مجتمع غلاك - اللامية الطيبة

(اللَّامِيَّةُ الطيِّبَة)

إيهِ إن شئتَ فأَكثِرْ أو أقلْ
فالمنايا تابعاتٌ للأجلْ

بعضُ هذا الناس أهلٌ للوفا
طبعُهُ دومًا إذا قال فَعَلْ

ليت شعري هل أُصافي صاحبًا
ألمعيًّا ليس يرضى بالخَمَلْ

دائمَ البِشْرِ أليفا ناصحا
يكتم السِّرَّ ولا يُبدِي المللْ

يبذل العفو صفوحا إن عفا
في دروب الخير مِقدامًا بَطَلْ

ساترًا للعيب إن عيبٌ بدا
يحفظ الوُدَّ ولو طال الأجلْ

إن أتاه النَّمُّ لم يحفِلْ به
يقبل العذر إذا عذرٌ وصلْ

والوفاء شيمة يسمو بها
ليس ممن رام صدًّا أو خَتَلْ

ينتقي القول بإتقان كما
عن رديء القول والفُحْشِ انفتلْ

لا يعادي أو يماري جاهلًا
زانه إعراضُهُ عمن جهِلْ

يبتدي بالعذر إن بان الخطا
لا يرد العذر كِبْرٌ أو خجلْ

صادق اللهجة مأمون الأذى
يَرْفِدُ الخِلَّ إذا بان الخللْ

♦ ♦ ♦

كم رجالٍ سادةٍ قد رحلوا
ذِكْرُهم باقٍ على مَرِّ الدولْ

تركوا آثارهم من بعدهم
لا يضيع نفعُ إنسان رحلْ

تأنس النفس إذا جاء لهم
في حديث الناس ذكر لا يُمَلْ

يا جميل الفعل تبقى سيدًا
في سهول الأرض أو رأس الجبلْ

خصَّك الناس بذكرٍ طيبٍ
والسجايا للنوايا تمتثلْ

♦♦♦

إيهِ ما الآمال إلا خُدْعَةٌ
تجعل الأعمار تمشي في عَجَلْ

ويصير المرء فيها غافلًا
فاحترس منها وكن أيضًا وَجِلْ

واحفظ الأوقات دوما لا تكن
باذلًا للوقت إلا في عملْ

هل علمت الوقت يُشرى عادة
ما أضاع الوقت إلا من فشلْ

اطلب العلم ولا تَكْسَلْ فكم
طاب للإنسان فيه ما بذلْ

قد رأينا العلم أحيا أنْفُسًا
فهو كالغيث إذا الغيث هَمَلْ

قد علا مَن كان بالعلم اكتفى
بحثُهُ الأقوالَ أشهى من عسلْ

يحفل الناس بأموال نَمَتْ
وهو بالعلم أنيسٌ محتفِلْ

لو بذرنا دون سقْيٍ ما نمت
هكذا العلم يُغذِّيه العملْ

♦♦ ♦

اسْعَ بالنفس لجدٍّ واجتهد
فالمعالي لا يغذيها الكسلْ

والمعالي أهلها لم يعرفوا
راحة إلا كشربٍ للوَشَلْ

لا ينال المجد إلا صابر
باحتمال الصبر كلٌّ قد يصلْ

ليس بعد الصبر إلا راحة
إن أردتَ الفوز فاصبر واحتملْ

من تمنى قاصرٌ في كَدِّه
فهو للخِذْلان يعطيك المثلْ

سعيك اليوم لأمر حاصل
موصِّلٌ إياك لو طال الأجلْ

لا تؤجل شغل يوم للغد
فازدحام الشغل يدعو للخللْ

روِّح النفس ففي إتعابها
مع مُضِيِّ الوقت أصنافُ المللْ

♦♦♦

احفظ الخمس جميعًا لا تَنَمْ
عن صلاة فتكن ممن غفلْ

عن كتاب الله لا تغفل تجدْ
راحة النفس وطِبًّا للعِللْ

كم رأينا أنه يا صاحبي
يطرد الهمَّ إذا الهمُّ نزلْ

داومِ الأذكارَ صُبْحًا ومسا
فهي للروح غذاءٌ لا يُمَلْ

خُصَّ تسبيحًا وتحميدًا كذا
وحِّد الله وكبِّرْ وابتهلْ

لا تكن في الفقه حينًا غافلًا
اعرف الأحكام في الدين وسَلْ

نافس الأخيار في أفعالهم
لا تكن في الخير هيَّابًا وجِلْ

أكرم الزوجة واعرف حقها
إنْ تعامِلْها كَرِيْمٍ تمتثلْ

فهي للبيت عماد راسخ
لا يوفي حقَّها إلَّا الرجلْ

وارعَ حقَّ الجار حقًّا وافيا
وكذا الضيف إذا الضيفُ نزلْ

والكبير السن فاعرف قدره
شَابَ في الإسلام شيبًا وامتثلْ

واليتيم كن له خير أبٍ
إذ علِمنا الفضل فيمن قد كفلْ

♦♦♦

أنفق المال ولا تبخل به
أسوأُ الأحوال حالًا من بَخِلْ

إن خير المال ما تنفقه
لعيال أو فقير مبتذلْ

واجعل الأيام لا تمضي بلا
بذلِ معروفٍ وإحسان يصلْ

ينفق المال أرِيْبٌ ذو غِنى
أو كريم أنسُهُ فيما بذلْ

والكريم الحال لا يرضى سوى
أن يبثَّ المال رِفْدًا أو نَوَلْ

يا كريمًا ليس يرضى عادةً
