول" | عالم السياحة والسفر " يمنع المنقول" | عالم الحيوان والنبات " يمنع المنقول" | حصريات الكمبيوتر والجوال " يمنع المنقول" | حصريات الديكور " يمنع المنقول" | تويتر مجتمع غلاك | إرشيف الدورات | هنا طلب تفعيل عضويتك | اعلانات الدورات والورش | " قريبـــــــــــــًا" | دورة تنسيق المواضيع " انتهت" | قسم الورش القصيرة | ارشيف الإدارة | الفعاليات والمسابقات الرياضية | تحديات المصممين | حصريات المبدعين | الموسوعة العلمية والثقافية | خاص بصور الأنمي | اليوم العالمي للغة العربية | قسم مغلق | قسم اللغات الأجنبية | المجلس الثقافي والعلمي | يوم التأسيس |



User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
بسرقتك لأفكارنا وجهد اعضاءنا أنت تثبت لنا بأننا الأفضل ..~
This Forum used Arshfny Mod by islam servant