السيره النبويه الدرس ١٩٠

السيره النبويه الدرس ١٩٠

*سيرة الحبيب المصطفى ﷺ .*
الحلقة التسعون بعد المائة *190*
*فتح مكة . الجزء الأول .*
*قريش تنقض صلح الحديبية .*

أولاً ...
كيف تم نقض "صلح الحديبية"*
تم عقد صلح الحديبية بين المسلمين وبين قريش في "ذي القعدة" من السنة السادسة من الهجرة ....
وكان من بنود صلح الحديبية هذا البند :
من أحب أن يدخل في عقد محمد ( صلى الله عليه وسلم) وعهده دخل فيه.
ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه .
هذا البند وهو ما نسميه *التحالف*
وكانت التحالفات في الجزيرة العربية معروفة لأن العرب في الجاهلية كانوا يقتتلون دائماً مع بعضهم البعض كل قبيلة مع الأخرى*.

فكانت القبائل القوية تعتدي على القبائل الضعيفة*....
فكانت القبائل الضعيفة حتى تحمي نفسها تتحالف مع قبيلة قوية كما نسميه اليوم بلغة العصر الآن إتفاقية دفاع مشترك .
بمعنى : إذا حدث إعتداء على أحد الدولتين يكون إعتداء على الدولة الأخرى .
وعلى هذه الدولة بموجب هذا الحلف أن تنصر الدولة التي وقع عليها الإعتداء.

فكل قبيلة ملزمة بهذا التحالف أن تدافع على القبيلة الأخرى المتحالفة معها إذا وقع أي إعتداء *
فلما تم عقد صلح الحديبية
دخلت قبيلة "خزاعة" في حلف مع النبي ﷺ .*
لأن العلاقة بين النبي ﷺ وبين "خزاعة" كانت قوية ...

لأنه كان هناك علاقات قوية حميمية قديمة بين "خزاعة" و "بني هاشم" التي منها النبي ﷺ
حتى عبد المطلب "شيبة الحمد" جد النبي ﷺ كان قد تحالف مع خزاعة قديماً وكان هنالك كتاب بينهم بهذا التحالف*.
وهذا نص الكتاب :
انظروا كما كانت العلاقة بين بني هاشم وخزاعة*.

*باسمك اللهم .*
*هذا ما تحالف عليه "عبد المطلب بن هاشم" ورجالات عمرو بن ربيعة من "خزاعة"*
*تحالفوا على التناصر والمواساة .*
*حلفا جامعا غير مفرق الأشياخ على الأشياخ .* *والأصاغر على الأصاغر .*
*والشاهد على الغائب .*
*وتعاهدوا وتعاقدوا أوكد عهد "أي عهد مؤكد شديد"*
*وأوثق عقد لا ينقض ولا ينكث "تخيلوا لا يلغى أبدا "*
*ما أشرقت شمس على ثبير وحنّ بفلاة بعير .*
*وما أقام الأخشبان وعمر بمكة إنسان .*
*حلف أبد لطول أمد*
*يزيده طلوع الشمس شدّا وظلام الليل مدا .*
*وإن "عبد المطلب" وولده ومن معهم ورجال خزاعة متكافئون متظاهرون متعاونون .*
*فعلى عبد المطلب النصرة لهم بمن تابعه على كل طالب .*
*وعلى خزاعة النصرة لعبد المطلب وولده ومن معهم على جميع العرب في شرق أو غرب أو حزن أو سهل .*
*وجعلوا الله على ذلك كفيلا .*
*وكفى بالله جميلا .*

"جعلوا من هذا العقد كأنهم إخوة في الدم ؟

إن هناك علاقات قوية حميمية قديمة بين "خزاعة" وبين "بني هاشم" التي منها النبي ﷺ .
وكان النبي ﷺ يستخدمهم كعيون له بالرغم من أنهم كانوا حتى ذلك الوقت على شركهم .
إلا أن "خزاعة" لم تدخل في حلف مع رسول الله ﷺ من البداية خوفاً من قريش .
فلما كان صلح الحديبية .
دخلت "خزاعة" على الفور في حلف مع النبي ﷺ .*

وقامت قبيلة "بنو بكر" ودخلت في حلف قريش .

*لأن "خزاعة" و "بنو بكر" بينهم حروب وعداوت قديمة وثارات كثيرة*

لما رأى "بنو بكر" أن عدوتهم الأولى "خزاعة" دخلت في حلف النبي ﷺ .
قالت بنو بكر : لن نكون مع خزاعة في حلف واحد .
فأرادت "بنو بكر" أن يكونوا في الحلف المعاكس .
رغم أن بنو بكر علاقتهم مع قريش ليست قوية لدرجة*أن قريش حين خرجت لحرب المسلمين في بدر كانت تخاف من غزو بني بكر لمكة ...
فالآن دخلوا في حلف قريش مثل ما نقول : هو عناد في خزاعة رغم أنهم لا يميلون لقريش .

وفي أثناء هدنة صلح الحديبية وفي السنة الثامنة من الهجرة*.
شاب من بني بكر وقف يردد الشعر ويهجو النبي ﷺ .
سمعه شاب من خزاعة فلم يتحمل أن يهجو محمد وهو حليفهم يعني : أنت تهجونا*.