طبع إمساكٍ ولو كنت المُقِلْ

دائم المعروف حتى إنه
عن سبيل البذل لا يرضى البدلْ

هكذا الجود بإنسان علا
مثلما البخل بإنسان نزلْ

يرفع الجود رجالًا حظهم
في مجال العلم نَزْرٌ أو أقلْ

لن ينال المرء إلا رزقه
فاسْعَ في الأرض وأجْمِل واتَّكلْ

واقنع اليوم تجد يا صاحبي
راحة مما به القلب اشتغلْ

يسعد المرء بقلب قانع
هكذا مِنْ قبلنا قال الأُوَلْ

♦♦♦

أحسنِ الأخلاق تَزْدَدْ رِفعةً
ترفع الأخلاق أفضال الرجلْ

عن رديء القول والشَّتْمِ ابتعد
فلسان المرء يعتاد الخَطَلْ

كم كلامٍ قيل أضحى بعده
صاحب القول يداري ما حصلْ

آفة الإنسان قول صادرٌ
لم يكن للعقل فيه مُعتمَلْ

وزنُكَ القولَ سبيلٌ للنجا
في فُضُولِ القول مَدْعاة الزللْ

من يفرِّج همَّ إنسان يجد
راحة القلب شِعارًا أين حلْ

واسْعَ في الإصلاح فالسعيُ له
إن رغبتَ الأجر من خير العملْ

احفظ المعروف حفظًا وافيًا
رَدُّهُ يا صاحبي نِعْمَ العملْ

أحسنِ الظن ومعْ هذا احترس
يُؤخَذ الإنسان حينًا بالحِيَلْ

واتَّعظْ دومًا بأخبار مضت
عن ملوك وشعوب ودولْ

لا يطيب العمر إلا بالتُّقَى
فهو خير الزاد عند المُنتقَلْ

♦♦♦

إن غوَتْكَ النفسُ يومًا فاتَّئدْ
في اتباع النفس إسراعُ العَطَلْ

والملاهي مهلكاتٌ فاطَّرح
فهي عنوان لإنسان غفلْ

كم أسيرٍ للملاهي صدَّه
عن سبيل الحق أهواءٌ فضَلْ

واحذر الغِيبة ساءت مسلكًا
في اغتياب المرء محذور جللْ

جَانِبِ النَّمَّام واحذر كيده
ينقل القول ولا يخشى الزللْ

لا تَنَمْ إلا بقلب سالم
ساء قلبٌ فيه أحقاد وغِل

واحذر الظلم وجانب أهله
لا يروم الظلم شخصٌ قد عقلْ

لا يليق الذل بالحرِّ وقد
عن مكان الذل طاب المُرتحَل

إن تُصَافِ الخلق عشتَ هانئًا
أو تناكفْهم فأنت في شُغُلْ

إن يكن همُّ الفتى عيبَ الورى
فهو للآثام يسعى والخَبَلْ

ساء فعلٌ للفتى لا ينبغي
من بعيب الناس يومًا يشتغلْ

لا تكن في الحق ميَّالًا وكن
مُنصِفًا للناس من شتى المِللْ

لا تفارِق صاحبًا من زَلَّةٍ
هكذا الصحبُ وقلَّ من كملْ

لا تَدَعْ لليأس يومًا مسلكًا
يذهب الفوز إذا ما اليأسُ حلْ

♦♦♦

قد نسينا بعض ما مرَّ بنا
هكذا الإنسان ينسى ما فعلْ

كل شيء لو وعينا صائرٌ
لحسابٍ ليس يأتيه الخللْ

كم تأسفنا على أمرٍ مضى
ثم بان الشرُّ فيه إذْ حصلْ

لا تقل ليت ولا أختًا لها
واسألِ اللهَ صوابًا في العملْ

واحمَدِ المولى على تدبيره
وانسب الشكر إليه والفضلْ

كم تعبنا لأمورٍ أرهقت
ثم ولَّت فنسينا ما حصلْ

ابتلاء العبد أمر وارد
يعرف الأحوال دوما من عقلْ

تلك سُبُلٌ قد طوينا بعضها
سعدُها يمضي وحزنٌ لا يظلْ

فاسألِ الله سدادًا وهدًى
رُبَّ أمرٍ خِلْتَهُ صعبًا سهُلْ

هل علمت العيش ظلًّا زائلًا
أو كنَجْمٍ ساطع ثمَّ أفلْ

♦♦♦

أيها الساعي إلينا ناصحًا
إن خير النصح ما وَفَى ودلْ

قد بذلت الجهد في النصح لنا
واختلاف القول عن فعلٍ زَلَلْ

هكذا الأيام تمضي كلما
راح عامٌ جاء عامٌ فاستهلْ

تذهب الأعمار بالموت ولا
يبقى للإنسان إلا ما عملْ

كم يُطِيلُ المرء آمالًا له
فهو مجبولٌ على طول الأملْ

تُقطَع الآمال بالموت إذا
في طريق العمر قد جاء وحلْ

نبتغي الفوز بجناتٍ إذًا
نُحسن الأعمال في دار العملْ

نحمد الله على أفضاله
لا يكافي حمدُنا خيرًا نزلْ

واحد فرد إله عالم
عمَّ بالفضل ووفَّى وشملْ

واختتام القول صلَّيْنا على
أحمد الهادي به الدينُ اكتملْ

دينه جاء بآيات الهدى
رحمة من ربنا عزَّ وجلْ

.

للشاعر/ عبدالله بن محمد بن مسعد🌹