فما كان من هذا الشاب الخزاعي إلا أن قام وضربه وشج رأسه .
*هنا*: *
ثار الدم في رؤوس القبيلتين*.
فأخذت قريش تحرض حليفتها "بني بكر" على قتال "خزاعة"*
وأعانت "قريش" بنو بكر بالسلاح والدواب ....
بل واشترك في القتال من قريش بعض فرسانهم منهم*:
١- عكرمة بن أبي جهل
٢- وصفوان بن أمية
٣ - وسهيل بن عمرو وهو الذي كتب بنود معاهدة الحديبية مع النبي ﷺ .
قريش أعانت بنو بكر*وقالت لهم باغتوهم في الليل*.
وتم الإتفاق*:
جاؤوهم ليلاً بغتة وهم آمنون على ماء لهم يقال له "الوتير" وقتلوا منهم بعض رجالهم*.
فلما رأت "خزاعة" أنهم سيهزمون وقتل منهم بعض رجالهم .
هربوا و دخلوا إلى الحرم .
"كانت العرب لا تقتل لا في الحرم ولا في الأشهر الحرم .
وكان الرجل يرى قاتل أبيه داخل الحرم فلا يقترب منه حتى يخرج من الحرم"
فلما دخل رجال خزاعة الحرم
قالوا لقائد بني بكر "نوفل بن معاوية" *
قالوا له : يا نوفل إنا قد دخلنا الحرم . الله الله في إلهك...
الله الله في إلهك.... فإننانحتمي به في البيت*.
فقال نوفل : لا إله هذه الليلة*
وصاح برجاله : يا بني بكر أصيبوا ثأركم .
فلعمري إنكم لتسرقون وتسرفون في الحرم أفلا تصيبون ثأركم فيه ؟*
فقتلوا منهم في الحرم 20 رجلاً من خزاعة .

ماذا يعني هذا ؟؟
يعني أنه نقضآ واضحاً وصريحآ "لصلح الحديبية" من قريش لأنها أعانت "بنو بكر" بالسلاح .
بل واشتركت أيضآ في قتال "خزاعة" حلفاء النبي ﷺ .*

فلو كانت قريش لم تشترك معهم*لأكتفى ﷺ بعقاب "بنو بكر" كما أرسل الكثير من السرايا العقابية للقبائل التي إعتدت على بعض الصحابة رضي الله عنهم.

*هذا ما وقع في مكة*

إلى المدينة المنورة حيث الحبيب المصطفى ﷺ هناك*....
عند أم المؤمنين "ميمونة بنت الحارث" رضي الله عنها .
التي تزوجها النبي في "عمرة القضاء" آخر من تزوج ﷺ وكانت ليلتها .
فكان ﷺ في حجرتها وقد قام من الليل يصلي .

تقول ميمونة رضي الله عنها . سكبت له وضوءاً فلما شرع في وضوئه و مضمض واستنشق و أراد أن يغسل وجهه نفض يديه من الماء*.
وقال : *نُصِرتَ . نُصِرتَ . نُصِرتَ .*
فقلت : بأبي وأمي يارسول الله من تكلم ؟
قال : لقد حدث حدثاً في خزاعة الليلة .
سمعتهم يستنصرونني فوالذي نفسي بيده لأنصرنهم .
ثم أتم وضوئه وقام يصلي .
لم تخبر ميمونة أحداً بهذا الحديث فهي خاصية من خصائص الحبيب ﷺ في تلك الليلة .
ولم يكلم النبي صلى الله عليه وسلم أحد ومضت ثلاثة أيام*.

والمسافة من مكة للمدينة 6 أيام تقريباً.

فلما وقع هذا الإعتداء انطلق فورا من "خزاعة" أحد شعرائهم وهو "عمرو بن سالم الخزاعي" انطلق إلى المدينة المنورة يستنصر النبي ﷺ .
فلما وصل ووقف على باب المسجد وهيئته هيئة المذعور .
"فقد قطع المسافة من مكة للمدينة في ثلاثة أيام أي في نصف الوقت .
وكان النبي ﷺ في مسجده بين أصحابه فوقف "عمرو بن سالم" كان مغبرآ أشعثاً
فسلم على النبي ﷺ ثم قال شعراً :
[[فكانت الرسالة عبارة عن شعر ، وهذا من بلاغة العرب]]
فقال*:
*يَا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًا*
*حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الْأَتْلَدَا*

*قد كنت ولدآ وكنا والدآ*
*ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا*

*فانصر هداك الله نصرآ أعتدا*
*وادع عباد الله يأتوا مددا*

إلى أن قال :

*إن قريشاً أخلفوك الموعدا*
*ونقضوا ميثاقك المؤكّدا*

*هم بيِّتونا بالوتير هجـــدا*
"اي نايمين"
*وقتلونا ركــــعــا ً وسجدا*

فلما انتهى من شعره :
قال له النبي ﷺ في قوة وحزم *نُصِرتَ يا عمرو بن سالم .*
*والله لأنصرنكم ، ولأمنعنكم مما أمنع منه نفسي وأهلي*.*

وكان أن قرر النبي ﷺ أن ينتقم لخزاعة من "بني بكر" ومن "قريش" لإعتدائهم عليهم ونقضهم صلح الحديبية .
فقال *يا عمرو إرجع إلى مكة ، ولا تخبر أحداً أنك جئتنا إلا قومك وليتفرقوا .*
*وأسكنوا حتى يأتيكم أمري*.*

ودخل ﷺ بيته ولم يحدد كيف يكون هذا الإنتقام وكيف يكون هذا العقاب ....

✨✨✨✨✨✨
قبس من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم....
يتبع بإذن الله تعالى....

الموضوع الأصلي: السيره النبويه الدرس ١٩٠ || الكاتب: المهاجر || المصدر: مجتمع غلاك

ما نتميز به

تصميم،شروحات،دروس،فنون،دورات،شعر،خواطر،افكار،غلاك،استايلات،مسابقات

---

hgsdvi hgkf,di hg]vs ١٩٠ hg]vs hgsdvi

شكرًا لأطروحاتك المميزة
تقديري ..

جزاك الله خير الجزاء
في ميزان حسناتك